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第三读 十二本纪之《殷本纪》
（一）
　　殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
　　契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。

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愚人娱语 发表于 2017-7-15 08:36
第三读 十二本纪之《殷本纪》
（一）
　　殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其 ...

成汤的远祖是殷契，殷契为帝喾次妃所生。契在尧舜禹时代是一位功臣，封于商地，被赐子姓。

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第三读 十二本纪之《殷本纪》
（二）
　　成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
　　汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。
　　伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然後肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤適夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作女鸠女房。
　　汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”

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愚人娱语 发表于 2017-7-15 08:51
第三读 十二本纪之《殷本纪》
（二）
　　成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。

成汤所言“人视水见形，视民知治不”可以作为李世民那句“以史为鉴，可以知兴替”的最佳注解。古今中外，只要看看百姓的生活状态，听听他们对国家的评价，基本就知道国家的兴衰了。

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第三读 十二本纪之《殷本纪》
（三）
　　当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧？予与女皆亡’！夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作汤誓。於是汤曰“吾甚武”，号曰武王。
　　桀败於有娀之虚，桀饹於鸣条，夏师败绩。汤遂伐三飐，俘厥宝玉，义伯、仲伯作典宝。汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。於是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。

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愚人娱语 发表于 2017-7-15 14:43
第三读 十二本纪之《殷本纪》
（三）
　　当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊 ...

成汤至少创造了自黄帝以来的两个第一：第一个以诸侯之位讨伐天子；第一次以武力获得帝位。按尊卑秩序，成汤所为属于犯上作乱。然而，夏桀荒淫无道，祸国殃民，如果遵守尊卑之纲常，则国家与民众将继续遭殃。成汤此举与其说是顺天意，不如说是顺民意。所以说，民意大于天。成汤顺民意而为，虽是以下犯上，但是仍然得到诸侯和百姓的拥护，最终取代夏桀而践天子位。正应了那句话，得民心者得天下，失民心者失天下。

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第三读 十二本纪之《殷本纪》
（四）
　　汤归至于泰卷陶，中纻作诰。既绌夏命，还亳，作汤诰：“维三月，王自至於东郊。告诸侯群后：‘毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百穀。三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。’曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作咸有一德，咎单作明居。
　　汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。

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愚人娱语 发表于 2017-7-15 16:18
第三读 十二本纪之《殷本纪》
（四）
　　汤归至于泰卷陶，中纻作诰。既绌夏命，还亳，作汤诰：“维三月， ...

成汤总结了夏桀的教训，督促诸侯以尧舜禹为榜样，以民为重，各尽其职。否则就要受到处罚。

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第三读 十二本纪之《殷本纪》
（五）
汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤適长孙也，是为帝太甲。帝太甲元年，伊尹作伊训，作肆命，作徂后。
　　帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。
　　帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。

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愚人娱语 发表于 2017-7-15 16:33
第三读 十二本纪之《殷本纪》
（五）
汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙 ...

太甲的例子可以作为帝王个人品德与国家命运密切相关的又一个实例，中国在几千年里，一直是帝王权力世袭制度。帝王明则国运兴，帝王昏则国运衰。而暴君治国最终都是导致亡国。这是帝王权力世袭制度的最大缺陷。