malajis

大汉天生 发表于 2016-8-26 21:13
眼见它楼歪了，我也捉急哈

请问石头算经史子集哪一部啊？再说四库除了毁我大汉传统优秀文化，哪能比 ...

哈哈，莫急，莫急，那里歪了？

石头自然在四库的集部，现在续四库都已经收录了莫言，更不用说琼瑶阿姨和金庸叔叔了。

永乐大典也在四库之中啊，既然有兴趣，愿闻高见。

月桂精灵

其实，我也就这几天有空上网。下周又要开始忙了。要去渥太华见供应商。每次去谈判都感觉是上战场，现在就在家准备自己的装备。有条西裤才买的，长了一些，刚才在收边。在做针线活的时候，就想古时候的女子要做女红，会刺绣。我想我肯定干不来，去绣个花，草，鸳鸯，龙凤什么的，太难了。

《石头记》可以算在经史子集的集部，其实集部就是杂书，什么都包括，诗词歌赋，小说，甚至医书。只所以从集部开始，因为简单。肯定很多人都看过四大名著，也读过一些诗词。《红楼梦》跟汤显祖的《临川四梦》很象。你问有多少人读过《尚书》和《春秋》，应该没几个。更加别说《史记》和《孙子兵法》了。

有人感兴趣，我就聊一下。没人对经史子集感兴趣，就让这楼沉了。

malajis

月桂精灵 发表于 2016-8-26 21:56
其实，我也就这几天有空上网。下周又要开始忙了。要去渥太华见供应商。每次去谈判都感觉是上战场，现在就 ...

不要，请不要！

四库是知识和智慧的宝库，而楼主就是开启它的一把钥匙，更是传说中的颜如玉。

早知道就先把二十四史读完了，嘻嘻。

我呀，我不是一直在回应您吗？ 比如今天单位里打不成汉字，中午吃饭的时间用自己的本本插手机卡回复的。

xhu

望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟，
遥望瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
直似银河落九天。

大气，惬意

月桂精灵

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

小时候母亲就叫我背这一段，记得没背出来还被罚站。记忆深刻。

这段是《大学》的开场白，描述的《大学》三大纲领， 明明德，亲民，止于至善。也说了《大学》的八大条目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。强调对于帝王和平民，最重要的是修身。修己是治人的前提，修己的目的是治国平天下，说明治国平天下和自身修养的一致性。一个能治理天下的人，自身的修养一定要好。

malajis

纲举目张，学者可依次而入。

八大条目说出了如何一步一步从致知格物，穷理尽性，到治国，平天下的进阶阶梯，有很强的操作性，这个节奏是固定好的，不能跳着走。三大纲领大的方向在弘扬光明正大好的德行，引领人们弃恶向善，从而达到至臻至善的完美阶段。

现代人受过良好的教育，一般在致知格物方面应该没有太大的问题。比较看重于宋王阳明所强调的诚意和正心，认为大部分人的问题在这里。

说说“知止”：朱熹释为“知道应达到的境界”；王阳明说是“止于本心”；庄子叫做“外者不入，内者不出”，此不入不出处，便是定，即定处。而我理解为，对于一般人来说“知道什么不可以做，什么不应该做，什么应该放弃”，即处事不涸泽而渔，为人会网开一面等。世间有太多东西诱惑人，资源有限，机会难得，大部分同学都希望自己处处占先，事事得好，实际上很多机会都是用来放弃的。因为人的时间，精力有限，不可能样样好，只要抓住对自己最重要的机会（知止里的本）就可以了，这样才能己安，不会眼红别人怎样怎样（定，自信）。。。。。。

多年没有用中文写过东西了，浅漏之处，见笑。

malajis

知止是主动的，以退为进的，即便有这个能力也不去做，即便有什么好处也不去做，能做而不去做，明智地选择放弃。知止然后才能定，静，安，虑，得。

逆向选择是指你不了解的事也许比你想象中的要糟，从逆向选择方面解释：“能让你碰到的都是最没有价值的信息或事件，好东西从来都不会主动上门！”，所以知止是有效率的，明智的。

知止在《孙子兵法. 军争篇》中的体现为五不。

月桂精灵

约了客户吃饭，9点回来再细聊。

月桂精灵

@malajis, 其实就史才而言。读过前四史就已经不错了。以前古时候会考也就要求会读前四史和《资治通鉴》。但是大多数学生并不认真读，只是拿前几届考题答案深究一下就去参考，居然也能考出好成绩。而后皇帝发现大怒，怒骂这些蒙混过关的。《大学》里的修身就是要懂道，知进退。这些都是需要一定的常识才识学识见识和胆识。《失街亭》里马谡的副官王平，是一员降将，丁字不识。可是就是他劝说马谡不要那样布阵，最后也只有他的队伍全身而退。为什么？虽然他是文盲，可是他懂道理，懂兵法，他有空的时候，还让他的参谋给他念《史记》，《孙子兵法》和《春秋》。

malajis

                                                                                         回乡遇师记                   malajis      2016. 8. 21


半夜醒了，听到有个声音在轻轻呼唤我，就像小时候妈妈唤我回家吃饭。是妈妈，妈妈想我了。

准备行程，两日无话（无话实有话，妈妈不让说）。打开门，妈妈一下认不出我来，摘下大口罩，妈妈脸上才乍现惊喜。打量家里的一切，还都是那样熟悉，就像自己才刚刚下班回家，从来都不曾离开过。弟弟闻声欣喜地跑上来，指着墙上说 “哥，你回来了！你看你走的时候买的那个挂钟，走得还是那么准，分秒不差。“  一边说着一边跑去找爸爸了。这时候妈妈早已背过身，在擦脸上的泪。

此后几日，不是高中，就是初中，大学同学和以前的同事请吃饭，和家人在一起的时间反倒少了。最想吃妈妈做的酸浆面条，可家里还是每天鸡鸭鱼肉，直到临行前的周末，妈妈终于买齐了做酸浆面条的一切，还想让我再尝尝她亲手做的拿手菜，可同学又把我叫走了。

一天和同学在一家雅致的餐厅吃午饭，点完菜闲聊间，忽然看到左手边一位大姐似曾相识，她对面坐着一位不认识的年轻小伙。定睛一看这不是以前单位的同事赵大姐吗？赵大姐稍显富态，说话缓慢而又温和，性格也特别随和。于是连忙打招呼，两桌并成一桌。

赵大姐对面坐的小伙子是她儿子，以前上班的时候，还会偶尔带他来单位，那时还只有六，七岁，乖乖地坐在那里，不曾想一下长得这么大了。他穿着一件中式蓝色的学生服，短短的头发贴着头皮，举手投足之间显出一种与众不同的悠闲雅致。赵大姐现在已经退休在家，言谈间处处为儿子感到骄傲。

原来他学的是国学。他自己说小时候过于调皮捣蛋，老师和家人似乎都已经约束不了了，这才放弃正常的学校教育，只身来到杭州。刚开始是在餐馆打工，为打发空闲时间，经伙伴指点，参加了当地的国学讲座。直到后来，遇到了一位国学大师，把他彻底点醒。随甘愿拜到那位大师门下，连跑了四趟，终于得偿所愿。

旧友相逢，欣喜异常，就把账单一起结了，出门邀请我们到不远处的家里喝茶。

房子是靠着河岸的高层河景房，一百九十多平方米，在河的北岸，南望正好可以看到对岸杨柳青青处片片的低矮房子。稍稍参观了一下房子，注意到家里专门为宝贝儿子准备了一间专供打坐静养的房间，地上还摆放了几个蒲团。我们在客厅的一角落座，静静地听小师父弹奏的古琴曲《醉鱼唱晚》。张仲宗词云：“明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹；烟波老，谁能惹得闲烦恼”，他调好琴弦，娓娓弹来，当时我心浮气躁，心有别事，不能领略此曲的妙义，可惜了。

曲毕，小师父侃侃而谈，大概讲了平时所习：不外乎经，史，子，集， 儒释道皆有所猎。看他志气满满，大有一副以国学治理天下，解决世界问题的架势，就有意考考他，看他所学深浅：

常闻佛言 “色既是空，空既是色，不知小师父何解？”
他正首答道：“曾闻师言，大概是说一切有形物和无形物皆为虚妄所结而生的幻觉，所谓既非风动，也非旗动，是心动。世人常误以“色”为女色，其实看破了也是空。”
我笑问道：“怎么说呢？”
小师父放下手中给我们倒水的茶壶，接着说: “ 如果将世间万物分解成比原子还要小的夸克粒子，我们不都一样了吗？”
“哈哈哈！"，听得同学都笑了，说：“以前读《红楼梦》的时候，对这句话的理解是到头来都是“落了片白茫茫大地真干净”，是轮回。今天听你运用先进的物理学知识作此解释，倒也新鲜。”

“那我们人类的未来呢？” 同学担心般地接着问。
“哎，看样子要拿出点真东西来了。” 小师父直起身，抬起手拍了拍后脑勺，说道：“ 不要害怕！ 不会孤单！ 所有爱我的和我所爱的， 所有的往者和来者， 我们都会再次紧紧拥抱在宇宙大爆炸之前的， 那个比针尖还小的奇点里。”

”刚才说到《红楼梦》，真假宝玉是怎么回事？“ 同学一下来了精神。
”问的好！“ 小师父抬起头，深吸了一口气说：”国学博大精深，集古人对大自然和生命现象观察，体会和思索的精华，有小大之辩，一粒沙里看世界的说法，庄子曾说：夏虫不可以语于冰，孑孓朝生暮死，不知有夏；井蛙不可以语于海，尺蠖之虫，终游不过三丈。古代的太极图不就是银河系的缩影吗？ 浩渺宇宙，每个星系有两千多亿个星球，而目前所知已有两千多亿个星系，还存在平行宇宙的可能，每个星系存在生命的可能性即便不像一颗苹果树上的树叶那么多，也应该有果子的数量：宇宙中形形色色存在生命的星球上，会有很多个像现在你我此时正在讨论《红楼梦》的三个人，他们和我们长得一模一样，客厅也一模一样。如果有一颗星球上只少了茶几上的一个茶杯，但因为存在生命的星球数目是如此之大，从概率上说，总有一颗星球上是会和我们现在正在说话的场景一模一样的，爸爸妈妈长得也和我们的爸爸妈妈一模一样的。所以也一定会有一模一样两个宝玉在不同的星球上同时存在着，他们的生活环境也一模一样。就算这个星球上的晴雯和黛玉离去了，也一定会有某处的宝玉，晴雯还有黛玉在一起幸福地生活着。“

就这样，我们一边聊着一边喝着他爸爸从云南带回来的红茶，消磨了整整一个下午，看看天色不早，正准备告辞，这时爸爸回来了，见到爸爸一踏进家门，小师父立刻就像换了一个人，垂手恭立旁边，不再像以前一样高谈阔论。

等到爸爸抬头一打照脸，哎呀，我抬起双手就跑了上去，原来是张哥。
他可是个厉害人物，棋琴书画，样样皆通，最厉害的是网球，每年市里的网球比赛，一人独步，整个网球场成了他自己的表演舞台。围棋也下得特别好，惹得我曾有一段时间，天天看吴清源的棋谱，可结果还是输多赢少。记得有一次和他一起去另一个地方出差，他告诉我们听说当地有一位老伯伯象棋下的好，就要去找人家切磋，七拐八拐好不容易找到了那位老人家，我们围在一旁观战，结果三局三平。

他看到我，紧紧握着我的手，爽朗地笑起来，仔细打量他，才注意到他的双鬓已然斑白，可笑容还是像从前那样丰神俊朗。寒暄过后，带我们来到他的书房。书房很大，书法字画摆放有序，正对门的墙上挂了两幅大尺幅的水墨宣纸山水画，其中一幅但见青山巍巍，远处一瀑飞流，从中间最高的山峰左边斜插，奔涌而出，山峰右边又有一条相对较小的溪流逶迤而下。一名红衣柱杖老者正在自右向左过桥，桥左边几件雅舍，红顶白墙, 点缀在岸边的苍松下，再往近处是伸向河水中的三株杨柳，因为没有风，自由自在地垂着。

靠右边的墙上挂了一副姿态极其婀娜多姿的牡丹图，我贴近仔细一瞧，那朵最美，最大的牡丹垂下了头，藏在枝叶下面，低垂粉颈，娇羞无限，就像古代大美女，粉面含羞，艳若桃李，美的不仅是外表，更有一种贴心的温柔，委婉细致，让人一见倾心，光看着她那种娇柔姿态，不得不让人心生爱怜。书房的一角古色古香的花架上摆了一盆不知名的兰花，正在暗吐芬芳，颜色粉粉的，较低的与之呼应的架子上也有一盆紫色叶子，肥肥厚厚的植物。

对了，忘了说他的专业是国画，师出名门，回来以后经常在朋友圈里看到朋友发的，一大堆头衔的张哥的某某画作又拍了多少多少。我们聊了别后的情况很久很久，临别，他打开藏品柜，取出放在正中间的一副以前画的赤壁拍岸大图，送给了我，这幅画是他两年前游赤壁画的，上有他自己题写的苏体书法词一首：


渔家傲.赤壁夜宿   

辛巳年冬日, 余尝随周南诸同仁赤壁游历。时值腊月, 江崖对峙, 水天廖阔, 北望烟迷, 云树相依, 芦花荻叶, 萧索满怀。观眼底之景, 追亘古之思。虽良多感慨, 惜终未发诸笔端。 今乃为一阕以记之, 庶几无憾矣。


浩渺烟空天水瀚,
危崖高仞凌洲岸。
荻叶芦花汀渚畔。
潮声乱,
寒江石壁雨飞散。

云树依稀思远漫,
魏风晋骨连东汉。
横槊投鞭南北断。
凭栏叹,
峥嵘逝水寻常看。









注 1： 《渔家傲.赤壁夜宿》 作者 张哥， 笔名：风之旗
注 2： 《红楼梦》真假宝玉星球概率说 是 malajis 和 月桂精灵 在加拿大蒙特利尔讨论经史子集时，首次提出的，读者若要引用，请说明出处。