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大话乔峰ZT

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楼主
发表于 2006-2-27 16:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=main vAlign=top>话说乔峰断箭穿心,飘飘而至冥界。只见阿朱迎面而来,满面泪痕。乔峰又惜又痛,正要上前,阿紫飞奔而至,大叫“姐夫!”

那乔峰轻功绝顶,瞬间已至阿朱面前,张开那宽厚的臂膀,用力一抱。不想阿朱一个移形换位,闪在一旁。嘡啷一声,宝剑出鞘。乔帮主一呆,心想:“罢了罢了!” 我打她一掌,的确欠她一剑。闭目受死。

只听阿朱娇吒一声:“不要脸!”一剑刺出,更不容情。乔峰暗叹一声:“我乔峰顶天立地,江湖中谁不敬我?我死不足惜,这骂的却没什么道理。也许跟女人根本就没什么道理好讲。”

却听阿紫叫道:“我连命都不要了,还要脸干什么?” 乔峰睁眼一瞧,见姐妹俩正以死相拼。

这还了得!忙要上前劝解,忽见萧远山翩然而至。乔峰大惊:“父亲为何到此?”原来萧远山一生最是要强,凡事必争第一。当日与慕容博随无名僧出家,因慕容博痴长几岁,遂为大师兄。萧远山一气之下,竟然坐化。

萧峰忙跪倒施礼。只听萧远山大骂:“畜牲,拿命来!” 萧峰闻听一愣。正要发问,却见乃父掠其头顶而过,直奔一僧。那玄慈口称:“阿弥陀佛!” 手上却是丝毫不让。十招一过,立马不支。危急时刻,乔三槐夫妇突然出现,一把锄头和一把菜刀卷入战团。萧远山不知其武功家数,倒被逼得团团乱转。但其到底是名家,虽败不乱,紧守门户。

不出三招,萧远山一声长啸:“黔驴之技耳!”立即痛下杀手。乔峰大惊,焉能让你杀他们两次?正要出手相救,只听一声佛号,玄苦接下来这雷霆万钧的一击。

乔峰正想解开这俩个战团,突然一双大手将他紧紧握住。只见耶律洪基双泪横流:“兄弟,我对不起你啊!” 原来,耶律洪基见乔峰自尽,到底兄弟情深。心中悲痛,精神恍惚,竟为女真武士所乘。二人正要叙旧,却被汪剑通一阵剑雨打散。汪与耶律二人平时都是谦谦君子,这时却辽奴汉狗地骂个不停,红着眼睛厮杀。

乔帮主连用少林拳,降龙十八掌,契丹屠狼刀三套武功,想劝开众人,却哪里能够?双拳难分六手啊。更何况这里各个都是武林高手。

乔大侠暗叫:“菩萨救我!”

只见八角莲花座上,菩萨冉冉而降。萧大王推金山、倒玉柱,跪倒尘埃。大叫:“菩萨果然灵验,请快帮我。菩萨善言道:“谁也帮不了你,只有你自己能帮自己!”

“还望菩萨指点。”


菩萨言道:“你的问题主要是太贪!只要你收起贪念,乱局立解。” 正因为你对他们都好,所以害了他们。

哪知萧峰闻言,拔地而起,怒极反笑:“我萧峰纵横江湖,不爱钱,不贪色,对父母孝,对皇上忠,对朋友义,对爱人贞!一生从未为自己打算过一毫,如何能和贪字挂上钩?”

我真心对他们好,为什么反而害了他们?

菩萨并不着急:“汉人有句话,叫做忠孝不能两全,而你,忠孝节义贞俱全,如何能说不贪?你要挟耶律洪基,如何算忠?你生母仇,养父母仇,师仇不报,如何算孝?你身为南院大王,心里想的却是宋朝的百姓,如何算义?你带阿紫环游世界,累她为情而死,如何算贞?”

乔峰顿悟,的确如此。然而,我却不知如何是好,还请菩萨指点。

菩萨道,你虽粗通文字,当知“舍得”二字。何谓”舍得?”是指先舍,而后才能得,不舍则不得。你的悲剧就在于此。你跟谁都好,这就是中间派。而中间派对双方都是最危险的敌人。一旦有机会,必要除之而后快。

萧峰一想:“对头!”我是契丹人,自然应该帮大辽,念头刚起,只听“砰”的一声,耶律洪基打得汪剑通直飞起来。

“但是,是汉人丐帮把我培养成才。”想到此处,汪剑通长剑脱手,剑通耶律洪基。

萧峰心道:“我本姓萧,母仇未报。”那边,萧远山一掌,正中玄慈心口;

“但我养父却是姓乔,而且死的不明不白”只听哎呦一声,萧远山肩头早中一锄;

“我师傅奠定了我屹立武林的基础,大仇如何不报?”那边玄苦一拳,集三十年功力,正中萧远山眉心。

乔峰又想,不是说“不舍不得”吗?其实,我什么都可以舍,只要有阿朱陪我就行了。心念刚动,阿紫早中一剑。

“又是我害了你!” 乔峰 眼见阿紫眼中流血,就无论如何也不肯再拉阿朱的手,更别提去雁门关外放羊了。

这个天不怕,地不怕的乔大侠,扑倒在地,痛不欲生。质问菩萨,我也舍了,我也得了,为什么我还是不Happy? Why?

菩萨不慌不忙:“舍的还是不够,若是全舍了,就不痛苦了”

乔峰大悟,对天发誓:“我,乔峰,从今以后,无父,无母,无妻,无子,无女,无朋,无友,无兄,无弟,无姐,无妹,无国!”

菩萨点头,你有如此修为,当还有一无:“无敌!” 用手一指,我点你再去人间走一遭,替我佛度人,法号“十三无”

花开两朵,各表一枝。再说五祖弘忍,遍寻衣钵传人而不得,乃日日祷告,望菩萨“拉兄弟一把吧”!菩萨念慕容复不屈不挠,令其灵魂出窍,附在神秀身上。

当日五祖求偈,那慕容复本是绝顶聪明,朗朗而诵:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 五祖连连点头。手指慧能,你也试试!想那慧能,最是木纳,如何答得上来,正逢乔峰飘至,遂附在慧能身上,幽它一默:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?” 神秀恨恨而去曰:“既生瑜,何生亮?”

五祖大惊:“这哪里是我徒弟,分明是我师傅。”遂夜传衣钵。

乔峰不屑与慕容复为伍,连夜赶赴岭南。

自此,禅宗分南宗,北宗,号为:“北慕容,南乔峰”
</TD><TD width=20></TD></TR><TR><TD> </TD><TD class=main> </TD></TR></TBODY></TABLE>
身为契丹 长在中原 胡汉怎生判? 冰肝雪胆天可鉴 为谁独行天地间 惜朱怜紫叹无缘
2#
 楼主| 发表于 2006-2-27 16:26 | 只看该作者
乔峰注定是个悲剧人物,家、国、情、仇无一不是矛盾丛生,左右为难,把个顶天立地的汉子挤在夹缝之中百般的挣扎而终不得脱。却不能不赞他是个英雄,那般磊落坦荡,豪气干云,叫人不得不叹,不得不赞。

不知为什么,想起乔峰却总是叫人连带的念起项羽,许是他们俩个都颇有霸气而终以悲剧收场。只是论到情字,乔峰未免稍逊一筹,马夫人如花美貌乔峰全不入眼,以致招来滔天大祸。这固然是他的好处,但也说明他全不解风情,心中只有江湖、恩仇、兄弟,色他固然不放在心上,情他竟也是毫不在意。一直怀疑,他对阿朱的感情是否可以称之为爱。他一直只是被动的接受,感动于她对他的好,一心回报,便是舍了性命也在所不惜,却好象缺了应有的懂得,欣赏,依恋,最终一掌击破阿朱那塞外牧羊的梦。至于阿紫,他更是从未放她在心上,任她一厢情愿,一往情深。不过,自苦美人难过英难关,如此男儿,如何叫人不爱?
身为契丹 长在中原 胡汉怎生判? 冰肝雪胆天可鉴 为谁独行天地间 惜朱怜紫叹无缘
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3#
发表于 2006-3-3 21:48 | 只看该作者
断臂山对乔峰症状有很好的解释:外表豪迈的男人往往更深陷同性恋。看他对帮里同性爷们那个如鱼得水,关怀体贴,再看看她对异性那个如坐针毡,出手狠毒。。。最后再雁门关外,众目睽睽之下要他这个大男人承认是同性恋,是要比死还要难的。所以他最后决定向传统势力低头,结束了自己悲剧性的一生。。。

Post by 乔 峰
乔峰注定是个悲剧人物,家、国、情、仇无一不是矛盾丛生,左右为难,把个顶天立地的汉子挤在夹缝之中百般的挣扎而终不得脱。却不能不赞他是个英雄,那般磊落坦荡,豪气干云,叫人不得不叹,不得不赞。

不知为什么,想起乔峰却总是叫人连带的念起项羽,许是他们俩个都颇有霸气而终以悲剧收场。只是论到情字,乔峰未免稍逊一筹,马夫人如花美貌乔峰全不入眼,以致招来滔天大祸。这固然是他的好处,但也说明他全不解风情,心中只有江湖、恩仇、兄弟,色他固然不放在心上,情他竟也是毫不在意。一直怀疑,他对阿朱的感情是否可以称之为爱。他一直只是被动的接受,感动于她对他的好,一心回报,便是舍了性命也在所不惜,却好象缺了应有的懂得,欣赏,依恋,最终一掌击破阿朱那塞外牧羊的梦。至于阿紫,他更是从未放她在心上,任她一厢情愿,一往情深。不过,自苦美人难过英难关,如此男儿,如何叫人不爱?
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4#
发表于 2006-3-4 14:12 | 只看该作者
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也许中国的同性恋远远比老外来的更深远悠长,有文化基础。

自古以来,爱情在国人眼中是没有地位的,兄弟才是不可断的手足,可以为之抛家弃子,生死相许。或许旧时女子以女红贞静为重,又养在深闺,难以获得同男子一样的游历,为见识教养所限,难以跟男子有真正精神层面的交流,所以只有朋友兄弟才会成为男子的soul mate,可以赴汤蹈火而在所不辞。而且沉溺女色一向为人垢病,兄弟情深才让人称许,也许这“义气”便是另一种模糊暖味的爱情,如果说爱情与友谊之间只差一张床的话,那么仅就精神而言,为国人所推崇的兄弟情义在感情上与恋爱并无根本区别。三国,水浒,以及现在大肆流行的武侠,一群男子心灵相通,惺惺相惜,生死与共,其中情份便是以磊落豪迈所掩的同性精神爱恋也未可知。
每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花
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