黑山老猫

文--王希哲

民主，只能民主它能够民主的东西。这么简单的道理，自由派们就永远装着闹不
明白。
美国人要在美墨边界设立“长城”，墨西哥人不高兴，能够举办墨西哥人公投，
以“主权在民”的原则，通过决定，不许美国人建这条长城吗？不能。为什么不
能？因为从加州到亚利桑那州到新墨西哥州到德州的主权早就不属了墨西哥人民
而属了美丽坚国人民。墨西哥人的民主，管不到美国，它不能够民主它不能民主
的东西。
一个人马路上捡了钱包，他能拿回家举行全家“公投”，以“合法的民主程序”
决定这个钱包的“独立”，也就是归他家所有么？不行。警察会找他，法院会找
他，为什么？无他，他家的“民主”对这个钱包的主权所属无效，他“民主”了
他不能民主的东西。
一群房客住惯了那房子，它能举办房客公投，以“合法的民主程序”决定这个房
子的“独立”，也就是归他们房客所有么？
chinatown 的住民，世代住在chinatown ，他们能够以“主权在民”，“住民自
决”的口号，举办住民公投，以“合法的民主程序”决定chinatown 的“独立”，
也就是chinatown 主权归他们住民所有么？
都不行！
为什么？道理这么简单：他们的“民主”无效；他们“民主”了他们无权民主的
东西。他们的这种“民主”，实质已经构成了对他人合法民主的侵犯，成为了对
他人既有主权的片面剥夺。
民主，各派学说汗牛充栋，卢梭哈贝马斯......，古典的，时髦的，他们永远论
述的是某个特定人民群体对他们早已既定的主权，不应该少数特权者把持而应由
该特定群体的全体人民行使。他们从来不会去论述本来就没有主权的人民能不能
对他人的既定主权实行“民主”。
德国的主权民主由德国全体人民决定而不由法国人民决定，哪怕某些法国人生活
在德国土地上；法国的主权民主由法国全体人民决定而不由德国人民决定，哪怕
某些德国人生活在法国土地上；这本来是不言而喻的，根本不必去论述的。但恰
是这个不言而喻不必论述的领域，中国自由派们为了台独的利益，竟故意地把它
搅得一塌糊涂。
中国的既定主权，为全中国人民所有。共产党特权集团将其实际垄断为一党所有，
中国人民就要向它争民主，就像共产党当年向国民党争民主一样，这是民主运动。
同理，中国各省的既定主权为全中国人民所有，不可以为各省各地方人民片面所
有。台湾省人民要将其片面垄断为“本省人”所有，独立出去，这就同样侵犯了
全中国人民的主权，全中国人民就要向“台湾人”争民主。反台独也是中国的民
主运动。坚守在台湾的蓝军反台独，代表了全中国人民的利益，维护着全中国人
民对台湾的主权，它就是中国民主运动的一个极其重要部分。
如果某些“台湾人”声称自己“从来不是中国人”，甚至是日本人，那么，他们
就是侨居在中国台湾省的外国人；他们就自己解除了自己对台湾的任何主权，就
像居住在德国的法国人对德国没有主权，居住在法国的德国人对法国没有主权，
或者说，像世代居住在chinatown 的唐人对美国的这块土地没有任何主权一样。
如果他们要片面“住民自决”，侵吞中国人民对台湾的主权，“回归日本”或
“美属”，他们就已经不是少数中国人对多数中国人的侵权，而是“外族”对中
国领土主权的侵占，中国人民就必须敦促中国政府出兵解放台湾，收复领土。
领土主权与统治权是截然两回事。近现代民主理论，讲来讲去，讲的是统治权的
问题，讲的是特定主权领土上的一部分人要对另一部分人民进行统治，必须要经
过这些人民自由意志表达下的同意，这样，特定领土上的主权，就由这特定群体
的全部人民所掌握，这就是“主权在民”。这种“主权在民”实质不过是“政权
在民”，也就是既定主权体现为政权后的归属在民，而不是主权本身的来源在民。
主权，特别是领土主权的历史来源，从来与民主无关。任何民主不能，也无权解
决领土主权的归属。密特朗对台独分子说，“主权不是投票可以解决的”。
原始领土主权哪里来？特定人民群体的先祖血汗开发和暴力征战来！世界进入近
代，从威斯特伐利亚和约划时代，才有了世界既得利益大国对各国国家主权边界
的国际承认和保障体系（欧洲以外还是弱肉强食的黑暗世界，不予保障）。一战
后是凡尔赛体系，二战后，是美苏中英雅尔塔体系。我们说“台湾自古属于中国”
，有人说“不是”。不辩论他自古是不是，战后雅尔塔体系确认台湾主权属于中
国，台湾就属于中国，不必罗嗦。因此，台湾领土主权属于中国的法律来源不是
“民主”决定的，而是美苏中英盟国对日战争胜利决定的。战后，任何对“台湾
主权属于中国”的挑战，无论它是战争挑战，还是“民主自决”“住民自决”漂
亮口号的挑战，都是对雅尔塔保障体系（体现为联合国）的挑战，都是对世界和
平的挑战！都是一种企图重新划分战后大国确定的国家主权边界的再战的冒险。
依据现代民主的原则，应该是“选票里面出政权”不应该是“枪杆子里面出政权”，
这是对的，但今天的世界，国家领土的主权（例如美国本身和后来对西部南部各
州主权）还是从枪杆子出的，或枪杆子为后盾出的，再由大国统治的国际体系承
认或保障的。任何改变的企图，没有大国的承认，都是不合法的，无论你是否事
实拥有所谓“土地、 政权、 人民”，再加“选举”诸要素。你暂时拥有这些，
不能证明你拥有主权，只能证明你的非法割据，等待解放罢了。“选票里面出政
权，枪杆子里面出主权”，这是不能由自由派们去混淆的。
有人以苏联东欧的变动，来证明雅尔塔战后体系也是可以改变的。当然可以改变，
大国同意就行。那时的苏联（俄国）掌握在戈尔巴/ 叶利钦手里。若掌握在今天
的普京手里，你看它还能不能变？不是绝对不能台独，而是不能片面台独，不能
“2 千3 百万台湾人民决定”台独，必须经过中国的同意，经过13亿全中国人民
的同意。“大陆不民主”？不民主你就与大陆人民一起争取民主，分割中国人民
主权自己走掉，是不允许的。美国今天对台海两岸的立场，就是这个立场。
把政权与领土主权的来源区别弄清了，就可以轻易地揭穿陈水扁台独主义者与为
他们张目，捧场，叫好的大陆自由派们对两者蓄意的混淆了。他们的最高王牌理
论，无非是惺惺作态：“台湾人民有权决定自己的未来”，否则违背了“主权在
民”的原则。
不对！“主权在民”，作为中国人民一部分的台湾人民，有权决定自己未来的政
权，无权决定台湾土地主权的归属。台湾领土主权早有既定的主人 ----全中国
人民！“民主”没有无限的神通。民主永远只能民主它能够民主的东西，永远不
能够民主它不能民主的东西。而国家领土主权，是不接受任何片面“民主”的，
除非打一场胜利的独立战争后，得到大国的承认。