david2011

一个女孩在联合国的演讲让世界沉默了五分钟



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铃木瑟玟（Severn Suzuki）是1992年里约世界高峰会上，对全世界环境部长发出警语的12岁女孩，她的演说简单扼要却直指人心，要求「大人们」对于环保要说到做到，否则就是对下一代的不负责任。「不要给我们最时髦的打扮，不要给我们最昂贵的补习，请为我们留下最美丽的地球。」
一九九二年六月十一日，联合国西元地球环境高峰会议，于巴西里约热内卢召开。一位十二岁的加拿大女孩，在冠盖云集的世界各国领导人面前，发表了一篇仅有六分钟的演说。她的演讲，让人们大受感动，并在全球广为流传，曾几何时，已被大家称作「里约的传奇演讲」。「用我们每个人的力量来改变世界」，谨将女孩这句流传全球的话献给您。
大家好，我是瑟玟•铃木，代表ECO发言。ECO是儿童环保团体（Environmental Children''s Organization）的缩写。我们是一群十二岁到十三岁的加拿大儿童团体，为了改变世界的现状而努力。我们自筹旅费，从加拿大来到巴西，经历一万公里的旅程，只为了告诉各位大人们，必须改变现在的世界。
今天我来到这里，没有任何动机。我从事环保运动，是为了自己的未来而奋斗。失去自己的未来，跟选举落败和股票惨跌是不能一概而论的。
我在此要说的内容，是为了所有活在未来的孩子，也为了世界上那些饱受饥饿之苦却无人关心的孩子们，以及无路可走而死亡殆尽的无数动物。
我现在很怕站在太阳底下，因为臭氧层有破洞。就连呼吸都会感到害怕，因为空气中可能会有毒。我跟爸爸常去温哥华钓鱼。直到几年前，发现了得癌症的鱼为止。而现在，我们几乎每天都会听到动植物绝种的消息。它们永远不会再活过来了。
我这一生当中有个梦想，希望有一天能够看到一片丛林，里头有各种野生动物和许多飞舞的鸟儿、蝴蝶。
可是，到了我们的下一代，是不是再也无法拥有这样的梦想？你们在我这个年纪时，是否曾经担心过这样的问题呢？
这么重要的事情，并且事态如此严重，我们人类却仍然用不以为意的轻松态度来面对。我只是个小孩，坦白说，不知道该如何挽救这个危机。可是，希望你们大人能够明白，即使是你们也无法解决！
你们不知道，该如何填补臭氧层的破洞吧？你们不知道，该如何让鲑鱼重回变成死水的河川吧？
你们不知道，该如何才能让绝种的动物复活吧？还有，现在已经变成沙漠的地方，你们也不知道该如何再造成森林吧？如果不知道该如何恢复，就请别再继续破坏下去吧！
在座当中除了政府、企业和团体人士的代表，也许还有媒体人士和政治家吧？你们是别人的母亲、父亲、姐妹、兄弟、叔叔伯伯、阿姨婶婶，而你们每个人同样也都是为人子女吧！
我还是个孩子，但我知道在场的每个人，都是同一个大家庭的一员。
我们是个拥有五十亿以上人口的大家庭。不，其实，是由三千万种生物所构成的家庭。
无论国境与各国政府如何将我们区隔，这一点仍然不会改变。
虽然我是个孩子，但是我明白，大家身为这个大家庭的一员，就必须为单一的目标团结行动。
我很愤怒，却没有迷失自己。我很害怕，可是要把自己的感受传达给全世界，我却不害怕。
在我的国家，我们浪费了许多东西。买了就丢，然后再买再丢。这样浪费物资的北方国家，根本无法将资源分享给贫困的国家。即使物资充裕，我们却害怕施舍、害怕失去自己手中的资产。
在加拿大的我们，享有充分的饮食与居家生活。时钟、脚踏车、电脑、电视……要数遍我们所拥有的东西，大概要花上好几天吧！
两天前，我在巴西这里遇到一群无家可归的流浪儿。我们很惊讶，因为其中有个孩子跟我们说：「我真想变有钱。如果我有钱的话，我要给所有无家可归的孩子们，食物、衣服、药品、房子，以及爱与温暖。」
一个失去一切的流浪儿，都会想到互相分享，那么拥有一切的我们，又为什么要这么贪婪？这些不幸的孩子们，年纪都和我相仿，令我无法忘怀。我们出生在不同的地方，却过着如此天差地别的人生。
我可能也会是住在里约贫民窟的孩子之一，或是索马利亚的饥饿儿童、中东战争的牺牲者，又或许是在印度当乞丐。
我虽然还是孩子，却很清楚，如果把花在战争上的钱，全部用来解决贫穷与环境问题，地球将会变成一颗美丽的星球吧！
在学校……不，即使是在幼稚园，你们都在告诉我们，该如何在这世界上遵守规范。比如说：
不要互相争执，要以沟通的方式共同解决问题，尊重他人，弄乱的东西要自己整理，不随便伤害其他生物，相互分享，及不能贪得无厌。
那么，你们又为什么做出这些不要我们去做的事呢？
请不要忘记，你们为什么要来参加这场会议，还有，是为了谁而这么做的。
是为了你们的孩子，也就是我们。各位正透过这样的会议，决定我们要在什么样的世界里成长。
父母总是告诫孩子，「一切都会顺利的」，或是「我们已经尽力而为」、「这又不是世界末日」。
但我不认为，大人们还能再用这种话来告诫小孩了。
毕竟，你们有将孩子的未来排在第一顺位吗？
父亲总是告诉我：「你的价值是以你所做的事，而不是以你所说的话来决定的。」
可是我却为了你们大人的所作所为在夜里哭泣。
你们总是说爱我们，那么，请用行动来证明
「不要给我们最时髦的打扮，不要给我们最昂贵的补习，请为我们留下最美丽的地球。」

david2011

你那小字是让人读吗？
俺生气了，就要踹门......

Post by Reformed_Pre;2757470
世人最需的不是什么环保努力， 不是什么阿尔.戈尔式饱含私欲的危言耸听---因此"我"可以成为“超人”， 因“我有办法”。

世人最需的是洗去罪孽， 从黑暗归向光明。

西方自由派们， 总是不能把握人类和世界应走的方向， 因为没有灵性的指引。

当好好管理地球， 更当悔改， 除去罪恶， 归向世界的光。

约 1:29次 日 ， 约 翰 看 见 耶 稣 来 到 他 那 里 ， 就 说 ， 看 哪 ， 神 的 羔 羊 ， 除 去 （ 或 作 背 负 ） 世 人 罪 孽 的 。

1:4生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。

约 1:9那 光 是 真 光 ， 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。

zonglin

[quote=david2011;2757491]你那小字是让人读吗？
俺生气了，就要踹门......



耶稣曰：富人进天堂比骆驼穿针眼还难。

是啊，这小气的“劝人”的字存心是不让我们长着大眼睛:eek!:的“佛人”进天堂的，还Reformed改革呢，我们得拿放大镜了，批评了n多次了，望眼欲穿啊，哈哈。

david2011

对小字，俺的态度就是不看。

顺便问：

骆驼干嘛要进针眼?
富人一定就是坏人吗？
有天堂吗？天堂里都是穷光蛋吗？
大街上的流浪汉最有资格上天堂吗？

如果不是，耶稣小儿不又在胡说八道吗？

Post by zonglin;2757537




耶稣曰：富人进天堂比骆驼穿针眼还难。

是啊，这小气的“劝人”的字存心是不让我们长着大眼睛:eek!:的“佛人”进天堂的，还Reformed改革呢，我们得拿放大镜了，批评了n多次了，望眼欲穿啊，哈哈。

zonglin

Post by david2011;2757546
对小字，俺的态度就是不看。

顺便问：

骆驼干嘛要进针眼?
富人一定就是坏人吗？
有天堂吗？天堂里都是穷光蛋吗？
大街上的流浪汉最有资格上天堂吗？

如果不是，耶稣小儿不又在胡说八道吗？

网络上有下面这样的介绍：

《圣经》中耶稣关于富人进天堂比骆驼穿针眼还难的说法，史家大都解释为耶稣对穷人的偏爱。其实不然，这种解释看小了耶稣的胸怀和智慧。如果仅仅如此的话，怎么会有那么多富人信仰基督教呢？

耶稣这句话，一方面是对穷人的鼓励，另一方面也是对富人的同情。富人，就是财富多的人。财富多的人，如果他的财富是自己积攒的话，说明这人智商比较高。智商高，计较就多。计较多，烦恼就多。财富这东西，是有魔力的。没有得到时，想得到；得到了，又想更多。它能把人捆缚起来，使人不得自由，所以有守财奴的说法。财富会把人变成奴隶,不做财富的奴隶，就不能拥有财富。因此，耶稣这句话，可以说是一记当头棒喝，使被财富捆绑的奴隶们突然醒悟，从而得到解放。

今天西方的富人对财富有比较健康的看法：把创造财富看作上帝的荣光，拥有财富后大都将其投入慈善和公益事业，从而得到为善的快乐。这与耶稣的教导不能说没有关系。

所以，耶稣说富人进天堂比骆驼穿针眼还难，并不是对富人的谴责，而是对富人的理解、同情和点化。

其它的得靠Reformed 来reform一下了;)。

eric li

富贵修道难
人富贵的时候，整天在安乐窝里，没有感受到伤痛，也就没有心思去修行道业了。
“佛说富贵学道难，是观察众生的根机加以述说的。何以富贵学道难呢？一个人今生能得到富贵，也是他的宿世行善积德的异熟果。而在享受种种五欲六尘快乐时，迷惑造业者多，财、色、名、食、睡的种种诱惑，令他享乐唯恐不及，很难产生向道修行之心。在南阎浮提，是需要八苦的激励。苦难的逼迫，才能令人产生厌苦之心，踏上修行的道路。如果沉溺于富贵的意乐，是很难产生超越意向的，这就是儒家讲的“生于忧患，死于安乐”。人在痛苦当中，往往能超拔安乐富贵之乡，如老象溺泥，沉沦法身慧命。”

david2011

1，选中要放大的文字
2，从size里选择字号，一般3号就足够大，
3，没了

Post by Reformed_Pre;2757575
I do not know how big or small my words are. From my screen the Chinese characters, each of them is of 1 cm x 1 cm, set for # 1. Later on, I will set to #3.

Please tell me whether you can see clearly. Thanks.

zonglin

Post by Reformed_Pre;2757575
I do not know how big or small my words are. From my screen the Chinese characters, each of them is of 1 cm x 1 cm, set for # 1. Later on, I will set to #3.

Please tell me whether you can see clearly. Thanks.

啊，原来错怪你了，很抱歉。那以前带颜色的小字，全当是蚂蚁搬家走秀过场了，欢迎以后继续上大的颜色的字给我们color see see。:rolleyes:

zonglin

Post by eric li;2757605
富贵修道难
人富贵的时候，整天在安乐窝里，没有感受到伤痛，也就没有心思去修行道业了。
“佛说富贵学道难，是观察众生的根机加以述说的。何以富贵学道难呢？一个人今生能得到富贵，也是他的宿世行善积德的异熟果。而在享受种种五欲六尘快乐时，迷惑造业者多，财、色、名、食、睡的种种诱惑，令他享乐唯恐不及，很难产生向道修行之心。在南阎浮提，是需要八苦的激励。苦难的逼迫，才能令人产生厌苦之心，踏上修行的道路。如果沉溺于富贵的意乐，是很难产生超越意向的，这就是儒家讲的“生于忧患，死于安乐”。人在痛苦当中，往往能超拔安乐富贵之乡，如老象溺泥，沉沦法身慧命。”

深韵佛家，儒家的也应该多出些象 Reform这样的英雄给丛生上上课，以期修身养性，我觉得佛家，儒家的太深奥难懂的。你看西方人靠一个耶稣，一本圣经就把Indian人的大北美给reserved了。而我们几千年的改朝还贷也只那么大，还人才济济的。:confused:

IOIOIO

精赞的讲演，却来了个上帝。这环保与上帝也有关系？