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蔡慎坤:我们为什么恐惧为什么愤怒?

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发表于 2016-5-16 02:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
沸沸扬扬的疫苗事件过去了,海口强拆大军暴打妇孺儿童的事件无声无息了,雷洋之死最终也会不了了之,江苏、湖北学生家长上街抗议只是昙花一现,加拿大中国留学生挥金1.5亿买下最贵豪宅,目不接暇的新闻事件频频发生在这个荒涎的时代,让我们恐惧,也让我们愤怒!

雷洋之死,带给我们前所未有的恐惧和愤怒,谁也不知道下一个雷洋是谁?或者说,每一个人都可能是下一个雷洋!如果说我们关注雷洋之死是出于正义和良知,倒不如说是出于恐惧和愤怒!对公权力的恐惧和愤怒!在一个没有尊严、没有人权、视生命如同草芥的社会,谁也无法预知自己在嫖娼或没有嫖娼的情况下,会不会被警察塞进通往死亡的面包车。

雷洋之死,让众多知识精英和底层平民都感到恐惧和愤怒,面对公权力的傲慢无底线,任何一个有良知的人都无法再保持沉默!如果说,六年前,钱云会被车轮碾死,只是发生在远离京城的一个小小村主任身上,如果说,一年前,徐纯合在火车站被击尸只是发生在一个贫穷的上访者身上!那么雷洋之死,却是发生在京城,发生在一个靠勤奋聪慧立足在北京的知识精英身上,这样的悲剧,离陶醉在“中国梦”里的所谓中产阶级并不遥远。

知识精英总以为未来是一片光明,其实黑暗随时可能出现,底层平民总以为灾祸离自己很远,其实各种诡异的灾祸随时可能发生。如果我们无视身边人的苦难或死亡,那就是漠视我们自己的生命,也是助长了罪恶的蔓延,如果我们不站出来呐喊,无论是谁,无论是精英还是平民,都有可能落得个雷洋的下场,在茫茫黑夜中求救无门逃无可逃。

北京昌平警方接连发布的声明以及当晚现场便衣警察的陈述,我们看不到丝毫对生命的尊重,看不到任何对执法程式的反思,更看不到对逝者的哪怕一丝丝内疚!矛盾重重漏洞百出的警方声明和执勤民警足疗按摩女郎的拙劣表演,一再挑战我们忍耐的极限,也透露出公权力对生命的蔑视以及一次又一次对社会公众的伤害!

正如中国人民大学1992级部分校友在联名声明中所言:“在生命的天平上,未经正当程式,每个人的生命安全都不容强权践踏。如果执法机关不能尊重生命,不能程式正义,谁能保证下一个不轮到自己。如果公权力存在滥用现象而得不到制止,当程式正义被漠视甚至践踏而得不到纠正,每一位公民的权利都将无法保证,人人生活在恐惧之中,人人成为受害者。”

校友联名公开为雷洋之死发声,这在当代中国舆论史上,相当罕见!也值得特别关注。这是否意味着一群过去出身相同,现在阶层、地位、财富完全不同的一群人,开始有了共同的恐惧、共同的愤怒、甚至于共同的责任,这一群人抑或说这一代人,是否意识到为了自身的安危为了子孙后代的福祉,需要共同凝聚成一股强大的社会力量,共同来改变这个国家的未来?

不肯说出真相,就必然要撒谎,每一个谎言都需要上百个谎言来圆谎,互联网时代,圆谎的成本和代价越来越高!实际上,撒谎者分明知道自己在说谎,也分明知道我们都知道他们在说谎,可是他们偏偏还要照着剧本演下去,只是我们无可奈何罢了!或许,对于他们来说,就是让我们感到害怕感到恐惧!

免予恐惧的自由,是人的天性使然,更是现代文明政治环境下政府的基本政治伦理守则之一。员警是基于维护安全之需而设定的国家暴力机器,这种机器的主要效忠目标,应该是保障公民的安全,是捍卫公民免予恐惧的自由而不是增加公民的恐惧感和忧虑感。

这些年,无论是知识精英还是底层平民,在恐惧和愤怒之中,纷纷选择逃离这块土地,并非人们不热爱这个国家不眷恋这块土地,而是在恐惧和愤怒之际的无奈之举!当今中国,己是一个现代化的世界强国,为什么不能让每一个公民享有文明社会最基本的人权?为什么不能凝聚人心彰显公义?为什么拦不住国人逃离远走异国他乡的脚步?

有人感慨唏嘘:我们这代人注定是历史的尘埃,在有生之年或许都无法抵达理想的彼岸。但如果所有人都甘做埋首撅腚的鸵鸟,那么我们的后代也将永远无法迎接光明的未来。正是历史命运安排了个人宿命,决定了这一代的理想主义者必须接受如此深重的寂寞、无力和牺牲,以堂吉诃德的勇气,明知不可为而为之,并如诗人海子所言——不得不和烈士、和小丑走在同一条道路上。

在这个浮华与绝望交杂的时代,安逸是可以理解的平凡选择,偶尔慷慨激昂几句也不是什么难事,至于挂羊头卖狗肉的沽名钓誉之辈更是如过江之鲫。但这个社会总需要有那么一些舍弃功名、拒绝诱惑的担当者,举起理想的薪火,穿越时代的黑幕,让众生脚下的大地不致彻底沦陷。

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