愚人娱语

愚人娱语 发表于 2017-7-13 12:49
第二读 十二本纪之《夏本纪》
（七）
於是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽 ...

舜帝让位给禹，是因为他认为禹具备帝王的品德。诸侯追随禹，是因为禹的作为得天下民心。所以，尧舜禹时代，帝位继承人都是凭借先帝的信赖和在诸侯中的威望而继承帝位的。可以说，是当之无愧的。

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第二读 十二本纪之《夏本纪》
（八）

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在许。而后举益，任之政。
　　十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
　

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愚人娱语 发表于 2017-7-13 19:26
第二读 十二本纪之《夏本纪》
（八）

禹也想学先帝让位于贤才，先选了皋陶，可惜皋陶早逝。又选了自己的副手益。虽然，在禹去世前，已经让位与益。但是，由于益在诸侯中的威望不高。最后，诸侯在益和禹子启之间选择了启。由此，开了中国几千年帝王权力世袭的先河。

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第二读 十二本纪之《夏本纪》
（九）
       夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
　　有扈氏不服，启伐之，大战於甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

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愚人娱语 发表于 2017-7-14 08:10
第二读 十二本纪之《夏本纪》
（九）
       夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。

启继承了帝位后，有扈氏不服从，于是启讨伐他。有扈氏为何不服，司马迁没讲，启给有扈氏的罪名是，威侮五行，怠弃三正，是上天要讨伐他。听起来就是借口。而且启还威胁自己的兵士，不服从命令就要被杀掉，还要祸及全家。最后，启消灭了有扈氏。于是诸侯都来朝拜他。

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第二读 十二本纪之《夏本纪》
（十）
　夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。
　　太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作胤征。
　　中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之後。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

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愚人娱语 发表于 2017-7-14 08:38
第二读 十二本纪之《夏本纪》
（十）
　夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子 ...

自夏朝起，中国历史开启了典型的改朝换代模式。国家兴衰与帝王的个人德行严重相关。由于帝位世袭，接班人没有可选项。碰上像孔甲这样的好方鬼神，事淫乱的帝王，国家衰败就是必然的了。

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第二读 十二本纪之《夏本纪》
（十一）
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之後，至周封於杞也。

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愚人娱语 发表于 2017-7-14 13:13
第二读 十二本纪之《夏本纪》
（十一）
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀 ...

从历史看，中国每次改朝换代前的情况都非常相似：帝王荒淫无道，诸侯反叛，百姓怨怼。但是，末代君王们从不吸取历史教训。不从自身找原因，而是像夏桀一样只怪自己不够心狠，没有将汤置于死地。由于每个朝代都有像夏桀这样的昏君，历史也因此不断重演。

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第二读 十二本纪之《夏本纪》
（十二）
太史公曰：禹为姒姓，其後分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传夏小正云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。
尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。帝启嗣立，有扈违命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不竞。降于孔甲，扰龙乖性。嗟彼鸣条，其终不令！