爱国者导弹

Post by capitalist;2429004
中国越来越多元化， 人民越来越难忽悠， 所以， 韩寒是安全的， 因为没什么人能一呼百应， 所以没什么必要那么怕他， 所以他就安全了。
虽然我是bonn的粉丝， 但我知道bonn的理想没什么市场， 在蒙城华人没什么市场， 在中国也没什么市场。所以bonn也是安全的。

拥共在北美是不安全的,至少在美国,如果在美国表明自己是共产党,根据美国移民法案,立刻会解递出境,所以大多数共产党在北美无法在公开场合说自己是共产党

capitalist

Post by 爱国者导弹;2429023
那可不是我的Agenda,那是文章对他的评价:

与大陆维权者或海外异议人士相比，韩寒做的是同方向、不同性质的工作，而其差别，在于韩寒的影响力更为深远。

你从他的博客看不到一片类似"五毛'的文章

但是， “他是反政府的”， 是你加上的吧？ 假如是原来的， 那么我向你道歉， 但我谴责原文的标题。
因为我们的目标是建设美好的生活， 不是反政府，
我支持它的好工作， 批评他的坏做法，（好坏是我定义的， 跟别人可能正相反）， 没有必要反对它本身。

爱国者导弹

Post by capitalist;2429054
但是， “他是反政府的”， 是你加上的吧？ 假如是原来的， 那么我向你道歉， 但我谴责原文的标题。
因为我们的目标是建设美好的生活， 不是反政府，
我支持它的好工作， 批评他的坏做法，（好坏是我定义的， 跟别人可能正相反）， 没有必要反对它本身。

反政府的标签也不是我加上的,请看:

请求政府“法办韩寒”
2008-09-28 12:35
公安部、最高人民检察院：

鉴于上海青年韩寒一贯以来的种种表现，我恳请将他绳之以法，以正法纲和视听。现将理由陈述如下：


理由一：韩寒打着批判中国作协的幌子，一再信口雌黄，名为批判作协，实为攻击政府，言行举止、字里行间反政府倾向明显，已经涉嫌危害国家安全，应治以煽动分裂国家罪与煽动颠覆国家政权罪。

他骨子里有浓郁的反政府意识，对政府充满着敌意。

上海似乎有出反动文人的土壤，如犯反革命罪的张春桥、姚文元等。五十三年前，姚文元以一篇批判自己偶像胡风的文章《分清是非，划清界限》起家。1965年11月在江青、张春桥授意组织下，炮制出《评新编历史剧“海瑞罢官”》，吹响了文革的号角。韩寒急着要与作协的“作家”划清界限，向自己的支持者与拥趸发出了解散中国作协的号令，粗看这是个天大的笑话，细想却令人担忧：嘲讽、辱骂与叫唤着解散作协的闹剧会不会演变成攻击政府的导火线？一个人偶尔发一下牢骚，那是发泄；如果锲而不舍坚持攻击一个目标，那就可能走火入魔演变成事业。

从表面上看，韩寒的行径只是一场个人英雄主义表演秀与文学超级男生秀。深究下去，却不难看出端倪与实质——从“中国作协是很可笑的组织”、“中国作协是二奶协会”、“我来解散作协”到“作协是驯化基地、孵化基地，比基地组织还恐怖”，当事人韩寒先是试探，尔后开枪，最后盖棺定论全盘否定。语言上的循序渐进，反衬出其心理的逐步激进，最后恶向胆边生，口无遮拦无所顾忌。韩寒说，作协是比恐怖组织还恐怖的机构。那么政府又是什么呢？难道是谈虎色变的恐怖分子孵化基地？

他在《驯化与孵化》里说，“当局其实就应该是物业公司，人民就是业主。如果作家们不用当局费心，甚至很讨当局欢心，那一定是有问题的”，在他看来，“作家们”一定要与“当局”反目成仇，过于和谐就对不起“人民”。当然，并不是他的辩证法学得很糟糕，没有真正弄懂矛盾论。其实他无非就是要挑起人民与政府的矛盾。而另一方面，他很自觉地将自己归类于“作家”与“人民”的行列，标榜自己是推动社会进步的人士，决意要做不讨“当局”欢心的急先锋。

他在《回答爱国者的问题》里一再表示，“我没有自己的土地，你也没有自己的土地”、“再让你生一次，如果你还选择生在这个国家，那这才是真正的爱国和优秀品质”，言语间流露出对爱国者与祖国的不屑与鄙视，也为自己生在“这个国家”而感到委屈和沮丧。

韩寒在与某作家对阵时说，“你是要比我低级的，因为你是国家豢养的”，“豢养”一词容易使人想起鲁迅的《丧家的资本家的乏走狗》。这句话大约有三层意思：一是贬低对方人格。“豢养”释义为“喂养（牲畜），比喻收买并利用”。二是天下的作家都是被政府收买与利用的，作家都是政府的“走狗”。显然，这是在变相辱骂政府。三是凡是国家豢养的都是走狗，除了作家，所有公务员也在此列，因为公务员也是“国家豢养的”。可能他忘了自己的小作家父亲韩仁均又何尝不是被国家所“豢养”。如此说来，他自己就是喝“国家的奶水”长大的。透过“豢养”一词，可以窥视出韩寒的内心对国家深藏不满，充满敌意。说到国家，自然离不开政权与政府。众所周知，任何一个政权和政府都有自己的主张与倾向，也需要维护自己的利益，就像韩寒的父亲希望自己的妻子漂亮性感不出轨、儿子亲生聪慧可以传宗接代是一个道理。他还以苏联为例来影射社会制度，更是一种大胆的公然挑衅。

由此可见，韩寒大放厥词绝非偶然失言，乃一贯有意为之，完全是在挑起分辨力不强的民众对政府的不满，激化社会矛盾，勾起人们对政府的仇恨！在粉丝的卖命吆喝与不良媒体的推波助澜下，韩寒的虚荣心与反政府欲望不断膨胀，他的攻击对象也在逐渐扩大，从先前的作协已经扩大到所有“艺术家协会”，按照他的胆量与思维惯性，估计下次就要轮到解散文化部、□□部，最后连国务院也不能幸免。谣言重复一千遍也会变成真理，长此以往，一个微弱的声音也会变成一股巨大的飓风，这对国家政权的稳定，对人们的安居乐业是一个危险信号，万万不可小觑！

《中华人民共和国刑法》第一百零三条规定：煽动分裂国家、破坏国家统一的，处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利；首要分子或者罪行重大的，处五年以上有期徒刑。第一百零五条规定：以造谣、诽谤或者其他方式煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度的，处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利；首要分子或者罪行重大的，处五年以上有期徒刑。


理由二：他有肥沃的反政府的组织土壤，他的粉丝团甚至比历史上一些打着宗教神学为幌子的造反组织更为危险，是社会稳定的隐患。

也许有人会说，这只是一场无聊的口水战，不必太当真。但是，我要说，千万不能太大意。反革命分子王洪文当初在上海滩成立造反司令部的时候，文弱秀才姚文元炮制《评新编历史剧“海瑞罢官”》的时候，谁又料想到会掀起一场史无前例的腥风血雨！韩寒的粉丝众多，数以千万计，这是一个可怕的数目，更是一个可怕的团体，可怕到“比基地组织还恐怖”。韩寒比王洪文、姚文元的拥趸要多得多，他在网络一呼百应，在青年一代中控制了话语权，俨然成为这些小青年的“精神领袖”，只要风吹草动，自然是影响社会稳定的巨大隐患和威胁。

他的粉丝有自己的组织，且门会繁多，比如韩寒粉丝团、韩寒粉丝圈、韩寒粉丝吧等等不一而足，还建立了相关网站作为阵地，他自己也与粉丝保持着密切联系。

有组织的门会是最危险的。**功就是一个例子。粉丝组织本是一个纯粹的娱乐组织，粉丝们大都家境宽裕，具备很好的经济基础，为了追星他们可以一掷千金，同时受过良好教育，如果一旦注入反动政治的元素，或被图谋不轨的偶像所操纵利用，其危害性巨大，甚至比历史上一些打着宗教神学为幌子的造反组织更为危险。

韩寒粉丝阵容的可怕，还不仅仅在于其人数众多，更在于其崇拜者的低龄化、盲从化、叛逆化。粉丝是一种比红卫兵更狂热的新物种，具备潜在危险。粉丝的低龄化，使他们缺乏判断是非的能力，他们甚至懒得去判断，他们唯偶像是瞻，偶像的话永远是真理，一句顶一万句。同时很多又追逐犬儒和嬉皮文化，反感主流文化，对当前主流价值观持逆反心理，极容易被偶像所影响、操纵、利用。只要自己的偶像煽动，他们就会无条件拥护，积极响应。

《中华人民共和国刑法》第三百条规定：组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。


理由三：韩寒恶意诽谤、侮辱老作家，已经侵犯他人名誉权，即便不构成侮辱罪，也是民事侵权侮辱行为，应该为之付出代价。

韩寒不但以文学的名义对中国作协频频发起攻击，还对巴金等老作家一再辱骂、诽谤，这种行为不再是正常的理性对话与理智辩论，已经完全演变成韩寒为自己赚取眼球、扩大名气、取悦粉丝直至挑衅攻击政府的闹剧。

取笑、侮辱、谩骂老作家，已经成为韩寒的家常便饭，并乐此不疲，以此来抬高自己，博取粉丝的喝彩，同时充当挑战权威、辱骂政府的教父。从所谓的韩白之争到韩郑之争，再到取笑老作家巴金，他的嘴脸与肆无忌惮的日本侵略军甚为相似，以肆意践踏善良为乐，并与粉丝相互取乐，以显示自己的强大与剽悍。

我国法律赋予公民有行使言论自由的权利，但不得利用言论自由来侮辱、诽谤他人，不得利用言论自由教唆、煽动他人实施危害国家安全、破坏民族团结、破坏社会公德、扰乱社会秩序的行为。韩寒用语言、文字等方式贬损老作家人格、损害老作家名誉的行为，已经侵犯他人名誉权，构成侮辱罪。

韩寒侮辱德高望重的老作家，似乎只是两个民事个体之间的事情，其实不然。比如老作家巴金是中国文学界的标杆性人物，国家领导人对其也十分敬重，温家宝总理在其住院期间还看望过巴老。巴老逝世后，国家领导人都敬献了花圈。韩寒对巴金的辱骂，实际上就是对政府进行挑衅，是公然宣战。

《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定:对公然侮辱他人，尚不够刑事处罚的，处15日以下拘留、二百元以下罚款或者警告。

最高人民法院《关于贯彻执行（民法通则，若干问题的意见试行）》第140条第2款规定：“以书面、口头形式诋毁、诽谤他人名誉，给法人造成损害的，应当认定为侵害他人名誉权的行为。”

《中华人民共和国刑法》第二百四十六条规定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。


理由四：韩寒正在成为挑战权威与政府的精神领袖和教父，在年轻一代中具有号召力，拥有一批忠诚的追随者，他的言行举止将影响并左右崇拜者。当这种思潮成为主流时，必将瓦解我国现行的主流文化观与社会价值观，最终破坏政体与国体，害莫大焉。

现在类似韩寒粉丝的青年缺乏信仰，没有是非观，这使得重视主流文化价值观的构建、宣传尤为必要。

比如，韩寒可以大言不惭地和辩论者讨论“法国人没有强奸我妈”，这样的话题本来就很无聊，粗俗无比，毫无孝道，却被崇拜者视为“睿智”，这无疑是一种病态，是一种扭曲。这种文化的核心是信奉特立独行，以挑战权威与政权为能事，大搞个人英雄主义，颇具文革遗风，害人害己，忽视不得。

韩寒之所以具有如此人气和号召力，很大程度上与某些媒体自觉或不自觉的助虐为纣、推波助澜有关。在此，我建议，新闻主管部门应该对韩寒进行全面封杀，任何媒体不得报道他侮辱、谩骂、攻击他人的狂妄谬论，不给这些谬论以发酵、生存的土壤与载体。只有让他从媒体上彻底消失，才会消除由此所带来的负面影响，才会使这种信奉语言“软暴力”的另类文化观不再腐蚀人们的思想，这对帮助青年一代塑造正确的社会价值观也大有裨益，可以正本清源。

坦率地讲，我不是思想僵化的古董，同样欢迎争论，但是有一个前提，这种争论是有益的，关键是不会影响社会稳定，不会对主流价值文化造成破坏，不会对青年一代造成毒害。

在此，我恳切请求：请上海市的检查机关对韩寒的不法事实提起公诉，请政府司法部门对韩寒的违法行为予以追究、制裁；请新闻主管部门对韩寒这种以侮辱他人的语言软暴力行为进行全面封杀；请全国人大法工委对如何保护青少年不受不良文化侵蚀进行立法研究，并责成最高人民检察院、最高人民法院针对网络等新媒体涌现出来的网络暴力进行重新定义与解释。

最后，我想借此机会，向全社会、全体网友发出倡议：请具有社会良知的人们自觉抵制韩寒；希望有正义感和社会责任感的媒体站出来对这种现象进行批判！如果你认同我的观点，或者鄙视韩寒的行径，请和阿拉门一起，在帖子后面郑重签上自己的名字！同时，欢迎广大网友补充自己的观点，欢迎法律专业人士提供法律建议，欢迎有影响的名人利用自己的影响予以支持，欢迎一切有社会责任感的人们加入声讨行列。

爱国者导弹

再看另一篇

今非昔比的韩寒现象

杨银波

韩寒混出点头了

“我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。”这是韩寒10年前在目视一个纸团放入水杯的瞬间，写下的“杯中窥人”的第一段话。这篇首届全国新概念作文大赛的决赛补考文章，摘取桂冠，轰动一时。王蒙、赵长天、曹文轩等作家纷纷评论，直言“惊异”。大多数人第一次知道“中国有个韩寒”，也是因此之故。

放在10年前，众人所言的韩寒还仅仅停留于：一个有传奇色彩的文学少年，同时竟是应试教育的埋没者、失败者和挑战者。他有着与谢霆锋几分神似的五官，讽刺入骨地呐喊出了人话，摒弃专制教育赐予的出头之路，退了学，开始了一个人浪迹江湖的闯荡。

10年前，央视《对话》节目的镜头对准在出租房里的韩寒，他沉默、不抬头、一脸冷酷，及至到了节目现场，各路精英及观众以看西洋把戏的眼神，分析他，同情他。他低着头，头发盖住眼睛，多用一句话来回答那不情愿回答的诸多质疑。鄙视、刁难、看不惯，洋溢于整场节目。
但韩寒偏偏就混了出来，“这么多年混过来也该混出点头了”（崔健摇滚乐《混子》）。韩寒在一批不满教育黑洞的叛逆者中，杀出了一条血路。无论他的小说或杂文，都极尽瓦解权威之能事；到了后期，更是讽刺时政，切入实际，非仅世故之谈，其中有不少异议可视为“公民不服从”的标志。他在当局可容忍程度内，确实做了一些有骨气的事。
公民韩寒的独立

10年前那个韩寒就开始了拒绝。他拒绝各大学的“统战”，拒绝诸多媒体的重金约稿。如今，韩寒有“十二不”：不参加研讨会、交流会、笔会，不签售，不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出，原则上不接受当面采访，不写约稿，不写剧本，不演电视剧，不给别人写序。

相较于韩寒的独立而言，不用说有多少御用文人毫无气节，就是眼下一大批关注时政的著名写手，也不得不钦佩于韩寒不投稿的派头。他将自己随心所写的文字，放在中国第一流量（接近三亿）的个人博客上，这些被大量转载的文字，竟也能结集出版，也是首印数十万册。他有无数粉丝，视他为“牛人”。最近这两年，韩寒屡屡介入社会事件及维权个案，于是一个“新右派”甚至“反政府”韩寒，在更深的层次被众人所知。

余世存将韩寒与知名异见作家余杰做过一番对比，称“他就比同样说‘皇帝没穿什么衣服’的余杰更为坚韧。余杰的战斗堂堂正正，韩寒却多了游戏、刻薄、个性、世俗。”“评论各类社会现象，（韩寒）都比大人君子、精英暴发户们要地道，一针见血，韩寒说出了大众们的心理话……”2008年，推动社会正义的公民组织“公盟”将该年度的“公民责任奖”颁发给韩寒。他的言论也屡屡被海内外著名的异议作家所引用。
韩寒的身不由己

韩寒现象显示的是“公民”及“独立知识分子”的意义，他们立于“公民”的立场，监督批判权力，为社会不公抱打不平。当然，韩寒说话有所保留，他清楚中国的权力，知道它的底线，虽然韩寒有勇气，但是知止而止，即使是国家安全局看韩寒，也只能是：这个人知道利害，无政治背景。韩寒正是巧妙地利用这点，不断地提出公民之意见。
韩寒的文字，被诸多境外媒体屡屡转载，但他本人不在境外发表自己的文章，他也不接受境外媒体有关敏感问题的采访，比如“你如何看待中共”、“如何评价六四”等等。他以另外的方式表达他的意见，他说：“面对暴力机器，面对无数剥夺人们各种自由的政府力量，面对迫害欺凌千千万万无权无势者的权贵们，我沉默了。”
韩寒的诸多粉丝，除少数仍仅仅迷恋于他的特立独行外，更多的人已看到韩寒的无奈，并为他的安全担忧，因此许多网民倡议“勿将韩寒政治化”，反对将韩寒推向持不同政见者。当然，也有一些关注民主前途的人对韩寒寄予厚望，但他们也明白韩寒是身处其境，身不由己，力有不逮。
不做奴才是底线

粉丝们复杂的期待与恐惧，自韩寒于今年5月宣布要办一份独立的文艺复兴杂志而加剧。韩寒向当局申请创办《文艺复兴》杂志，至今却未得通过。这引起网民们的猜疑：“韩寒，你是不是已经被请去‘喝咖啡’了？”韩寒否认。
韩寒关注过廖祖笙之子廖梦君的离奇死亡，对民族主义愤青说“我不奉旨爱国”，斥责成龙等辈为善于揣摩圣意的奴才，就杭州飚车案等公众案件提出己见……，然而这些仅在一般言论范畴，未及颠覆制度。韩寒自己也声称，反共的帽子任由他人去扣，与自己无关。
强悍、精明与无奈的韩寒，已经早有准备。为避免被人利用或被人误解为异端，也为避免自己不至于走到余杰那条孤独的道路，韩寒说：我清清楚楚、明明白白地知道自己的真实身份只是个奴隶，只是个懦夫，我还是老老实实、一如既往地做我从出生以来一直在做的奴隶就够了，不过绝不做奴才，这是底线；“墙外”（境外）无非那些事，“墙内”却经常出现很让人诧异的事情；我希望生活安稳……
韩寒现象是中国一幸

韩寒已成为中国一现象。有人说他是“时无英才，竖子成名”，非也。一言而为天下发的启蒙时代已成过去，换之为更多人站在公民个体的角度，争取自由与权利，抵御强权的蛮横和谎言。时代正从精英时代逐渐向公民时代迈进。

路金波言“你可能还不知道他在大陆究竟有多火”，韩寒处于江湖，面对多方利益的夹击围困，有尺度地发出锐利之声，以他的方式提出挑战，进行反抗。对此，独立自由的阵营，无论如何都是要给予褒奖的。韩寒现象会带动更多国人从奴性中解放，去为自己真正地活一把，同时又不失家国情怀，他为众多民众立起一个鲜明的“主人翁”形象。

到目前为止，韩寒还没有高瞻远瞩的宏伟大论，没有经得起考量的惊世之作，没有西方独立知识分子的震撼批判，也没有当前国内异见作家的勇猛斗争；但是，他作为一个敢言善说的27岁的当代公民，是够担当、够仗义的。一如他说：“我觉得我做得非常少，说明很多人做得更少。”一阅到此，多少人要在韩寒面前自惭形秽！

他如此真实，又如此有趣，文字颇嚣张跋扈，为人却低调谦虚。你以为他是哪一类，却发现他不属于任何一类，但可多面发光；一个看似玩世不恭、幽默搞笑的“帅少”，实乃悲天悯人的热血青年；他重归人性常识，肩负社会公义。如此公民精神，传扬不灭，召唤激励一批有志青年与失意少年，能成一大现象，实在是令人鼓舞赞叹的中国一幸。
我再次为韩寒喝彩、加油！

capitalist

Post by 爱国者导弹;2429063
反政府的标签也不是我加上的

我说的是标题， 没说标签。

我反对这个标题， 也反对这个标签。

capitalist

假如非加个标签的话， 独立。
我看到的希望是独立，谁也别忽悠我。 或者说大家都忽悠， 我要独立判断。

爱国者导弹

Post by capitalist;2429081
我说的是标题， 没说标签。

我反对这个标题， 也反对这个标签。

关键是本质,我喜欢他的个性

爱国者导弹

Post by capitalist;2429087
假如非加个标签的话， 独立。
我看到的希望是独立，谁也别忽悠我。 或者说大家都忽悠， 我要独立判断。

这句话我同意, 在国内看忽悠,看的太多了,中国历代的灾难就是盲从,

mint4ice

什么是反政府？ 在加拿大，人人都是反政府的。 只要你不如我的意， 我就不投你的票。

爱国者导弹

Post by montrealar;2429153
这是你一厢情愿的幻想，在美国有多少华人拥共，几个轮子就想左右华人的世界观，白日做梦！

听听律师怎么说的


共产党员和美国绿卡

移民律师 马 强
加州律师协会会员
全美移民律师协会会员
圣地亚哥大学法学院法学博士

“共产党人从来都不屑于隐藏自己的观点。”
──引自马克思《共产党宣言》


在申请移民美国时，美国领事官员都会向申请人问道申请人是否共产党员。申请人如果据实以告，明白声称自己是共产党员，就会遇到拒签的命运。如果隐瞒自己的共产党员身份，一旦被查出，则会被视作欺骗美国政府，后果更为严重。那么，在申请移民美国时，一个共产党员应该怎样处理这一问题呢？


美国是一个反共的国家。根据美国早期的移民法规定，凡是隶属于共产党及其所属组织者，均不得移民美国。在入境之后，如果被发现隶属共产党，将被递解出境。美国1990年修订了移民法案中的有关共产党员入境及移民的规定。受冷战结束的影响，新规定放松了禁止共产党员入境的有关规定。


首先，共产党员在申请非移民签证时，不会因为共产党员的身份而被拒签。另外，在共产党员入境之后，如果符合条件而提出移民，也不会因为共产党员的身份被递解出境，其移民身份也不会因此而被否决。然而，共产党员在美国境外申请移民时，仍会因为其党员身份而被拒绝入境。不过，1990年的移民法令也提供了如下几点例外的规定。


法律规定，如果符合以下条件，即使是共产党员，依然可以申请移民美国：

1、16岁以前加入共产党；
2、加入共产党员属非自愿性质，或者说是被迫加入共产党；
3、加入共产党时并非认同党的纲领与政治目标，而是为了改进物质生活（共产党的腐败官僚似乎符合这一条件）；
4、在申请移民美国之前的五年里，已经退党（东欧国家的申请人为两年）；
5、申请人的配偶、或子女、或父母、兄弟姐妹为美国公民，或其配偶、子女为美国永久居民。


尽管有这些例外规定，共产党员在申请移民美国时，一旦承认自己的共产党员身份，负责审理的美国领事官员依然不得签发移民签证，而会要求申请出具一份中英文对照的声明书，对以下的内容作一说明：

1、您所属于或被迫属于的共产党或其它恐怖党派的名称；
2、您加入该党派的原因；
3、成为该党派一份子的起止日期；
4、所任职务；
5、为何仍是该党派的一份子；
6、成为该党派一份子后所得到的接收教育和生活水平方面的得益；
7、您对该党派的组织结构、最终目标、处事方式、理论实践方面的接受程度；
8、如果您已经退出了该组织的话，说明退出的时间以及理由。

在提出这份声明之后，美国领事馆会根据声明中的各项说明作出是否能让申请人入境的决定。从上文可以看出，如果承认自己的共产党员身份，无疑会给申请人申请移民美国带来不小的困惑，而不承认自己的党员身份，不仅不符合美国移民法的规定，似乎也有悖于马克思同志在《共产党宣言》中的谆谆教导。生活中真是充满矛盾。

不过，话说回来，共产党员申请移民美国，这本身不就是一大矛盾嘛。