拈花微笑

法会因由分第一

8 Y+ q$ w$ N9 g, ~# d5 ^  V[经文]
$ d5 n# {3 w/ k; w1 D$ H如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时、世尊、食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。
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7 P& E3 y+ o7 s4 @; I: R7 ]善现起请分第二
8 |! ^' `% h+ x- |  Q& o4 m( f[经文]
# L1 _8 k4 s' K时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨！世尊，善男子善女人发‘阿耨多罗三藐三菩提’心，应云何住？云何降伏其心？”
  M$ L$ i! }3 Q佛言：“善哉！善哉！须菩提！如汝所说：‘如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人发‘阿耨多罗三藐三菩提’心，应如是住，如是降伏其心“<O:p</O:p
“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
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5 u) D7 `0 c+ S0 w. ?0 i8 W大乘正宗分第三
; y% r; U2 k/ H; K# \8 q[经文]
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类—若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅磐。而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”


$ t! B% E. \# B3 }8 s妙行无住分第四
3 `6 e3 U& r& v- c/ ?6 K[经文]
% A3 i) ?4 h2 h" o. {$ ]/ X复次：“须菩提！菩萨於法，应无所住行於布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。”
“须菩提！菩萨应如是布施，不住於相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
# o& P  g# K4 R# w" g“须菩提！於意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”
“须菩提！南、西、北方、四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”
“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。”
“须菩提！菩萨但应如所教住。”

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# x3 l" J6 Q; _8 [5 E% E, @如理实见分第五
[经文]
! ]3 n$ B: S& D' C6 ~+ T“须菩提！於意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
& G) u) J$ T( g6 l/ R* T& M佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

0 \6 U  y# s$ y9 e- w" g" N正信希有分第六
8 W. f: W- Z: g+ T* N' N; @[经文]
$ f4 R  s# f) Y6 z- [4 m) r须菩提白佛言：“世尊！颇有众生得闻如是言说章句，生实信不？”
, I" q- _  T% G1 n- a佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此为实。当知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而种善根，已於无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。”
何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，即为着我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘！知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法？’”
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. l$ G7 J/ A1 o! m! V无得无说分第七
[经文]
“须菩提！於意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说，何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法，所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。”