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很多人都看过<<铿镪三人行>>, 知道名嘴窦文涛.有点时代触觉的人, 或许会想, 他代表的不单是节目主持的潮流, 或许还会是一种个人生活中交谈方式的潮流. 是不是很多人都会希望象他那样口若悬河, 言之有物, 而又不失自然和生活化??? 应该说, 他是成功的, 起码, 在别人的眼里, 他是成功的.

但是, 每次看他的节目, 总觉得他不在现场似的, 他可以令他的嘉宾笑的很开心, 很投入, 但是, 他却很清醒地做着局外人. 而且, 他眼神告诉我, 他不ENJOY.

窦文涛, 生性怕羞, 童年是作为一个静静的旁观者度过的, 不说话, 不参与, 只是羡慕地远远的望着别人玩. 他五年级之前说话口吃, 第一次上台朗诵尿裤子. 默无声息的做了7年的少儿节目主持人. 被人发掘是来自于一次大家的取笑, "让他来吧." 意思是,"他行, 还有谁不行?" 成名后, 永远觉得自己有挫败感, 这种挫败感来自于达不到自己的要求. 个人的生活是避世, 几乎没有朋友, 少说话.

这个人生简历我似曾相识, 读过好几个名人传记好象都是这样的, 小时候害羞,不说话, 大了后口舌如簧, 一股干劲往前冲, 永远没有尽头, 工作外, 喜欢一个人独处. 他们总喜欢静静的, 不喜欢别人注意. 这种似曾相识, 还来自我自己和身边真实的朋友???当别人都羡慕这些名人的时候, 我却真实地感受到他们的悲哀."永远觉得自己有挫败感, 这种挫败感来自于达不到自己的要求." 这句话流露的就是这种情感.

但这只是一种表面的现象, 我知道, 让窦文涛不说话, 他是快乐的. 就象我身边的这类朋友, 让他们说话, 就是一种压力. 因为, 他们心中看到的是另一个世界, 而这个世界是真实的, 因为他们看到, 也感受到. 但是, 他却没有办法用一种一般人明白的方式把它表达出来. 艺术就是因此而产生的, 用一种非世俗的,只有明白的人才能看明白的形式表达出一般人感受不到的东西, 这就是艺术. 但是, 艺术代替不了生活. 生活首先就要生存, 在现代社会里, 任何可以赖以生存的工作都必须交流, 于是就产生了窦文涛式的悲哀: 你必须向别人展示自己的世界, 而且要用一种别人接受的语言来表达. 而别人接受和理解的语言本身就已经破坏了自己心中的完美世界. 所以你永远不能让自己满足, 永远有挫败感.

窦文涛是悲哀的, 但他的生存过程并不悲哀, 因为他相信他可以有一天消除这种挫败感,并努力去做. 更悲哀的是看到这种悲哀的无法消除的根源的人. 那就是我自己.

流氓

窦文涛这个白话(活)儿蛋            

好象和韩桥生有一拼                

但他们都给大家带来很多乐趣
  :p

whamor

MW,近来可好？   

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www.phoenixtv.com

Cocoz

嗨， 知 道  凤 凰卫 视 的 网 站 吗？  上 此 回 家 听 到 老 窦 在“ 枪 枪” 三 人 行 里 说 了  海 外 的 华 人可 以 在 网 站 里 听 到 这 个 节 目， 可 惜 地 址 总 是  输 错， 谢 谢！

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很多人都看过<<铿镪三人行>>, 知道名嘴窦文涛.有点时代触觉的人, 或许会想, 他代表的不单是节目主持的潮流, 或许还会是一种个人生活中交谈方式的潮流. 是不是很多人都会希望象他那样口若悬河, 言之有物, 而又不失自然和生活化??? 应该说, 他是成功的, 起码, 在别人的眼里, 他是成功的.

但是, 每次看他的节目, 总觉得他不在现场似的, 他可以令他的嘉宾笑的很开心, 很投入, 但是, 他却很清醒地做着局外人. 而且, 他眼神告诉我, 他不ENJOY.

窦文涛, 生性怕羞, 童年是作为一个静静的旁观者度过的, 不说话, 不参与, 只是羡慕地远远的望着别人玩. 他五年级之前说话口吃, 第一次上台朗诵尿裤子. 默无声息的做了7年的少儿节目主持人. 被人发掘是来自于一次大家的取笑, "让他来吧." 意思是,"他行, 还有谁不行?" 成名后, 永远觉得自己有挫败感, 这种挫败感来自于达不到自己的要求. 个人的生活是避世, 几乎没有朋友, 少说话.

这个人生简历我似曾相识, 读过好几个名人传记好象都是这样的, 小时候害羞,不说话, 大了后口舌如簧, 一股干劲往前冲, 永远没有尽头, 工作外, 喜欢一个人独处. 他们总喜欢静静的, 不喜欢别人注意. 这种似曾相识, 还来自我自己和身边真实的朋友???当别人都羡慕这些名人的时候, 我却真实地感受到他们的悲哀."永远觉得自己有挫败感, 这种挫败感来自于达不到自己的要求." 这句话流露的就是这种情感.

但这只是一种表面的现象, 我知道, 让窦文涛不说话, 他是快乐的. 就象我身边的这类朋友, 让他们说话, 就是一种压力. 因为, 他们心中看到的是另一个世界, 而这个世界是真实的, 因为他们看到, 也感受到. 但是, 他却没有办法用一种一般人明白的方式把它表达出来. 艺术就是因此而产生的, 用一种非世俗的,只有明白的人才能看明白的形式表达出一般人感受不到的东西, 这就是艺术. 但是, 艺术代替不了生活. 生活首先就要生存, 在现代社会里, 任何可以赖以生存的工作都必须交流, 于是就产生了窦文涛式的悲哀: 你必须向别人展示自己的世界, 而且要用一种别人接受的语言来表达. 而别人接受和理解的语言本身就已经破坏了自己心中的完美世界. 所以你永远不能让自己满足, 永远有挫败感.

窦文涛是悲哀的, 但他的生存过程并不悲哀, 因为他相信他可以有一天消除这种挫败感,并努力去做. 更悲哀的是看到这种悲哀的无法消除的根源的人. 那就是我自己.

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演艺明星谈决赛-窦文涛：电视转播尤其成功

http://2002.sina.com.cn 2002年07月01日01:41 新浪体育

　　这一场比赛虽然我没有看全，但是我觉得我已经看到了这届杯赛上最好的一切：最好的球队，最好的裁判，最好的进球，甚至是最有意思的发型，而且是最好的一场干净的比赛。

　　前面总是因为裁判的什么问题弄得大家疑虑重重，其实给我的突出感觉，从一个电视人的角度来说，我觉得转播特别的成功，特别的成功就是因为我认为转播导演，当然这可能是日本那边电视台的，我弄不清，我认为转播导演把球赛转播的象一场电影，因为上一届世界杯我没有看，平常我也不是球迷，所以等于对我来说，等于很难再看转播。而这场比赛，我有一个突出的印象就是象电影一样，越来越多的特写镜头，甚至是罗纳尔多，包括双方的裁判，双方的教练，包括队员与队员之间的冲撞，甚至人际关系的表情，你看他特别多，所以让你看比赛，戏剧感增强，包括周围，那么多的球迷，等于他们制造了一场现场直播电影。因为他具足了电影的特别有意思的一切情节和悬念，所以我就感觉得到了享受。

　　而且尤其是巴西队让人看的真是振奋人心。而且，我刚才讲，从我看电视的角度来说，你就会感觉，为什么我觉得特别象电影，你看每一个人，你觉不觉得象卡恩，长的就象门神，眉头紧缩、满面忧患的感觉，而且你看裁判，我觉得再好演员，都没有这个真人象，这个裁判长的多象裁判，光头、精瘦的，而且那个眼睛瞪的就象执法者。然后，我们看到观众席上，日本的天皇夫妇、日本的首相，还有金大中，都在观众席上看，我觉得特别有感触，就是他的享受超过了足球专业本身，他给我们一种很强烈的电影感，就是戏剧感，体育比赛就象戏一样，从细节角度上来看，我就有这个感觉。

　　巴西球员，我给他们命名为“足球神通”，我觉得是足球神通，我想足球艺术和花拳秀腿的区别就是因为花拳秀腿仅仅是为了炫耀，但是巴西队玩出花的球技和他的实用性结合一体。比如说当对方的防守队员把巴西队的一个球员，好象是卡福还是谁，逼到一个边角的时候，你看在一个非常局促的方寸之间，如果是一个欧洲型的比较粗糙的球队，一脚就开出去了，但是你看巴西队，就在一个小三角里面，背后是对方的后卫，仍然能够用大腿颠球，用胸部停球，然后不知道从什么方位上飞过一脚，刚才我看球和朋友说，这是神出鬼没，无影脚，一脚就出去了，那种灵感，在他们身上有一种艺术家的感觉，而且一开始上半场，大家感觉巴西队要输了，就是表现不好。其实我特理解，他们这么一种球队，其实你可以想象，他的那种生活环境，他们每个球员，从小在街上练出来的，他们更有点象街上摆摊的艺人，你看他每个人踢的岗位，不象是欧洲那种集体型的打法，一下子扑下来一堆人，往往巴西还有些危机情况下，有些球员就不过来，就好象每个人各具一方，大家都是艺术家，我先看看你表演，你不行了我再补，彼此之间有那样，个人施展才艺的空间。这个是我感觉特别有意思的地方，而且你看从一些形象上看，罗纳尔多那种孩子气的笑脸，还有象里瓦尔多，就象老侠似的，反正我觉得，巴西这个球队，就是让人赞叹不已。因为他本身是靠灵感踢球，而你知道，灵感就可遇不可求的，所以，很多时候你看巴西队好象“疲疲遢遢”的，好象要输了似的，但是只要灵感一旦闪现，你就会觉得，用佛家的用语“不可思议”，象里瓦尔多，进第二个进球的时候，他就那么一让，头都不回，一让就把球漏给了罗纳尔多，我觉得在这种情况下，其实他们自己都不可能是什么理智的考虑，那就是一种灵感，一种感觉，那种感觉一旦在心理出现，大家可能在直觉情况下，就有了那种天衣无缝的配合。

　　我对本届世界杯的看法？我想是这样，这届世界杯，比方说那天他们有人开玩笑说，假如韩国队跟巴西队争冠军，可能观看效果上大家觉得不过瘾的多，这说明，足球比赛在胜负之外其实是存在审美标准的。比如说今天这场比赛，或者说整个世界杯，我觉得，这么说，德国即便得过冠军，但是大家仍然不会觉得足球是举世公认的德国的骄傲。巴西即便得不了冠军，我们人们会一如既往的会认为足球是巴西的骄傲。就象举世公认，乒乓球是中国的骄傲一样。某种艺术发展到很高境界之后，胜负之外是存在另外一种审美标准的。比如说球艺，达到了艺术化甚至是神通的一种境界，这个东西，不管你输赢，因为为什么我们潜意识里，都盼着巴西队撑到最后，因为有巴西队的比赛，能让我们欣赏到足球最原始，最本原的东西。

　　我刚才说的最好的一切还包括最好的解说：张路和黄健翔，我觉得张路今天说的一句话让我很有感触。他说，感觉巴西队和德国队好象又有点回归老的打法，你看巴西队曾经受过欧洲的影响，讲什么身体、力量，包括这种速度。但是从这场比赛来看，巴西队好象回归了多年前，最早我们一直熟知巴西队的风格，不是特别的快，但是就靠个人的技巧和灵感在进球，而德国队，也有点回归，好象老的德国队那种坚不可摧的防守，和那种执着的右路突破，这些都有点回归，我觉得这有点反映了某种艺术的规律。就是说你在经过一轮探索之后，就象我们说文学，有一个寻根，慢慢的你到达某个很高的境界之后，也许他恰恰就是蓦然回首，就是回到你的来处，你最厉害的，那是你的根，你想桑把足球，那是他的根，这是一种感觉。

　　另外，当然大家议论比较多的，觉得冤的，比如说法国队和阿根廷队，过早的出局了。其实，直到今天以前，我觉得我也沉浸在这种情绪里，我觉得大家好象对韩国人不太喜欢，而且加上裁判的原因，那么老觉得这届世界杯有点污点，有点让人感觉不太干净，而且包括听到很多流言蜚语，尤其是赌球的流言蜚语。让人感觉，是不是现在世界上所有正大光明的事情，其实背后都是肮脏的黑幕，都是被金钱或者利益操纵的，就会有这种感觉。不过我现在倒觉得，话要说回来，我们要反思一下，是不是，正象中国人讨厌日本人一样，会不会里面有某种情绪在里面。比方说韩国队，你说他是黑马，你说裁判照顾他，但是你回过头来想，如果说那些队真的比他牛那么多的话，真的你是世界强队，他是典型的亚洲世界弱队的话，我觉得就象韩国教练希丁克说的一样，你西班牙如果真是球队，完全在九十分钟之内解决我们弱队，为什么最后德国队把韩国队给灭了，而事实上看韩国队，真有他那种蛮力，那种狠劲。你过去对他预料不足，一个冷不防，确实着了他的道，所以，从这个意义上讲，我想这也是足球的一个魅力之一，也说明韩国人他厉害，以后你确实不能小看他。其实，是不是有一种情绪，就是说我们过去一直小看了一个东西，突然间，他冒顶冒得太高了，导致大家情绪上有点不愉快。但是我想这届世界杯之后，其实可以证明一点，韩国人胜的到底有没有问题不说，但是所有的世界各国，足球强国，我想以后在和韩国队比赛的时候，不敢忽视韩国队，就是说他已经进入了强队的这个圈，甭管他赢的胜之不武、或者胜之不文，他证明了他的这种实力和一种独特的韩国彪悍的风格。

　　其实，足球比赛，你从巴西队身上就可以看出来，风格化是保证一种比赛魅力永恒的东西。比如说将来韩国就是这么打，其实不管什么风格，打好了都能赢球，如果就这么打，到最后，世界足球不但有桑巴舞的风格，有欧洲的风格，有欧洲拉丁派，甚至还有韩流、日流，甚至咱们将来出现有中国流，那足坛比赛，象今天看到的，今天有一个最大的魅力焦点之一，其实就是两种风格的碰撞，这才好看。我们不希望看到两个欧洲队争夺冠军，我们希望看到自成风格的队比赛，所以，在这个意义上看，你觉得当时的比赛会有不公，就觉得不平衡，但是离远了看，你觉得这是有意思的事，冷门多、黑马多，其实这才是，或者说该赢的队没赢，该输的队没输，我觉得这就是很过瘾的事。我觉得，看球，我不算是什么球迷，也不太懂，但是对我来说，惊心动魄就在于，本来他该赢他就输了，我想这就是足球的一种悬念和魅力就在于此，他不是百分之百打保票，不是完全取决于技巧、不是完全取决于灵感，不是完全取决于运气，他是什么？他是一个动态的指数，你永远不知道他的谜底，我想这才是他成为世界第一运动，这种运动不知道怎么发展到今天，但是这里面仔细的琢磨琢磨，是一种特别智慧的游戏，他和其他的运动相比，他让人觉得，几乎融去了胜负之间的一切变数，足球这种运动，之所以成为世界第一运动，有他一定的道理，就是他这种游戏样式本身，蕴含着特别高的智慧含量。