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中国剪影.-ZT
我一直在思考一个80后的伦理道德问题,针对中国由计划经济转到市场经济的过程之中所出现的新问题，而这些意识型态的问题已经不是来自制度转型的问题,在两个制度下的道德是有孑然的区别，中国的道德问题既有特殊性，也有普遍性。我们所讨论的仅仅是普世的道德观，至于特殊性就暂且不予评论。我个人是非常理性化的，对于人的看法与人性的透析我并不偏颇,站在社会层面来解读,人与人是不平等的,然而不平等就有高有低，处于低位的人一定向上爬，这是社会不稳定的基本原因。当今80后的许多问题让我们不得其解,甚至不想去思考了解,在我看来这是不相对秤忽视,就因为他们是当今社会有着诸多争议的群体,我们就更应该去深思而不是漠视, 正是他们那看似叛逆的性格中孕育着人类的生机、未来的希望，他们那有些令人不可理喻的直白和无所顾及，让我们不得不重新审视中国的传统文化。
但是，真正要对80后做出全面、客观、公正的评判并非易事，因为，中国源源流畅的传统文化不但根深蒂固，而且更是错中繁杂。人类几千年的历史就是这么一个历史，人与人不平等，帝王将相跟普通老百姓不一样嘛。我们可以从逻辑上推出来人跟人必须是平等的，人跟人平等必然导致的结果就是人是自由的，因为人不自由就是有人干涉你的自由，或者他的自由比你的的自由重要。自由恰好不是为所欲为，而是限制自己，不侵犯别人的自由。每个人都这样做的话，生活在没有人干涉自由的环境中，每个人就是自由的。我觉得这一逻辑特别重要。对80后，社会有一些不太好的评价，但改变不了他们是中国的未来这个事实。怎么看待追求自由与约束自己，不可否认，在中国自由、平等、民主、人权方面存在一定缺失，我们应该为改善这种状况而努力，并且建立相关的制度保障，也就是我们讲的“人人都追求幸福”。人生幸福的途径第一条就是“爱自己”，爱自己就是要珍惜自己的生命，勇于追求幸福。没有自由、平等、民主、人权，人怎么会幸福呢？所以，我们是支持年轻人追求自由的愿望与诉求。
一个人需要拥有权利，也需要承担责任。人生活在社会中，离开社会，人就不能生存，所以作为一个人要遵循维系社会必须的行为规范。一方面人人享有应有的权利，这就是自由、平等、民主、人权的理念。另一方面人人根椐社会角色承担应有的责任，西方文明重人的权利，东方文明重人的责任。这两者不能偏废。而年轻人喜欢讲权利，不喜欢讲责任，这就会带来问题。年轻人确实比较多的倾向于要自由、要权利，更多的希望约束政府、约束别人，不太喜欢约束自己，对约束自己的话不爱听。可是，一个谁都不愿约束自己的社会，有自由吗？真正的自由主义者是约束自己的自由，不侵犯别人的自由。或许朋友们会问，我要追求自由，怎么要限制自己的自由呢？这是因为人追求自由的目的是为了幸福，自由是实现幸福的手段。为了自己的幸福，人既要最大程度地获得自由，但又要约束自己，不能随心所欲。举最简单的例子，你过马路，看到红灯就要停，就得约束自己，为什么？这是生命安全的需要，而生命的存在才有幸福可言。所以，一个人什么该自由，什么不该自由，这个度要掌握好，根本就是为了幸福。换句话说，为了实现幸福最大化，我们要获得最大程度的自由，又要限制自己的自由。比如，你们喜欢听音乐，觉得很爽，就听呗，但是不要影响人家，不能不顾别人的感受，如果你不愿掌握这个度，听音乐的结果不会给你带来快乐，而是非常的不快乐。因为你没有约束自己，侵犯了别人。所以，为了幸福，追求自由与约束自己都是必须的。一个只想自由，不懂约束的人一定不幸福。
说到这里,我想到了在公平世界，在大同世界的理想主义者(至于是谁说的我也不太记得了…)曾经说过,在大家享受权利的同时,请收敛你的自由;再你享受自由的同时,请严守你的权利。从权利上讲，男女是平等的，如果光讲权利，不讲责任，这个问题就麻烦了, 光讲权利，不讲责任，家庭必然解体，社会也难维系。毒奶事件，固然有政府监管不严的责任，但是作为一个企业都不愿承担社会责任，这个国家还怎么管？管得过来吗？一个不讲权利、光讲责任的社会很压抑，而光讲权利、不讲责任的社会更可怕。所以，人性追求是“爱自己、爱他人、爱大家”，“人需要物质与精神，需要拥有权利与承担责任，需要外求拓展与内省自律。”
伦理是指人应遵循的道德准则。人的思想应该多元，但是行为需要规范。当然，也不是人的所有行为都要规范，人的生活方式、审美爱好可以有所不同，但在善恶、道德问题上应该有共同的准则。做人的智慧、艺术、技巧、修养和能力，这门学问关系一个人能不能得到幸福。可是，现代人，尤其是年轻人不太重视做人的学问，比较重视赚钱的技巧。80后更是肆意而为, 一听道德、价值、理念就烦，太虚、太空，没有用。这样的人，往往随心所欲，只顾自己，不管别人，在工作中、生活中一定处理不好人与人的关系，一定会不断碰壁、心情不爽，但他不会反省自己，只是怪别人、怨他人。这种特别自我的人，最终就没有了自我，郁郁寡欢，甚至自杀。为什么15至35岁自杀成为死亡的首因，道理就在此。我门是否更应该反省一下人的追求到底为何? 是物质的幸福或是情感的幸福亦或是精神的幸福。在如今的社会资源有限的条件下， 财富最大化还是幸福最大化。
我国改革30年成就巨大，世界物质文明成果显着，人类这方面的聪明才智可谓到达了极致，而美国人显然是走过了头，明明没有那么多收入，却开发出花样百出、品种繁多的金融衍生工具，把世界各国的钱，尤其是中国人的钱“骗”进来，满足他们的高消费。现在，发生危机了。事实证明，这样的现代化道路是走不通的。在有限资源条件下追求幸福最大化，这是人类的新文明、新理念、新道路。做到了爱自己、爱他人、爱大家，才能真正实现以人为本、和谐社会、科学发展。在新的观念和制度还没建立起来以前，我们也应该善待自己、善待他人、善待自然。我们每一个人给这个社会，应增加一点善，而不是增加一点恶。我提出的爱自己、爱他人、爱大家，既坚持社会主义，又坚持洋为中用、古为今用。不仅要为共产党接受，也要为广大民众接受，尤其是为80后接受。现在提出的很多理念，与我们先前的理念有着本质的区别，现在的政治教科书讲的道德就是爱祖国、爱科学、爱劳动、爱社会主义，可是80后们能完全接受吗？说实话，对每一个人来说，首先是爱自己，而不是爱祖国，学什么专业，出国还是留学，到哪里工作，首先为自己考虑，而不是为祖国考虑。爱科学不是道德要求，什么叫爱科学，谁说得清，不少大科学家都信上帝，算不算爱科学？爱劳动作为道德规范，也并非科学，现在很多人失业，究竟谁不道德？由此爱社会主义，也就成了政治口号。
现代人，尤其年轻人不太愿反省与思考，崇尚跟着感觉走，实际上被错误的理念所支配。再加上家庭教育、学校教育、社会教育的某些脱离实际和错误引导，问题就更加严重。怎么能够得到更多的物质，这就不用我说了，今天的社会充斥着技能的教育与赚钱技巧的培训。怎么管理好自己的情感，这倒是一门学问。
笫一，要感恩一切有恩于自己的人，感恩之心是爱的原始动力，没有感恩之心就不会有爱。谁最需要感恩，就是生我养我的父母。可是现在好多年轻人认为父母是该给我的，而且多多益善，不满足就不高兴。他们不感恩的理由是谁叫你养我的，生我的时侯没有同我商量。这强调的是父母有责任爱我。那么，作为子女也应该有责任爱父母啊，这时候就强调权利了，子女与父母是平等的，范跑跑更以这个理由为借口，连母亲也可以不救。
第二，要根据自己的角色来承担责任，从亲近周围做起。每一个人都在社会中扮演了一个角色，就要承担这个角色应有的责任。现在往往要求别人如何如何，对自己则强调我享有权利。谁都推托应尽的责任，那还有什么权利可言。这里的关键是拥有权利是幸福，承担责任也是幸福；得到是幸福，付出也是幸福。因为你承担责任了就被人尊重，你付出了被人爱戴。
第三，要有怜悯心和同情心，帮助那些需要帮助的人。人的生命存在能给他人带来幸福，就是人生的意义和价值，就是实现了人的生命在他人身上的延续，就是自己生命的永恒。比尔.盖茨与巴菲特回到母校，同学们问：什么是成功？比尔.盖茨让巴菲特回答，巴菲特想了想说：“当你死的时候，有多少人怀念你，就是你的成功。”人生的意义、价值究竟在哪里？人需要鼓励，尤其是年轻人更需要鼓励。获得财富，讲最少的投入得到最大的产出。获得幸福，能不能也讲这个原则，最少的投入获得最大的幸福。如果我爱了几次，没有回报，不是亏本吗？凭什么再爱？
当你默默无闻的做人做事，你就有一种满足感。不一定要人家知道你做的，一定要表扬你一下，你才感到幸福。 一个人这样做下去，你的境界、心胸、涵养就会比一般人高很多，你生活在集体里也会受到欢迎，你的心情一直会比较好，身体也就健康，这也是我多年来一直在追求的理念。相反心胸狭窄、自私自利的人，自以为占了便宜，一定活得不愉快。所以，我认为，爱一个人，对一个人善，是需要智慧、胸境、气度、方法、艺术、能力的。但有爱心，是个前提，能弥补智慧的缺陷，而智慧弥补不了道德的缺陷。
自然科学有解题的方程公式，社会科学有可行性研究，唯有伦理道德没有现成的办法。 “己所不欲勿施于人”或许才是80后的人子们应当去认知的, 一味的把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。真诚的劝戒80后,要检讨自己的言行是否与社会和谐，在普世的道德伦理之下,人与人是不可能一致的，“己所不欲勿施于人”才是你们的根源。 |
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发表于 2010-8-3 11:45
楼主
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