james_2005

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We are using Taiwanese passport, not the Chinese one

不加“中国”（中华民国）是不行地。且看：

ＴＶＢＳ报道，到法国出差却惨遭航警脱衣搜身，彭先生仍然怒气未消：“脱光、脱光、上衣全部脱掉，然后后来他又比中间的皮带，我以为是打开就好了， 然后他就说NO、NO、NO，裤子也要脱掉。”

　　导致夸张待遇的“元凶”就是2本“中华民国护照”，赖先生拿的新版护照，有加注TAIWAN英文字样，彭先生持的旧版则没有；来自同一个地方的2人却有2种护照，害他们2个被拘留了3天2夜。

本报讯 台湾“环保署”昨日表示，台湾代表团在近日前往瑞士日内瓦参加巴塞尔公约第六次工作会议，结果遭到联合国安全部门以“内规变更”、“不再承认台湾护照”为理由，拒绝接受台湾代表团报到。

7Quebec

中评社台北11月13日电／民进党籍嘉义县长陈明文绝食两天，党主席蔡英文发表公开信力挺。特别的是，蔡英文的公开信通篇都是简体字，还有错别字。

民进党极力搞“去中国化”，没想到蔡英文的字却是“大陆化”了。

蔡英文可能大陆书读得不少。

just4math

shame on taiwan

WeTaiwanese

代萬國砸柏郎【臺灣國語言，中國人看不懂】（中國外語：臺灣男人-日本血統）


代萬國紮不哦郎【第三世界國家中國人還是看不懂】（臺灣女生，日歐血統）：



中國男奴【天生奴隸相】：


中國婦女【經典北平八旗韃子】




結論：代萬國人的基因無限接近日本人和西歐人，中國人的基因無限接近韃子。To sum up, Taiwanese and Japanese are relative. 臺灣已經從日本國獨立出來了，不過我們和日本還是有一衣帶水的親緣關系，而我們和中國則完全沒有關系，這也就是為什麼臺灣和日本都是第二世界先進國家，而中國是第三世界的原因，因為不同種。

Z!Z

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代萬國砸柏郎【臺灣國語言，中國人看不懂】（中國外語：臺灣男人-日本血統）

日荷杂种，你居然还会几句中国的闽南语哦

ESG

让他们给楼主上上台湾的历史课吧。

maxil2004

还荷兰呢，不过是只荷兰鼠罢了
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1990年台湾开放居民到大陆探亲的第二年，时任台湾桃源县县长的吕秀莲憋不住思乡情，以妇女会的名义，捷足先登，回到福建漳州南靖县书洋乡田中村祭祖寻根；然而，谁也想不到，10年后她竟然当选“副总统”，成为民进党中最主要的“台独”理论鼓吹手之一。 　　漳州书洋乡的吕氏家族，目前可以 追溯到五百年前，是由山西省永济蒲州族镇，因避战乱而南迁的。三百多年前，吕氏族人在田中村修建了一座宏伟的土楼，命名为“龙潭楼”。此楼至今犹存，便成 为漳州吕氏家族的祖屋。1740年吕氏第11代孙吕廷玉带着妻子离开龙潭楼，东渡台湾谋生。夫妇俩在台湾生下三个儿子，儿子再生孙子，枝叶茂盛，在台湾各 界都有出色的表现。

　　1989年开放两岸探亲后，台湾 吕氏宗亲计300余人（次）已先后七八次组团返乡祭祖会亲。1993年7月18日，吕秀莲的哥哥吕传胜带领71名族人返乡祭祖，拿出60多万元重建祖祠、 维新龙潭楼、铺设水泥路和自来水管；同时用4万元人民币设立奖学金，奖励在校读书成绩优秀的吕氏子孙。

　　吕秀莲1990年返乡时，曾抚摸龙潭楼内一口8米深的古井，深情地慨叹道：“我要喝一口故乡的井水，这叫饮水思源。”

　　吕氏宗祠建在龙潭楼对面田园上，与吕厝隔着一条没有桥的河流，吕厝人祭祖时都从溪上涉水而过。吕秀莲说：“我要赤着脚从这条溪过去，这是故乡的溪呵。”其后她再也没有返回故乡。

　　2000年，吕秀莲为族谱所题的祠是：“吕祖万古流芳，我族日月增光”。时间正是上届“总统”大选的前夕，对照吕秀莲对外的激进“台独”言论，其内外之别实相去千里之遥。

陈水扁的祖籍在漳州地区诏安县太平镇 白叶村，与吕秀莲的祖籍为邻县，但同属漳州地区。陈水扁的祖先陈乌（1759─1796年）从诏安迁居台湾，阿扁是他的第九代孙。阿扁在诏安太平镇有一座 祖祠叫星斗楼，是典型的闽南两层圆寨，如今还住着九户人家，祠堂供奉着从白叶村开基始祖至今的十六七代祖先的牌位。2002年曾有台湾陈氏后人来看过宗 祠，但没有表露真正身份，因当时阿扁已当选为“总统”。 　　阿扁从来未回过诏安，但1991年7月23日至26日，陈水扁一连四天都在北京访问，随行的还有他的助手陈淞山、助理柯承亨和懋宾企业董事长苏聪贤。

　　当年阿扁来北京时，既是“立委”，又担任台湾“国防”委员会委员。他一方面想测试北京对民进党的态度，另一方面又想与大陆军方举行座谈会，于是通过大陆的台南同乡替他牵线。

　　返台后，扁得意地将他在北京军事博物馆的留影公开。相片至今在接待单位手上。阿扁推行“台独”路线后，这张照片便流传到台湾，在媒体公开发表，所用的图片说明有一句妙语：“假‘台独’分子早已到过北京！”民进党立即辩称，说扁那次到北京只是以旅客身份观光而已。

　　在民进党的高层之中，还有不少人 祖籍在闽南，他们之中许多人，已用各种不同的名义，或明或暗地返乡祭祖寻根。搞“台独”的人避讳返大陆；更怕让人家知道，他们内心也把根种在大陆，只是出 于政治上的考虑，表里不一而已。反而是连战、宋楚瑜，可以公开地、大张旗鼓地寻找炎黄子孙的根了。

maxil2004

討論台灣問題是不可能擺脫日本的，因為日本是台獨的大本營。日本不但是台灣獨立最大的幕後黑手，也是推動台灣獨立最直接的和最大的受惠國。任何台灣獨立的分析如果不討論日本因素都是膚湹暮筒磺袑嶋H的。



日本之所以對台灣的野心不死，一部分原因是有三十萬二戰後滯留台灣的日本人和他們的後人不斷地在台灣鼓噪形成有利於日本的和持續動盪的火種，另一部份原因而且是最主要的原因是台灣人的日本情結，這是毫無問題的。後者遠比前者嚴重。



是的，「台灣人的日本情結」就是今天我們討論的重點。有了這份瞭解，台灣問題才能夠繼續討論下去。



下面這篇文章是【天下縱橫談】在聯合網棧時期網友 llcwyh 轉貼的一篇文章和llcwyh的評論，非常值得一讀。由於【天下】不接受轉載，我把這篇天文章和llcwyh的評論都貼在我的網誌上，讀者請透過下面的超連結先閱讀這兩篇文章，然後繼續我們的討論。

阿公的皇民歲月

llcwyh網友是非常典型的台獨，llcwyh的想法是台獨思想的主流。YST 個人就認得llcwyh這樣的台灣人，而且我還可以告訴你，他是教授級的人物，不是販夫走卒下階層的人。所以「阿公」和llcwyh網友都是台灣具有代表性的人物，非常值得我們仔細的分析。



首先我要指出的就是llcwyh網友絕不是他文章中所說的「讓台灣維持不統不獨的現狀」，他是毫無疑問的台獨支持者。



統獨問題的本質就是最簡單的二分法，這是「統和獨」的基本定義，我們必須清楚瞭解這個嚴密邏輯下的事實。「統一」和「獨立」不但是互相排斥的（mutually exclusive）而且是涵蓋一切的（exhaustive）。所以任何人非統即獨，非獨即統，根本沒有騎牆的中間派可以存在的空間。

在台灣，絕大部分號稱「不統不獨」的人都是隱性台獨。這些人是投機分子，比鐵杵台獨更虛偽，也更可惡。他們以各種不同的藉口隱藏自己真正的企圖，最是蠱惑人心。但是只要機會來臨，他們馬上露出台獨的真面目。



「阿 公的皇民歲月」是一篇非常技巧的台獨作品，把荒謬的事實合情化與合理化。它為台獨作宣傳，更為日本做宣傳。它帶你到河邊，讓你自己去喝水，因為作者知道只 有少數腦筋清醒者能拒絕，他只要能說服佔多數的愚夫愚婦就夠了，這就是這篇文章的高明之處。llcwyh網友轉載這篇文章不但透露他的台獨傾向而且清楚地 表達了他的日本情結。



簡單地說，「阿公的皇民歲月」是一篇仿效好萊塢但比較拙劣的文宣。好萊塢是宣傳美國文化的大本營，因為全世界的人幾乎都看好萊塢拍的影片，它的影響既廣又深。台灣人自然有樣學樣。我們今天就來揭開他們所用的共同手法。



YST 從小就看美國電影，尤其愛看西部片。片中的男主角英俊魁梧，女主角美麗大方，小孩子天真無邪，他們穿著華麗的衣服，過著富裕而又幸福的日子，當然他們都是白人。片中的配角是紅蕃，他們骯髒、迷信、頭上插著嚇人的羽毛、臉上塗著恐怖的油彩，過著貧窮又野蠻的生活。



然 後好萊塢的導演開始做對比的宣傳。白人穿著細緻的、精心設計和剪裁適度的衣服，乾淨又美麗；紅蕃穿著劣質的、胡亂剪裁的衣服，骯髒又粗俗。白人梳頭又噴香 水，風情萬種；紅蕃幾天不洗澡，一身臭烘烘的。白人在史特勞斯的管弦樂下翩翩起舞；紅蕃在單調的鼓聲中嚇人地扭動身軀。白人有細膩的和纏綿的愛情文化；紅 蕃除了動物本能的性交不知道男女之間還有任何其他的東西。



接 著好萊塢導演安排一次「意外」。在一次溫馨的慶生會，或是一次郊外野餐，或是歡度結婚周年，反正是在最幸福的時候，突然出現一陣鬼哭神號的叫囂，一隻紅蕃 的箭射進了美麗女主人的胸膛，白人幸福的家庭生活破滅了，激起了男主人復仇的意志。於是有一天他聚集了一批人馬，把紅蕃的營帳團團圍住。紅蕃出來一個，他 們就用槍打死一個，非常的英勇。這一幕約翰韋恩演的最好了，為此還拿了美國最高榮譽的國會勛章（medal of congress）。故事的結尾當然是紅蕃都被消滅了，白人終於報仇雪恨，伸張了正義。



等一下，雙方殺來殺去，什麼是正義？呵呵呵，巧妙就在這裏。所謂正義不過是一種主觀的價值認同，這是可以誘導的。怎麼誘導？用的就是前面說的對比手法。好萊塢導演要表達的是：如果白人殺死紅蕃，那是勇敢；如果紅蕃殺死白人，那是殘忍。



同樣地，「阿公的皇民歲月」的作者想表達的是：「阿公」在中國大陸殺死中國人，那是勇敢；中國軍隊在台灣殺死台灣人，那是殘忍。



於是「阿公的皇民歲月」的作者開始仿用好萊塢手法為台獨做宣傳。只是他的技巧拙劣得多，為什麼？因為他沒辦法，除了衣服乾淨他實在沒有任何對比的本錢。日本在文化上不但沒有比中國高，而且相反的，不論是文學、音樂、舞蹈、繪畫、藝術創作等等全部比中國低，而且低很多。所以作者拿不出任何對日本有利的對比，唯一可以宣揚的就是日本的相對富裕和中國的相對貧窮。他除了在日本軍人服裝的乾淨整齊和中國軍人制服的骯髒破爛上做對比文章外，寫不出任何其他的東西。



即 使在富裕上，作者完全不提（或不知道）日本對中國相對富裕的原因是由侵略中國所得到天文數字的賠款和隨後無休止的資源搜刮而導致的，這是一八九五年甲午戰 爭以後的事情。十九世紀中國的富裕遠超過日本，在服裝上，中國的絲綢、刺繡、縫紉技術每一項的精美程度都是領先世界，日本根本望塵莫及。日本的崛起和致富 全靠掠奪，百分之百從中國的掠奪。「阿公」眼中服裝整潔的日本人其實是卑劣的一群強盜。



作者不知道、不相信、不能接受、也不想研究為什麼衣衫破爛的中國軍隊能夠打敗制服乾淨整齊的日本軍隊。他筆下的「阿公」其實是一個非常愚蠢、勢利、無知、又冥頑不靈的人物。



想想看，日本皇軍再厲害，制服再乾淨整齊，也不可能比得過美國軍隊。制服乾淨漂亮的美軍歷史上第一次敗仗就是敗在衣衫破爛的人民解放軍第三十九軍，地點是朝鮮半島北部的交通樞紐雲山。制服乾淨有這麼重要嗎？美國人就比台灣人聰明得多。美國人對中國軍隊的尊敬遠超過台灣人。



因 為「制服乾淨、軍容整齊」就崇拜日本的「阿公」，未免太沒有見識了。用「阿公」這個愚蠢人物來宣揚台灣獨立的正義，作者也太可笑了。但是不要笑，至少有兩 個教授級的台灣人向我表達了和「阿公」一模一樣的觀點。所以這就是台灣人和台灣人的見識，「阿公」這個人物在台灣非常、非常的有代表性。



至於「阿公」念念不忘的「日本軍人的堅強精神」更是可笑，一支到處燒殺擄掠、姦淫婦女、軍紀敗壞、無惡不做、甚至吃人心肝、最後被打敗而無條件投降的日本軍隊，有什麼值得驕傲的「堅強精神」？作者為日本人塗脂抹粉已經到了不知羞恥的地步，這也是典型的台灣人。



「阿公的皇民歲月」整篇文章荒謬可笑，主角「阿公」居然能成為台獨人士的精神標兵，還能感動廣大的台灣人民，使台灣人在半個世紀後還念念不忘應該屬於羞恥的皇民歲月。這真是一件不可思議的怪事！

尤其文章中那一段形容「阿公」接聽日本電話的描述真是把台灣人的民性描寫得栩栩如生：“「阿公」每次接到日本經銷商的越洋電話，他滿面恭敬，莊嚴肅穆的挺直胸膛，點一個頭，抖落一句話”。這一段把台灣人的奴性描寫得淋漓盡致。

這種被殖民的奴性就是 YST一再強調的「台灣人的日本情結」。



YST 絕不能放過「阿公」，因為它是千千萬萬台灣人的化身。我們從李登輝、陳水扁、和「四大爛人」的身上都看到「阿公」的影子。

李登輝就不用說了，口口聲聲二十歲以前是日本人。李登輝即使已經做了中華民國的總統每天還必讀日本報紙，這絕不是一件小事，因為日本報紙當然是以日本的利益為出發點。李登輝在正式接見日本訪客的時候完全使用日語，李登輝信奉日本的一切，比日本人還日本。

繼任李登輝的陳水扁是台灣光復以後才出生的，沒有作過一天日本的殖民，但是他的日本情結和李登輝並無太大的差異。陳水扁這個中華民國的總統演講從來不用「光復節」而選擇用「終戰日」。陳水扁在面對日本的時候從來不敢挑戰日本的利益，台灣利益在日本利益面前是一文不值的。福佬人的「台灣優先」是個笑話。  

呂 秀蓮就更無恥了。１９９５年４月，也就是「馬關條約」簽字一百週年的時候，呂秀蓮前往「馬關條約」簽字處，日本馬關的青帆樓，發表媚日演說為日本侵略者叫 好。呂秀蓮說：「中國割讓台灣是不幸中的萬幸，把台灣割讓給日本是台灣人的幸福，不然台灣那來今天的經濟成就，還不是和今天中國人一樣，貧窮、落後、愚 昧、粗野。」

這些台灣人都是活生生的「阿公」，他們都是台灣人的領導人物，是台灣人選出來的代表，他們說的話和做的事不是代表個人，而是代表整體的台灣人。我們絕不可以等閒視之。



還需要照片為証嗎？YST 就把從前貼過的老照片再拿出來，這是台聯黨成立的時候很多「阿公」趕來慶祝。讓我們看清楚「阿公」們的長相和德行。這些「阿公」們的日本情結是戴在頭上，所以極容易辨別。但是多半台灣人的日本情結是藏在心裏，必須用心才能體會到。









所以台灣到處都是「阿公」，可怕的是福佬人的最高領導人都是「阿公」。「阿公」這個人物太重要了，讓我們仔細檢驗「阿公」到底是個甚麼貨色。



1.「阿公」是愚蠢的，因為他受日本的引誘忘了自己的祖宗。

2.「阿公」是沒有判斷力的，因為日本人從來沒有把台灣人當成日本公民，日本怎麼可能成為「阿公」的「祖國」呢？

3.「阿公」是沒有知識的，因為他搞不清楚制服的乾淨和人格的高尚並沒有任何關係。

4.「阿公」是沒有良知的，因為他認為「為了戰爭什麼都可以做」，包括可以把女人甚至尼姑先剝光衣服凌辱，再加以殘酷處死。

5.「阿公」是幼稚可笑的，因為他的悟性連十四歲的孫女都不如。



一個愚蠢的、沒有判斷力的、沒有知識的、沒有良知的、沒有人性的、活了七十年悟性還不如一個十四歲孩子的東西，根本就不是人。「阿公」是畜牲不如的一條可憐蟲。但是，「阿公」卻普遍受到台灣人的認同甚至崇拜，因為台灣人從「阿公」身上找到台灣獨立的“ 正當性”。



從「阿公」和孫女的對話還有文章隱晦的描述我們可以確信「阿公」在中國戰場犯下過姦殺中國婦女的罪行。「阿公」對自己的暴行非但不認罪而且感到光榮，因為「阿公」認為自己高中國人一等，高等人當然有姦殺低等婦女的權利。「阿公」是典型的「二鬼子」。



台灣人在台灣是順民，但是一到了中國大陸就變成極其殘暴的凶狠之徒，他們凶狠的程度超過日本人，因為他們必須從中國人的身上得到心理平衡。台灣人這種心理直到今天都沒有改變，「二鬼子」就成了台灣人的日本情結最重要的一部分。

台灣人非但身體被日本人征服，心理也被日本人征服，這是最悲哀的。就憑這一點，台灣人和本土政權下的台灣都是沒有希望的。



用「阿公」的理論，美軍到處殺人是正義的，因為美軍的制服最乾淨也最整齊。美軍強姦幾個衣服舊舊的日本女人、坦克壓死幾個衣服髒髒的韓國女孩都算不了一回事，不是嗎？日本人和韓國人鬼叫什麼？台灣人就不會，是最好的順民。



「阿公」對孫女說：「一個女孩出門在外，千萬不能吃虧！」。

這 話有意思，一個女孩出門在外能吃甚麼虧？無非就是被男人剝光衣服玩弄罷了。讓我們回想一下，「阿公」在大陸是個強姦殺人犯，但是他都不認為自己有罪，也就 是說，他認為他所做的事情是公平的。所以同樣的道理，今天若是對方高他的孫女一等，譬如是個日本男子，那他的孫女被剝光衣服玩弄就值得，是公平的，甚至是高攀。現在「阿公」的意思非常清楚了，那就是孫女千萬不能被比她窮的人剝光衣服玩弄。「阿公」簡單的頭腦是用金錢來劃分人的等級，女人只要不被低一等的男人剝光衣服就不算吃虧。這不是妓女是什麼？



看到沒有？我們用「二鬼子」的邏輯很容易就証明了「二鬼子」的妓女心態。

「阿公」滿腦子就是妓女心態，這也正是台獨人士的心態。



台獨人士老老少少、男女老幼，都是「有錢就行，窮人免談」的妓女心態。有意思的是，做了妓女的台灣政客口口聲聲都是「台灣人的尊嚴」，虛偽和無恥莫此為甚。



是 的，「妓女心態」就是台獨人士的寫照。我們看得很清楚台獨人士不斷地向美國和日本拋媚眼、絕不放過任何機會向他們投懷送抱，但是就怕沾上中國這個窮親戚。 台灣人即使大賺大陸人的錢還是看不起大陸人，不但台獨政府是這樣，連台灣的媒體也是如此，所以台灣在激烈的國際競爭中是完全沒有希望的。



妓女能有什麼希望？一旦立志作妓女，最大的希望就是釣到一個有錢有勢的恩客，這正是台灣在努力從事的。



今天最有錢有勢的就是美國，當然是台灣的第一選擇。但是美國家大業大，根本不要人口眾多、資源稀少、不同文又不同種而且品質不怎麼樣的台灣。更何況，台灣這個女人我已經可以予取予求、沒有什麼不能做的，打罵都由我，白嫖也由我，又不需要有負擔，還娶回家幹嘛？美國人不是傻瓜，看看台灣人的素質難道還想自找這種麻煩？菲律賓這麼大都不要了，會要台灣嗎？



沒出息的台灣人只好退而求其次，尋找第二順位。在這 種情況下，當然就把日本當成最中意的恩客，這是再自然也不過的事。更何況日本是前宗主國，前朝留下來的皇民還沒有死光，新的台奸隨處都是，伺候前宗主國駕 輕就熟，比伺候美國主子容易多了。於是台灣最大的族群福佬人，他們的領導階層處心積慮一步一步地把台灣帶入日本的懷抱。民進黨和台聯黨的日本路線已經越來 越露骨，國民黨的本土派也暗中配合。



日 本和美國不同，雖然「業」算是頗大，但是「家」實在太小。日本需要戰略縱深，尤其需要台灣作為南進的跳板，這是日本地緣政治無法改變的需求。日本如果尋求 戰略擴張，首先的考量不是朝鮮半島就是台灣，這是不可能改變的。所以當台獨人士出於主觀的願望找上門來，日本立刻迎上前去，因為這也是日本主觀的願望，當 然就一拍即合。

WeTaiwanese

臺灣國人就是臺灣國人，中國人就是中國人，根本就不是壹個國家的。妳們國家窮得要死，我們臺灣國不窮。妳拿妳們的身份證到我們國家來試試看看能不能用？當街小心被我們臺灣人打死，就像打你們的海協會長"髒冥禽"一樣
我們臺灣國人在MTL基本不會和中國人交往，我們的朋友都是日本人，韓國人，新加坡人。
中國人？不夠檔次進入我們第二世界國家的派對，妳們是第三世界，和非洲，拉丁美洲屬於壹類

TAIWAN Rock, Formosa Up! china sucks

中國車輪黨（國民匪黨）早點滾回中國去，要求中國人馬陰九(Ma ass nine)下臺！This is TAIWAN! Not your fucking ROC (What the fuck it is? ROC? Sounds like rape of china)
敵我報告，臺灣國民交友準則：
臺灣國最偉大的人民：南部人
臺灣國最親密的朋友：大日本國
臺灣國比較親密的朋友：歐盟
臺灣國最不可信賴的盟友：美國
臺灣國最討厭的黨：國民匪黨
臺灣國最厭惡的群體：滯臺中國人
臺灣國最看不起的盟友：蔣匪同類新加坡李匪光耀（PS：鼻屎一樣大的國家)
臺灣國最不放在眼裏的敵人：俄羅斯
臺灣國最討厭的敵人：中國（正在給臺商打工或做二奶中）


臺灣國萬歲！福爾摩沙萬歲！

臺灣人，拿起你手中的武器！南部個個男子漢！北部都是死俗辣

臺南愛國志士，衛國戰爭英雄英姿，臺南，不是你們中國人撒野的地方！：

3DVRD

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代萬國砸柏郎【臺灣國語言，中國人看不懂】（中國外語：臺灣男人-
中國男奴【天生奴隸相】：



結論：代萬國人的基因無限接近日本人和西歐人，中國人的基因無限接近韃子。To sum up, Taiwanese and Japanese are relative. 臺灣已經從日本國獨立出來了，不過我們和日本還是有一衣帶水的親緣關系，而我們和中國則完全沒有關系，這也就是為什麼臺灣和日本都是第二世界先進國家，而中國是第三世界的原因，因為不同種。

看了好多次杂种所谓“奴隶“的照片，越看越觉得他跟杂种比较起来，竟直是大帅哥。

（1）杂种的“祖先"西欧人拍过一部电影，翻译出来叫巴黎圣母院，里面有一个著名的外表丑陋的敲钟人，叫卡西莫多。看完了巴黎圣母院，很少有人会因卡西莫多外表丑陋而憎恶他。大概一个人的美丑更多地表现在灵魂深处，而不是外表上。
（2）“奴隶“踏踏实实地劳动，养家糊口，不因自己身份卑微而找日杂冒充祖先，“奴隶“走到哪里都是中国人，不侮辱自己的祖先。杂种号称自己来自台湾国，可笑的是这个国家连总统居然都没有！所以极度自卑，非要给自己搞个杂种身份，当奴才不可！“奴隶“比起奴才来，竟直是帅呆了！

杂种有一句话算是说对了：“因为不同种”，能同吗？人和狗杂种？


杂种知道一个词叫"狂犬吠日“吗？中华民族的发展壮大，会让狗杂种越来越狂！