summerfun

日本以核电为掩护，暗中生产和储存核武材料，居心昭然若揭，但也因此自酿恶果。日本不愿反思历史，还修改教科书美化侵略，表明日本本质上还是原来那个给东亚带来过巨大灾难的日本。老天有眼，狠狠地收拾了它一回，看来能消停好长一段时间。
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国际原子能机构（IAEA）21日公布了IAEA辐射监测小组对福岛第一核电站周边区域土壤和大气辐射量的检测数据，距离核电站约20公里的福岛县浪江町附近测得的辐射量为每小时161微西弗，约为正常值的1,600倍。
据共同社3月22日报道，IAEA小组20日在距离核电站16至58公里的10多个地点进行了土壤和大气监测。测得数值中包括土壤和大气的双份数据。在距离核电站约20公里的福岛县浪江町附近测得的辐射量为每小时161微西弗，约为正常值的1,600倍。
日本文部科学省15日测得浪江町为330微西弗。IAEA表示“测得的数据偏高。将继续关注后续发展。”
据IAEA透露，核电站50至70公里圈的土壤中也测出了高于正常值的辐射量。IAEA设定的正常辐射量为0.1微西弗。
今后几天该小组将继续在福岛县内进行监测。据悉，距离核电站52公里的二本松市测得的辐射量为4.2微西弗。
IAEA17日应日本政府要求派遣监测小组前往日本。总干事天野之弥表示“还将派遣专家小组赴日。”

bluetulip

Post by 过江龙;2821111
你典型一小哈日。小日本给你一点好处，你就跪下了。好，再来磕几个响头，一、二、三，请起。

我不知你有多伟大，但我觉得你老骂人可不好。你可以讲讲你的理由吗！

bluetulip

Post by LB-QC;2822893
真是一群废物，除了漫骂什么都不会。
这些毛孩子，一边骂着日本。一边开着日本车，玩着PS3，WII，看着SONY电视。有种的你把你家所有的日本制造和发明的，都扔出去。我保证结果会让你震惊。
崖山之后无中国，日本人做为旁观者看的太清楚了。建议你们去看看电影 “杀死比尔” 中，决斗的那一段。看看日本人即使在生死关口是怎么对待对手的：“刚才言语冒犯，多有得罪，我们开始吧！“ 有漫骂和侮辱吗？ 一群废物！

说得好，谁叫我们只会骂，不会打来？

京城笔客

[quote=LB-QC;2822893]真是一群废物，除了漫骂什么都不会。
这些毛孩子，一边骂着日本。一边开着日本车，玩着PS3，WII，看着SONY电视。有种的你把你家所有的日本制造和发明的，都扔出去。我保证结果会让你震惊。
崖山之后无中国，日本人做为旁观者看的太清楚了。建议你们去看看电影 “杀死比尔” 中，决斗的那一段。看看日本人即使在生死关口是怎么对待对手的：“刚才言语冒犯，多有得罪，我们开始吧！“ 有漫骂和侮辱吗？ 一群废物！[/quote]

废物脑袋不够想
何不回忆珍珠港
嘴上可以讲文明
肚里一定玩伎俩

MYsino

Webwolf,
A couple of questions for you:
1. What was your goal to post the message on the Chinese site?
2. How do you evaluate Jewish people? do you think they are "吃狼奶长大的孩子"? Jewish people have created many excellent movies.
3. How do you think about Germany people? They apologized what they did in the WWII. How about Japanese people and government?

If you like Japanese people, please do NOT just read or listen. I will suggest you to do some research on Japan culture and Japanese people. When I read the news, about Japanese people reaction in this earthquake, I have only one word to describe my feeling: Terrible!  What kind of people does Japan has?!

I guess you are young. As I know, many Chinese middle-age people's grandparents were killed by Japanese people in World War II.  Many Chinese people do not like Japanese people at least.  So again:

Is it necessary to post the message to here? Do you want to show you are "吃狼奶长大的孩子" but you are not a wolf? Do you Webwolf?

Bonn

随着讨论深入，捐款者日益增多。

热心助人

        中国青年报报道：作为日本《产经新闻》驻北京的记者，矢板明夫在翻阅当天的《环球时报》时，无意中发现了一篇来自中国学者的倡议书。

　　那是3月16日，日本发生里氏9.0级大地震的第5天。一封题为《让我们向日本伸出温暖的手——100名中国学者的倡议书》的公开信发表在这份报纸的国际论坛版上。倡议书中，100位签名学者以“普通公民的身份”，指出“虽然历史遗留问题不时造成国家间政治的摩擦，但克服民族心智成长过程中的宿命困难，需要相互砥砺良知和仁爱”，而“自然灾害使人类的道德产生超越，面对自然灾害的相互援助也能成为历史和解努力的一部分”。


　　矢板明夫记得，看到这封信时，心里“一下子觉得蛮感动”。尤其令他意外的是，名单中的100位倡议者中，有不少都是他的“老熟人”——他们都曾在钓鱼岛问题上对日本发表过“强硬言论”和“激烈批评”。

　　“人道主义超越了政治立场与意识形态。”矢板明夫说，“在网络上对日情绪比较复杂的情况下，谢谢这些愿意站出来引导舆论、传递常识的中国知识分子们。”

　　当天上午，他便拨通了《环球时报》主管评论的编委王文的电话。“谢谢你们。”他说。

　　在日本国内，《环球时报》一直被认为是“一份民族主义立场”的报纸。而在中国，矢板明夫所供职的《产经新闻》被视为“拥有鲜明的民族主义立场”的右翼报纸。

　　“但这一次，两份报纸体现了相同的价值判断。”王文告诉记者，次日《产经新闻》便刊文报道此事，向日本民众传递了这份来自中国的善意，“在天灾面前，人类应该携起手来，不为别的，就因为我们都是人。”

　　申请加入的学者，已经足够组织第二个甚至第三个“百人签名”了 。

　　很少有人知道，这封引发海内外关注的倡议书曾险些胎死腹中。

　　地震发生次日，正是清华大学日本研究中心主办的“东亚地区合作发展的国际学术研讨会”开始的日子。由于地震，有两位日本学者未能到会。开会前，来自中国、美国、韩国等多个国家的参会者起立为逝者默哀。

　　会后，研究中心常务副主任李廷江教授找到同时参会的清华大学中文系教授王中忱，提出了联合媒体声援日本的想法，希望由王负责润色倡议书的文字表述。

　　1976年唐山大地震的时候，李廷江参与过救灾活动，在他宿地的陡河电站，就有4位援建的日本技术人员遇难。而王中忱则曾在日本留学3年，上学的地方就在此次灾情极为严重的岩手县。他的一个学生也正在横滨求学，地震发生后，校方主动为这个中国学生买好了回国的机票。

　　“天灾面前，超越国界的人道主义关怀应该是相互的。”王中忱觉得这是自己“义不容辞的责任”。

　　李廷江找到的第2位合作者就是王文。在过去数年中，这位《环球时报》国际评论及社论的主要参与者曾多次撰文“敲打”日本的对华外交政策。但这一次，王文给了李廷江一颗定心丸。在征得总编辑同意后，王文在电话里对李廷江说：“咱们分头组织，今晚上版，明天见报！”

14日下午，工作紧锣密鼓地展开。下午1点，李廷江的助手李佩给60多位学者群发了一条200多字的短信，结果有30多位学者在第一时间回覆“愿意加入”。

　　14日晚上7点，倡议书初稿完成，晚上8点，征集到的参与学者接近70人，9点，报纸的小样儿已经上版校对。

　　而为了更好地表达“灾难面前无国界”的意识，倡议书的题目也由一开始的《中国的爱心，日本的坚持》改为《让我们向日本伸出温暖的手》。

　　然而，14日付印前最后两个小时的变动，却让李廷江和王文始料未及。李廷江告诉王文，学者们在一大段关于日本侵华历史的表述上出现了分歧，“有左有右”，有些学者希望多谈“中华民族以德报怨的姿态”，有些学者则认为“声援就是声援，应该少谈历史”。

　　当晚11点30分，报纸即将付印前的5分钟，李廷江致电王文，告诉他“无论如何稿子不能发了，分歧还在”。

　　李廷江并没有死心，他觉得“这件事值得再冲击一次”。第二天中午，他有意淡化了倡议书中的中日历史部分，并将再三修改后的文稿再次传给学者们过目。

　　这次的修改很快收到了正向的反馈。截至当晚8点，100名学者的联名倡议书终于上版等待付印，而更多的学者仍然不断通过电话、邮件等方式要求加入。

　　“如果我们在这个时候失语，某种程度上就是一种失责。”一位给李佩打电话要求加入的老教授说。

　　事实上，申请加入这一倡议团体的人数迄今为止仍在增加，王文告诉记者，已经足够再组织第二个甚至第三个“百人签名”了。

　　倡议信一经发出，便引发了日本社会的广泛关注，包括《读卖新闻》、《朝日新闻》以及NHK电视台在内的多家日本媒体都对此事进行了报道。日本驻华使馆的多名官员也分别致信名单中的学者，表示感谢。

　　灾难面前无利害，也无国界，只有最朴素的慈悲与人道

　　然而，并非所有的反馈都以积极的方式呈现。

　　一些网友认为，对日援助就是忘记国耻，并将这种情绪转嫁到提出倡议的百名学者身上。有人称他们为“亲日派”，更有甚者，将这些签名倡议的学者清单列在网上，称其为“汉奸百人团”。

　　对于这样的声音，中国政法大学的郭世佑教授表示，自己早就做好了“挨骂的准备”，并愿意通过媒体向社会发出这样一种声音：斗争哲学与仇恨教育之下的极端民族主义倾向不可取，灾难面前，人道主义应该是没有差异性的。

　　北京大学中文系教授张颐武则认为，牢记历史的国家认同与灾难面前的人类关怀是平行关系而不是矛盾关系，“不是选了一个就一定要排斥另一个”。

　　李廷江注意到，就在倡议书发表当天，另一个富有意味的新闻画面出现在韩国的首尔。

　　这一天的下午，韩国慰安妇委员会在首尔钟路区日本驻韩大使馆前集结，举行第961次定期集会。

　　据悉，该委员会从1992年1月开始每周三都会在日本驻韩大使馆前聚集，举行敦促日本政府道歉和赔偿的集会。

　　然而，这一次的集会内容并非示威，而是哀悼。

　　在寒风中，委员会的代表——两位接近90岁的老奶奶，坐在轮椅上，戴着棉帽和围脖，腿上铺着毡布，默默地为日本进行了10分钟的哀悼。她们告诉在场的数十位记者：“罪行是可憎的，但不要憎恨人民。”

　　事实上，从1992年开始，“示威活动”已经坚持进行了19年，在这期间，另一次取消示威是在1995年，那一次正值日本阪神大地震发生。

　　“日本人请加油！”84岁的李玉善用力喊出了这样一句口号。而在她身边，同龄的齐源玉则一直在不停地说：“人间的力量没什么做不到的，我们对日本的加油能让日本挺过来就好了。”

　　对于发生在韩国的一切，李廷江在给中国青年报记者的邮件中评价道：“不忘历史，大爱无疆。这是韩国社会成熟的标志，也是我们中国应该学习的。中日之间有很多历史上和情感上的障碍需要克服，和解需要时间，更需要我们的努力。”

　　18日晚，曾有一个学者聚餐，多名参与倡议书签名的学者都参加了。在饭桌上，大家提起网络上“挨骂”的事情，神态轻松，还相互开起玩笑：“你是百人团吗？”

　　一位学者告诉记者：“灾难面前无利害，也无国界，只有最朴素的慈悲与人道，传递这样的常识本是我们分内的事情。”

　　而在人人网上，很多年轻的中国学生同样在用自己的努力传递这种共识。

　　一个叫熊浩的香港大学法学博士生在自己的日志中记录了这样的故事——

　　“有人说，同胞们，记请楚了，你今天捐出的每一毛钱，都为日本省下了造一枚子弹的费用，最后这一毛钱有可能回到你或者你亲人的身上。

　　“我回覆他，托尔斯泰走在路边，看到一个衣衫褴褛的乞丐，托翁拿出钱，友人赶紧阻止，‘他们永远不会感恩，他们永远不会怜惜，他们永远不会回馈！’托翁挣脱友人的手，把钱递到乞丐手中，对这位友人说：‘我是捐给人道。’”

　　“一个在人道的考试中不能及格的社会将是没有温度的，这样的日子是不值得过的，即使它是发达的。”熊浩这样对记者说。

　　很多人在邮件中焦急地询问：“我能为日本做点什么？”

　　在倡议信发出后的第二天，环球网的主页上出现了一个号召社会援助日本灾区、参与倡议书的短讯息，留下的联系邮箱是谭福榕的。这位《环球时报》的评论编辑是个四川姑娘，她的父母和很多亲人都在3年前汶川特大地震中死里逃生，而她的好朋友则葬身在那场地震中。

　　“在灾难面前，人多渺小啊，这个时候你不团结还能怎样呢？”她说。

　　地震和海啸袭击日本的时候，谭福榕正在参加研讨会，会场可以收看NHK的电视画面。她至今仍清晰地记得，在播放海啸预警的时候，NHK不断用日语、汉语、英语、韩语和一些“听不懂的语言”循环预警，这让她觉得“很温暖”。

　　同样让她感动不已的是，短讯息发布后不到一天，她的邮箱便已挤满了50多封邮件。还有一位香港商人直接给《环球时报》总编辑胡锡进发了一个短信，表示要捐100万元。

　　希望加入捐款队伍的还包括教授、企业家、律师、大学生、80后作家、高中生、外企职工、个体户等来自社会各个阶层的群体。

　　一封来自河南平顶山的邮件中写道：“虽然我不是学者，仅仅是一名打工者，但是我也衷心希望大家以各种方式去支援日本。”

　　还有一封邮件来自云南地震灾区，发信人并没有留下任何煽情的话语，只是朴实地表示“想为日本灾区尽一点微薄之力”。

郭世佑同样收到了一封邮件，发件者是一位比他年长20岁的日本学者。这位曾支持其夫人捐助过中国北方很多希望工程项目的历史学家，希望可以获得授权，将这封倡议书转发给日本国内的朋友，“好让他们看到中国民间释放出的巨大善意”。

　　地震发生至今，在中国颇受观众欢迎的时事评论员加藤嘉一共收到3万多封邮件，里面的大部分内容是“祝福与问候”。很多人在邮件中焦急地询问：“我能为日本做点什么？”一些年轻的高中生观众还告诉加藤，他们愿意向日本灾民捐出自己所有的压岁钱。

　　在汶川和北川，援助日本地震灾区募捐活动的现场，来自医院、学校、社区、村镇、企业和机关的各界人士在寒风中为日本捐款。他们清楚地记得，汶川地震后，第一支到达汶川的国际救援队就来自日本。一位曾接受过日本救援队援助的中学校长告诉记者：“他们曾对我们伸出过援手，我们理应怀有感恩之心。”

　　在北京和上海，一些高校师生积极展开对日本的募捐与祈福活动。其中，来自日本神户的神中康多是复旦大学的大三学生，地震后的第二天，这位日本留学生会的副会长便在学校的食堂门口组织起了对日的募捐。

　　这名日籍华裔用流利的中文为记者讲述了募捐一周来的种种温暖。

　　一个阿姨带着自己的小孩到现场捐款，孩子用稚嫩的声音祝福了这位大哥哥。

　　一个复旦大学的老校友驱车赶来捐了1万元，没有留下名字。

　　一些素不相识的中国大学生站在远处，用略显蹩脚的日语向他们大喊“日本加油”。

　　“我觉得自己更喜欢在中国上学了。”康多说。这个大男孩还笑称，自己在中国的时候就会抱怨交通不好，但如果在日本听到有人说中国交通不好的时候，自己就会很不高兴。

　　如今，他正准备联合北京和上海的多所高校，在同一天展开一场联合募捐。善款一半将捐给日本灾区，另一半则捐给云南灾区。

yshi_music

楼主不公，何故对“少数华人”心怀如此刻骨仇恨？既然有少数贪婪自大无知野蛮的华人，那也有少数贪婪自大无知野蛮的日本人，俄国人，美国人，加拿大人？楼主要不要顺便也对他们表达一下仇视？

其实华人只是个普通的民族，既不特别优秀，也并不比其他民族更贪婪、自大、无知、野蛮，恶人所占的比例也不特别大。外人对华人过不去也就算了，华人自己也对自己过不去就大可不必。印象里其他民族，如犹太人，日本人，美国人，英国人都为自己的民族自豪，楼主又缘何对自己的民族特别看不顺眼？如果非要说华人有什么特殊的弱点，我觉得一定不是楼主所说的那些弱点，而是华人对外族人太客气，对本族人太苛求了。


美国的种族歧视直到60年代还有，西人，日本人的文明并不久远，骨子里深藏的兽性时不时还会流露出来，请不要把他们想得太美好了。百万年至今，大家都依然在进化的阶梯上，野蛮程度的深浅有别而已，谁敢宣称自己已进化到文明的顶点了？

顺便告诉楼主一个坏消息，世界大同暂时还没实现，人不是光以理念区分的，种族的因素直到今天依然深入骨髓，要怪，只能怪人类的劣根性－这可不是哪个民族的专利。华人在俄罗斯遭受排挤你怎么知道就是华人做得不好而不是因为俄罗斯老毛子光头党基因突变忽然在进化的阶梯上跌了下来回到野蛮一族去了？而其深层原因是经济利益冲突！日裔美国人在二战期间享受进集中营的待遇，是因为他们不讲礼貌吗？

楼主给日本人捐了100元，善良之心值得肯定。希望看到楼主对自己所属的民族表现出更大的善意，他日若中国有难，捐款更加踊跃！

Post by webwolf;2822572


少数华人贪得无厌向自己国家孩子的奶粉中下毒，创造了人类史上和四大发明并列的一个第一。丑闻爆发后的农业部长、监察部长、卫生部长上升的火箭没有一点减速也是现代文明社会的另一个第一。

少数华人把他们的贪婪、自大、无知、野蛮带到了国外，如果那一天你受到了歧视，千万不要怪其它民族，应该怪的是和你长得一样的那种生物。

yshi_music

以“文明程度”作为歧视的标准，并不比以种族作为歧视的标准更好。印第安人是不文明的，因此可以理所当然地被文明的欧洲殖民者残杀？同学，这样做是不对滴。

世界远远不是可以简单区分为文明或野蛮，正义或邪恶，因为世界是灰色的。每个人身上都有人性，也都有潜伏的兽性。民族也一样。国家也一样。

日本人是人，不是野兽，也不是什么神圣的“大和民族”（我呸！)。当他们遭难时，帮帮他们。当他们拿了12个诺贝尔奖为人类做出了适当贡献并也顺便给其他黄种人长了点脸时，表扬表扬他们。当他们犯贱对钓鱼岛动歪脑筋时，揍他丫的没商量。

Post by webwolf;2824040
真正隶属于中华民族后裔的是那些人：
在日本或其它人类需要面对的大灾中，他们如果不能冲在最前面抬担架，也要千方百计的施出援手，因为这是现代人类在现代文明中最基本的义务。

在面对日本或其它的外族的侵略时，他们会冲在战斗的最前线让那些蚍蜉瑟瑟发抖，因为文明战胜野蛮，正义战胜邪恶永远是历史发展的必然。

在现代文明的公平的竞争中，他们会让对手顶礼膜拜，心服口服。

有了他们，世界会更温暖，更快乐。他们所隶属的民族为他们而骄傲。

如果你不属于以上的群体，我只认为你属于那种和我们只是长相相似的另一个物种。无论数量多少，也逃避不了覆灭的命运。

灭绝帅才

老一辈无产阶级革命家都把苏联视作自己真正的祖国，这也是人类比较美好的感情之一，就像三大教都到耶路撒冷朝圣，国母宋庆龄也是这样的，老滑头鲁迅就比较奸猾，知道苏联肃反杀人，就死活不愿意访问苏联，康克清得知苏联解体，老泪纵横，江总书记和李鹏也对苏联旧情难忘，蒋经国要不是因为中国吃了苏联的支持蒙古独立的亏，也难以认清老毛子的真面目
俱往矣，想看人世间热闹，还得靠细细品历史
日本对二战最好的反省，就是彻底杜绝军人干政，与军国主义说拜拜，没有军队了，中日之间之所以会发生了长达十四年的战争，在中方来说，原因和近代屡屡和列强开战差不多的，中国也从未对自己在古代侵略日本做出过任何一丝一毫的反省
日本侵华的真实理由和借口到现在在我们的教科书里也语焉不详
战端一开军队伺机抢掠抢掠烧杀，是很寻常的
苏联红军奸遍德国妇女
说日本在教科书里不做反省，是我们政府的刻意宣传，我们政府所引领的意识形态，是什么样子，大家孬好陪伴过几十年了，这种陪伴往往陪伴着赔本
八一三松沪抗战得到调停，里面应该有许多不为人知的原因
中国的反日和中国政府的历届亲苏有关系，应苏联远东利益的诉求而反日，实际是卖国
没有日苏力量在远东的平衡，就没有东三省的主权
常凯申的亲日，最主要的考虑是保持日苏势力在中国的平衡
常凯申的政府由完全的由苏联豢养蜕变到独立自主亲美，是和我党蜕变到独立自主，遵循着同一演变路径
以汪精卫的人格，绝不可能有任何出卖族胞利益，换取自己政治地位的动机
汪精卫啥事情也不干，就是国民党中国政府的元老贵族，卖国求荣的指控不成立
日本的国政在战争顺利时，完全受军人操控，短时，没有充分尊重溥仪和汪精卫，导致合作演变为侵略和掠夺
才使得溥仪和汪精卫的卖国罪名得到坐实，由此坐实，推导出二人的卖国动机，是不成立的
就像毛主有过失饿死老百姓，不能推导出主席的主观恶意一样
立宪的美国，军人干政的危险也很惊人的，肯尼迪政府好几次都被美国军人拖到战争的边缘
抗战前期的事件的处理不当的原因是中日双方的，尤其是炸死张作霖，现在的版本有一说是苏联人插手了，随后一系列事件的发生也可以视作是常凯申的执政，导致了中日交恶，所以汪精卫在中国无以完全抵御日本的情况下与日本寻求更好的合作，是合乎逻辑的
抗日战争期间的日本民族，对军人干政的危险，还没有清醒的认识
问题在于，日本已经不再是日本政府的日本了，日本是军人把持的日本
当年维持现状，中国人民已经是额手称庆了，中国人民所满意的状况就是，日本保有东三省独特的利益地位，还完全占据台湾，还完全占据朝鲜
，中国人民当年集体都是卖国贼
是日本的军人，毁坏了大和民族的根本长远利益，最急于毁坏这些的，当然是苏联势力
大清国逊位之后，中国历史就是苏俄和日本势力干涉影响中国的历史，这一点是老金对中国近代史的解读的精义
荷兰和西班牙曾是一个国家，荷兰曾是最老牌帝国主义国家，公司就是荷兰发明的，荷兰人一直生活的都很幸福，从不去谋求扩张和统一，单凭贸易和勤劳就足以致富，日本现在也是，不靠抢空间也可以自求富足了，日本最大的反省就是这个，
现在的日本不再是以前的那个，这种生存方式，就是反省
抗战胜利之后，苏联对中国东三省垂涎欲滴，想赖着不走，常凯申被迫拿蒙古独立来交换撤军
抗战胜利是苏联人的胜利，是中国的耻辱
我党人民日报在56年由郭沫若执笔热烈欢呼蒙古独立，说明了我党和国民党一样一度是苏联的在华势力
反日只是说明了自己的亲苏
提起日本，只联想日本人奸辱中国妇女，不能够想到苏俄和日本在中国大陆的博弈，是我们国家的教育故意引导孩子们的
苏联红军在东北没少奸辱妇女
说反日不说反苏，是一种没有历史知识的幼稚，30岁之前可以说是幼稚，35岁还幼稚，说明这个人不读书，不读史书，不读这个国家的历史，谈不上任何意义上的爱国
35岁之前的幼稚，可以归罪于政府的教育，35岁之后的幼稚，归罪于自己
我们没必要因为我党曾经亲苏而责怪而羞愧，也没必要因为这个就不提历史的真相
党史研究，宜粗不宜细，众所周知，宜粗不宜细的是鸡巴
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