namstra

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namstra

书法现代化试验

namstra

顺手写点

namstra

书法贵在有古意，此其难中之难也。
无古意，则无趣，则无笔墨，则无存在之道理，此书之大忌也。今人之书多不知古意为何物，以俗笔写俗字，如何得古人好笔法耳。

Saleandbuy

LZ 是琴棋书画都通吧 ？ 佩服

namstra

Post by Saleandbuy;2696869
LZ 是琴棋书画都通吧 ？ 佩服

老兄谬赞，都是胡乱玩玩而已，一窍不通。

namstra

观秋懒散抒怀
亦樵

秋风伴雨菊花黄，
一年一度又重阳。
叶落无人人自醉，
蟋蟀声声入梦乡。

namstra

今天聊书法，不上字了。
书法其实就是个雕虫小技，人生一乐，和吸烟喝酒打炮看戏听评书踢足球等等一样，皆为修身，也就是充实人生，或者说打发时间。

但书法也确实博大精深，不像吸烟喝酒，那么简单易学。
学书法需要先练习眼上的功夫，然后才是手上的功夫。眼高手低没关系，就怕眼睛不高，手上永远也不会无师自通地高起来。
开始看书法，可能会喜欢楷书，馆阁体等简单，工整，整齐的字，黑大圆亮的字，这没关系，继续看，多看古今名家的东西，渐渐会入门，慢慢就会喜欢书法中的古趣，书卷气，那种博大精深的艺术气息。
然后是练手。其实，练手也还是练习眼手结合，其实都是练脑子，练心。心手合一，心手相忘，字如天然而出，这是艺术的最高阶段。
练手，没有别的办法，就是临帖。多临，意临，背临，直到古人的字成了自己的字。
到了这一步，就是书法家了。
当然说着容易做着难。其实当代很多书法家，也大多数远远没有走完这几步。大家也都在玩。
而且，纵观整个中国书法历史，走完这几步的人也不多，就那么几个人。
所以不需要责全求备，书法就是玩的，玩玩就好了。

作为入门，不是必须要知道书法的一切历史和人物，但下面几个人和他们的一些帖，却是中国书法中最重要的一个古典流派-----帖学书法的最重要的东西，不能不知道，不能不去稍稍深入的研究和学习一下。至于中国书法的另一大派别，碑学书法，有时间另开一贴再论。

王羲之，这是中国书法最著名的人物，东晋人，他的字影响了几乎整个中国书法历史。王羲之身后遗留的墨迹不太多，目前能看到的都不是他本人的真迹，大部分是手札形式的书法，相当于现在的信件，每幅作品的字数都较少，只有一部稍大的巨著，就是兰亭序。兰亭序现藏于台北故宫博物院，是中国书法史上最著名的法帖，被称为天下第一行书。虽然关于兰亭序的争议很多，也确实不是王羲之最高水平的书法，但对后世的影响力，确实是最为深远的一个。兰亭序通篇笔法丰富，精美，很多笔法难度很大，又都处理的不留痕迹。淡雅从容的风格，奠定了讲究笔法技巧，推崇书卷气息的王派书风的基础。王羲之其他的法帖也很精美，但成就最高的当属丧乱帖，代表了王羲之的笔法技巧的最高水平，现藏于日本东京博物馆。其他还有二谢帖，得示帖（此二帖和丧乱帖被后人裱在一起），姨母帖，平安帖，快雪时晴帖等等等等。虽然这些法帖的字体不完全一样，但都表现了王羲之的笔法上的精湛，让后人叹为观止。

颜真卿，唐代大书家，唐代由盛转衰时期的人物，高官，忠臣，等等。其书法在楷书和行书上都负盛名，许多人知道他的楷书的雄壮之美，但他行书上的成就，更远远大过他的楷书。他的行书作品祭侄文稿，是个草稿形式的作品，书法史称之为天下第二行书，通篇气韵生动，行笔苍茫典雅，大气磅礴中不失精巧的技法细节美，能流传至今，实是中国书法的大幸。和兰亭序不同的是，兰亭序并非王羲之的真迹，而祭侄文稿是颜真卿的亲笔真迹，更加难能可贵。

米芾，宋代人，他可能是王羲之后又一个把笔法和技巧表现到极限的书家，书法上勤奋学习古人名家，被人称为米颠，他自称自己的字是集古字，书风源自二王，而又别具特色，笔法精湛老辣，纵横跌宕，貌似不拘一格，却字字有来历，笔笔有出处，难度再大的笔画，都能随手写来，似乎没有任何困难，技巧上的成就有过二王而无不及。他遗留了大量的真迹在世，著名的有苕溪诗，蜀素帖等名作，另外一些小品如复官帖，珊瑚帖等，也很被推崇。

苏轼，都知道他是大文豪，但其实他在中国书法上的地位，也是高不可攀。书法的文人气和书卷气十足，将技法难度很大的字，都写的别有生面，他最著名的是黄州寒食帖，被推为天下第三行书，气息生动，笔笔生花，是苏轼书法的代表作。宋代的苏轼和米芾，把文人书法的书卷气，演绎到了极限。

赵孟頫，元代大书家，其书法美轮美奂，技法和章法都很讲究，技法上功力之深，可能后无来者。书法雍容典雅，华丽精致，王派书法的最后一座高山。

文征明，王铎，董其昌，等等明清时期的书法家们，也是王派书法的卓越继承者。

明清是中国书法历史中一个很重要的时期，萌芽和发展了中国书法的另一个派别，碑派书法。明清的很多书家们，也就开始渐渐的远离王派的帖学书法理论，而慢慢向碑派书法发展。但碑派书法自明清发展至今，虽然势头很好，在理论上也逐渐成熟，已经可以和帖学书法媲美，但在实践上，虽然由于书法思想和理论上的解放，导致碑派书法名家辈出，但不得不承认的是，碑派书法发展至今，仍然没有产生出真正意义上的碑派书法大师，碑派书法一直没有出现能够和上述帖派书法大师们相提并论的重量级人物，碑派书法这个新生事物，任重道远。

当代书法，一方面和明清有些类似，不少人继续走碑派书法的路，也仍是名家辈出，自成一家的书法家们如雨后春笋，让人目不暇接，但他们的作品，远不如他们所说的那么吸引人；而另一方面，民国时期，由于当时很多人对碑派书法的发展和成就，持有悲观和不满的态度，导致不少书法人开始了书法的复古运动，而且成就斐然，产生了不少写王派书法的高手，如神尹默，马公寓，白蕉，等等，给当时碑派盛行的书法界，带来一股“新”气象，使书法重新回到以王派书法为主旋律的轨道上来，这就是所谓民国时期的古典书法的复兴。而且，直到现在，王派书法还基本是书法界的主流，王羲之，重新被作为书圣而被大多数书法人所崇拜，王派书法的精美笔法，也再次像历史上大多数时期一样，成为很多人毕生追求的东西。这到底是进步还是倒退，确实很难说。毕竟产生于明清的碑派书法还是个新生事物，现在来评价它，也许还为时过早。

杂乱无章

学习了~~~~~~

namstra

言乱语几句，只希望海外的华人们不要忘了书法这东西。无章是书法高手，看了这些会笑而不语了。