三退保平安

“神叫坏人遭灾，让好人避开”：宋代著名学者洪迈在《夷坚丁志》第九卷里面，写下了这样一篇文章，值得认真阅览和思考。钱塘江涨潮，以每年的八月十八日为最大，是天下十分壮美的景观。到了这一天，按照临安的民间习俗，大半的人都会去看潮。

绍兴十年（公元1140年）的秋天，在涨潮的前两天傍晚，住在江边的居民中，有些人，听到天空中有人讲话：“今年应该在桥上死的人，有好几百，都是些邪恶、淫乱或不孝敬父母之人。这些该死的人中，按名册检查，现在还没有到的，你们要迅速催促他们来；不在这名册中的人，则要让他们赶快离去。”又听到空中有不少人回答：“是！是！”当地居民听到这些声音，又惊又怕，不敢讲话。第二天夜里，住在跨浦桥旁边的居民中，有些人梦见有人来告诫：“明天不要上桥，桥会折断！”天明之后，有人把梦中情景，告知其他邻居，这才知道：好些人也做了相同的梦。因而就更加相信是神灵在保护自己，也相信真的危险将至，感到可怕。 大潮就要来了，危险也就要来了，看潮的人却不知道，纷纷挤到桥上。桥上很快便站满了观潮的人。昨夜做过梦的人，知道有危险，就在旁边观察，发现有亲戚、朋友，就劝他们下桥。但被劝的人，不但不下桥，还认为这是荒诞、邪说，决不听从。劝说者本人，反落得个自找没趣，只好返身离去。过了一会儿，潮水涌来，水势奔腾，汹涌澎湃，不同寻常。看潮的人，拍手大叫，手舞足蹈，以为天下奇观，尽收眼底。正在欢叫时，忽然，桥塌落水，所有在桥上的人，全部被淹死了！后来，死者的家属前来认尸、收敛。过路的人，也来看视死者，发现死的人确实都是一些邪恶、放荡、不孝之徒。这才悟到：神灵这次除恶，是借用观潮而实施，绝非偶然之事。

小甜甜

选了劣质产品搞传销就是这样，下线断了，财源就没了，下层的人被骗一点无所谓，不再上当受骗就是了，上层的人早就暴富了，中间层的人最惨，如果不学会放弃，就变成乞丐。

*****学会放弃是一种智慧****

发愣大法

Post by 小甜甜;2570470
选了劣质产品搞传销就是这样，下线断了，财源就没了，下层的人被骗一点无所谓，不再上当受骗就是了，上层的人早就暴富了，中间层的人最惨，如果不学会放弃，就变成乞丐。

*****学会放弃是一种智慧****

用威胁恐吓的手段来维持劣质产品的市场！

小甜甜

Post by 发愣大法;2570482
用威胁恐吓的手段来维持劣质产品的市场！

这个产品与其它的不太一样，他能编造“生与死”的逻辑游戏，再加上有一套很灵的洗脑方法，很容易上当。

wind2009

Post by does;2567569
4月19日星期一下午，我在蒙特利尔唐人街看见有人在马路上讨钱 没看明白是为自己乞讨还是为别人乞讨

混到这步田地 ？ 还天佑中华呢

盘腿兴国

听说张耳平先生对这里发生的事非常关注

Post by does;2567569
4月19日星期一下午，我在蒙特利尔唐人街看见有人在马路上讨钱 没看明白是为自己乞讨还是为别人乞讨

盘腿兴国

西方是耶稣的地盘 佛道神不管用，
吓唬人的小故事讲给你爷爷听去吧

Post by 三退保平安;2570409
“神叫坏人遭灾，让好人避开”：宋代著名学者洪迈在《夷坚丁志》第九卷里面，写下了这样一篇文章，值得认真阅览和思考。钱塘江涨潮，以每年的八月十八日为最大，是天下十分壮美的景观。到了这一天，按照临安的民间习俗，大半的人都会去看潮。

绍兴十年（公元1140年）的秋天，在涨潮的前两天傍晚，住在江边的居民中，有些人，听到天空中有人讲话：“今年应该在桥上死的人，有好几百，都是些邪恶、淫乱或不孝敬父母之人。这些该死的人中，按名册检查，现在还没有到的，你们要迅速催促他们来；不在这名册中的人，则要让他们赶快离去。”又听到空中有不少人回答：“是！是！”当地居民听到这些声音，又惊又怕，不敢讲话。第二天夜里，住在跨浦桥旁边的居民中，有些人梦见有人来告诫：“明天不要上桥，桥会折断！”天明之后，有人把梦中情景，告知其他邻居，这才知道：好些人也做了相同的梦。因而就更加相信是神灵在保护自己，也相信真的危险将至，感到可怕。 大潮就要来了，危险也就要来了，看潮的人却不知道，纷纷挤到桥上。桥上很快便站满了观潮的人。昨夜做过梦的人，知道有危险，就在旁边观察，发现有亲戚、朋友，就劝他们下桥。但被劝的人，不但不下桥，还认为这是荒诞、邪说，决不听从。劝说者本人，反落得个自找没趣，只好返身离去。过了一会儿，潮水涌来，水势奔腾，汹涌澎湃，不同寻常。看潮的人，拍手大叫，手舞足蹈，以为天下奇观，尽收眼底。正在欢叫时，忽然，桥塌落水，所有在桥上的人，全部被淹死了！后来，死者的家属前来认尸、收敛。过路的人，也来看视死者，发现死的人确实都是一些邪恶、放荡、不孝之徒。这才悟到：神灵这次除恶，是借用观潮而实施，绝非偶然之事。

三退保平安

传统文化中的“忠”绝不是“愚忠”。在民众眼中，皇帝是“天子”，上面还有“天”。皇帝并非永远正确，所以才需要设立谏官指出皇帝的过失，同时中国的信史制度使得史官记录皇帝的一言一行。士大夫可以“为帝王师”，皇帝做得好与不好是用儒家经典来衡量的。甚至在昏君无道的时候，人们可以起来去推翻他，例如成汤伐桀、武王伐纣，这从传统文化的角度来看不但不是不忠、不是大逆不道，反而是替天行道。文天祥被俘后，原宋朝皇帝亲自出面劝降，文天祥不肯，因为儒家讲“民为贵，社稷次之，君为轻”。……传统文化中对于天地自然是敬畏的。

大法弟子秉承天意 警告那些与邪恶为伍的人：
与狼共舞最终只能为狼所食 ， 快快三退

无处藏身

练功和乞讨是两种马路文化，

练功是在弘扬中国传统文化，乞讨是说明加拿大政府对底层老百姓的生活漠不关心、福利太少！

Post by does;2567569
4月19日星期一下午，我在蒙特利尔唐人街看见有人在马路上讨钱 没看明白是为自己乞讨还是为别人乞讨

发愣大法

年纪大了， 能选择的职业太少了，老人家上街乞讨是儿女不孝！

Post by onehappyman;2572514
呼吁加国政府关心乞丐

乞丐也是人。只不过他们得到的关爱没一些有文化的人多，如果加拿大富强、民主，乞丐也不会低头做人，加拿大政府应该多设立一些流浪者的收容所。让无家可归的人多一点点关爱。多一点点的指导。社会这样的现象也会少一点。

一种职业的存在起码应该对社会或者对他人有所贡献；乞丐是一种没有付出而靠他人劳动所得来维系生命的一种人。这与自然界的寄生虫有什么区别？如果这也可以成为一种职业的话，那么卖淫更应该成为职业，起码这些人还出卖了一些东西。