花落谁家

有句话叫做“娶妻要娶贤”，更加听说过“妻贤夫祸少，家和万事兴”。翻开历史的画卷，不少女人占据了一定的地位。有嫉妒成性的西晋晋惠帝司马衷的皇后贾南风，废太后，杀太子，引八王之乱。有辅佐三朝皇帝的北魏冯太后，真正的改革家，建立均田制，设立三长法，改革赋税，惩治贪腐。有毁誉掺半的唐朝武则天，杀权臣和李氏子弟，滥用酷吏周兴来俊臣，兴水利，重农田，养兵屯田，注重军事。贞洁烈妇的代表是东汉末年皇甫规的美妻，坚拒董卓，被乱棍打死。史上贤妻的代表，就是我们小时候读过的乐羊子妻，断机杼，劝夫向上。大女子有以天下为己任的博大胸怀，富有强烈的责任心，宽容，豁达，沉稳，大度。



普通百姓家的夫妻情事，我最近看有陈数和黄磊演的那出电视连续剧《夫妻那些事》。其实，里面许多对话都有很深刻的现实意义。这部剧主要还是反应了，夫妻还是原配的好。但是现实生活中，很多夫妻离了，就难以再走回去了。夫妻相濡以沫，白头到老，当然好。如果半路分家，也很正常。有一种失败叫做占领，有一种胜利叫做转移，有一种成全叫做放弃。无论三佳会长提到的那对夫妻今后的日子怎样，这不是世纪末日，生活还要继续。花所能说的是，婚姻需要经营，要想花开得久一些，就得勤换水，多加营养；要想火烧得旺一些，就得加加油，添添柴，多一些情趣，多一些宽容，多一些理解，多一些支持。

xhu

Post by 花落谁家;3062681

有句话叫做“娶妻要娶贤”，更加听说过“妻贤夫祸少，家和万事兴”。翻开历史的画卷，不少女人占据了一定的地位。有嫉妒成性的西晋晋惠帝司马衷的皇后贾南风，废太后，杀太子，引八王之乱。有辅佐三朝皇帝的北魏冯太后，真正的改革家，建立均田制，设立三长法，改革赋税，惩治贪腐。有毁誉掺半的唐朝武则天，杀权臣和李氏子弟，滥用酷吏周兴来俊臣，兴水利，重农田，养兵屯田，注重军事。贞洁烈妇的代表是东汉末年皇甫规的美妻，坚拒董卓，被乱棍打死。史上贤妻的代表，就是我们小时候读过的乐羊子妻，断机杼，劝夫向上。大女子有以天下为己任的博大胸怀，富有强烈的责任心，宽容，豁达，沉稳，大度。



普通百姓家的夫妻情事，我最近看有陈数和黄磊演的那出电视连续剧《夫妻那些事》。其实，里面许多对话都有很深刻的现实意义。这部剧主要还是反应了，夫妻还是原配的好。但是现实生活中，很多夫妻离了，就难以再走回去了。夫妻相濡以沫，白头到老，当然好。如果半路分家，也很正常。有一种失败叫做占领，有一种胜利叫做转移，有一种成全叫做放弃。无论三佳会长提到的那对夫妻今后的日子怎样，这不是世纪末日，生活还要继续。花所能说的是，婚姻需要经营，要想花开得久一些，就得勤换水，多加营养；要想火烧得旺一些，就得加加油，添添柴，多一些情趣，多一些宽容，多一些理解，多一些支持。

为花鼓掌。。。。。。。。。:wink:

大汉天生

Post by 花落谁家;3051998
呵呵，汉弟你怎么自比那连三姓家奴吕布都不如的吴三桂呢？就算你自比，也不该把花姐比作那名动秦淮的陈沅哈。就算花姐从小立志要成为一代名妓，也没有那个物理条件哈，一不漂亮，二无身段，三没歌喉，所以只能埋头在研究室工作。

玩笑归玩笑，花今天就说一下吴三桂。我认为吴三桂降清，一不为父，二不为妾，只是为了自己。

首先一点是许多人对山海关的重要性的认识是错误的。确实，在某种程度上，山海关确实是起到阻止清兵入关的作用，是一个不错的防御线，但是不是完美的。就好比当初，欧洲法国的马其诺防线一样，很多人都认为坚不可摧。而德国军队另辟蹊径，翻过阿登山，经过比利时，绕道后面进入法国。清兵同样可以经过蒙古，跨过蕲州，进入关内。

第二，吴三桂是个枭雄，是个务实主义者。在当初的情况下，吴三桂已经没有办法去顾及他的父亲和小妾了，因为他得给他自身找出路。也许，最初他有打算降顺，但是并不坚定。打过多年仗的吴三桂非常清楚，谁更加强大？不是大顺，而是满清。你与其投降给一个弱者，而后又被强者灭了，再次投降给强者，还不如，第一次就向强者投降，以求得到更加好的回报。这个道理，连蜀汉都明白，降曹魏而不降孙吴。向满清投降的孔有德，尚可喜（只是总兵或者参将级别）都得到了重用，清许给吴三桂的是平西王。

第三，英雄美女是文人墨客编纂的故事。文人的笔下，总有动人的故事，不外乎英雄美女，什么英雄难过美人关，冲冠一怒为红颜。大家读此也津津乐道，浮想联翩，幻想着自己是那个英雄气概的男子，或者一笑倾人城，再笑倾人国的美女。现实就是现实。涉及到自身利益的时候，美女就不够用了。

男人的特征

女人以自己的全方位一体化思维方式来推断男人。其实她们不知道男人思考问题与女人完全不同。 男人思考问题靠一根筋，这根筋把两个头连起来。搞女人的事交给小头去思考；跟男人打交道的事由大头去琢磨；金钱事业甚至江山社稷的事由大头小头商量着来。在美女面前，小头支配着大头的一切思维从而间接控制着言谈与举止。在大头遇到恐惧时，小头为大头提供胆量；当大头灰心丧气时，小头为大头提供激情。大头也有敢做敢为的时候。比如本来是小头惹的祸，但在刑场面对行刑时，大头心甘情愿为小头受过----接受枪子或砍头，就随您老的便了。二十年后又是一条汉子。

女人一心一意，所以她们不知道男人至少二心二意是理所当然。说“二心”决非空穴来风。男人有两个心脏：一个在体内，一个在体外。体内的负责血液循环；体外的负责给血液加温，所以体外的那位总在热血沸腾。男人见了美女时体温骤然窜升，这份热量就源于体外那位的心血来潮。体外那位产生的热量通过一根筋传导，常常把大头上整个脸庞甚至耳朵烧红，烧的大头晕晕旋旋迷迷糊糊，大头到了这份上到哪里去找理性的思维？象克林顿那样能做到中国古代大禹治水般“三进家门而不入” 之境界者世界上的男人有几位？
上述都是有根有据的。现举两例，一洋一土： 外国科学家们在探讨体内心脏脉冲起搏的调控因子时发现了一种叫“NO”的化合物。 NO发现者得了诺贝尔奖。通过探讨如何制造调节NO的药物以刺激体内心脏起搏，便发明了伟哥。这伟哥对体内那位心脏大哥起搏不怎么灵光,但对体外那位心脏小同志却是一言九鼎，军令如山。要说这两个心脏没有内在联系您需要科普一下了。这是洋的，下面讲土的。

中国最早把大头与小头同等对待的是两千年前的汉武帝。在汉武帝治下的法律条文上明明白白地写着这一条。女人判了死罪杀头，男人判了死罪自己选择要么割大头要么割小头。二者只割一个，任你自己挑。 在汉武帝眼里，男人大头小头同等重要。太史公司马迁就因为出言不慎，汉武帝这个地地道道的政治流氓、暴君就给他定了死罪。太史公是男人中的异数，非好色之徒，连三妻四妾都不搞。所以司马迁得罪皇帝是大头的嘴惹的祸，他也决定了抛大头一死了之。在千钧一发之际他想到了老父临终嘱托，要把史记写出来留给后人。于是他横下一条心，让小头替大头伏法。因为太史公清楚这样做小头冤枉，太史公为自己给自己制造冤假错案而泪如雨下，还劝老婆改嫁。 太史公没了小头，性欲消失后大头的思维也理性了很多。没有那份潇洒，五彩缤纷的“太史公记”(后人称为“史记”)怎么能写得出来？中华民族历史上只有太史公的后代司马光的“资治通鉴”能与之比肩(司马光是不是司马迁的直系后代本人未曾查过)。

中国的太监文化

中国历史上的皇帝没一个不是昏君。后宫佳丽数千，应酬功夫之深就是铁棒也要磨成针了。这使得皇帝的大头无法不昏庸。

中国人为何没有创造出阿拉伯数字？即使十进制数学传到中国之后，中国也没有出现自己算得上数学家的人物。最多是破解外国人搞出来的猜想。试问，哪个定理哪个猜想是由中国人的名字命名的？科学与民主都不可能在中国诞生，究其原因就是因为中国男人在思维上的那一根筋被阉割了。

弗洛伊德胡说，“创造源于性欲被压抑”。果真如此，性欲被压抑到了禁欲边缘的秦始皇、毛共时代中国应该出思想家才对。事实上此时只出奴才。

打从司马迁受宫刑写出《史记》， 仁人智士便得出共识：“不自宫, 难成功。” 然而，两千年来，为了成功，无数男儿剖头颅撒热血，丢肢断臂，甘脑涂地，豪不吝惜。却舍不得那截儿：(1) 性爱桥梁; (2) 流氓恶棍；(3) 不登大雅之堂；(4) 干涉别人内政; (5)抬头望暗月，低头不思乡; (6)太监用没有，和尚有不用; (7) 管萧铃铛不响，横笛竖笛无声; (8)饱尝挤压受尽窝囊气; (9)速绝战，持久战，运动战，地道战，超限战：战战单枪直入、次次败退而归；(10)嘴上没毛办事不牢惹事生非；之(11)身外之物。

舍不得具有这11大特征的小头却舍得五官俱在的大头，男人之不可理喻莫过于此。历史上将军一怒为红颜以小(头)失大(头) 屡见不鲜，古今中外比比皆是。小克为小头而遭弹劾；夫差为了小头丢江山。尚知没了大头那小头可有个刁用? 这世界交给不可理喻之男人掌管，女人之悲哀难除，男人之灾难休灭。

读宫廷外史得知阉割太监历来刀下留情, 如同青天包公判案：只斩入室盗贼,不杀把门的两个坏蛋。到了伟光正那儿就成了“首恶必办协从不问”。 这律条便出自阉割太监。科学证明：正是那门外的两个坏蛋催盗贼入室。盗贼只是奉命行事。太监文化表现之淋漓尽至乃毛主席仍被崇拜，毛主席的狗(江青原话）听毛主席话的四人帮却成首恶。看来包公所判案件十有八九是冤假错案。冤枉的是那被斩掉的 “服从命令听指挥”的入室盗贼。

汉朝董仲舒在配合皇帝阉割太监的同时阉割人的思想，从此从皇宫朱门到百姓寒舍，男人的那根筋就断了。断了筋的男人失去了激情也没有了思维能力，哪里能在这样的国度诞生科学？


从文字记载来看，最早明白“小头不仅支配大头，而且这小头还是中流砥柱”者竟然是女人。《战国策》里记载，楚国围攻韩国时，韩国派使臣向秦国求救。秦王想听听太后的意见。宣太后对使者说：“我进宫陪秦昭王睡觉时，先王的大腿搭在我的身上我感到千斤之重难以支撑，心想这辈子可遭了！可当他全身压在我身上时，我反而感到他太轻了.” 今天看来宣太后就是中国最早的建筑学家。她懂得建筑学上“立木撑千斤”的道理。可她的话使韩国使者如入五里雾中。然后她接着说：“先王立柱撑全身，我一点也感不到他身体重。而且压在我身上的支撑点，给我带来了性爱的快乐和愉悦，我当然满意。你让我出兵，千斤重担压在我的肩上，能给我带来什么愉悦？”说的韩国使臣无言以对，找不到让人家出兵把重担压在肩上能给宣太后带来愉悦的理由。“宣太后一语退使者”,免除了秦国百姓卖命之苦。

（原文： 楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下。韩又令尚靳使秦，谓王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。[今韩已病矣，秦师不下。臣闻之，唇揭者齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。” ）

从海誓山盟到婚变的基本原因

性和爱本来属于不同的属性。二者是分开的。对于这一点，极少数人清清楚楚。热恋中的男人因为小头支配者大头而常常把性与爱二者混为一谈。女人对此如果浑然不知，把男人的性要求与爱等同，到头来追悔莫及。有时搞不清大当是怎么上的。还以为当时的海誓山盟后来变了挂。

男人的性由小头来决定；男人的爱则是由大头拍板。男人的性比爱真实,热烈,坦荡；这样的真实就能把大头支配的爱包装起来。所以与性相比，男人的爱有欺骗的成分。由此可见，男人唯一诚实的部分是小头。如果女人对被欺骗深恶痛绝的话，小头比大头要可爱得多。男人没有了性，爱的激情也就消失了。所以对男人来说，爱是婚姻的担架；性是制成爱情担架的木材。当性可有可无时，爱的担架也就松松散散；在担架上的婚姻自然就风雨飘摇了。

女人的特点男人也不甚了了。女人对爱情的享受应分为两个完全不同的层次：一个是身体享受；一个是情感享受。有的女人以身体享受为主；有的则以情感享受为主；有的二者参半。男人在搞女人时第一步就是要弄清楚该女人属于哪种。搞女人入了门的搞上几十个也没有烦恼；而四体发达、头脑简单者搞一个就满城风雨甚至官司缠身。 其实个中道理十分简单。

如果你搞的女人是“身体享受型”，你就一帆风顺。因为即使你武功不强甚至没有金刚钻揽了瓷器活，大不了各奔东西；如果你搞的那位是 “情感享受型”，你要离她远点。就像你买房子，你要问问自己，你喜欢这房子，将来想换房子时你这房子好不好出手？砸在手里可怨不得别人。你要是把“情感享受型”女人搞到手，到时候你想拜拜没那么容易！

悲哀的是很多想搞女人的男人根本就不知道女人还分“型”！甚至理解不了好好的丈夫干吗还搞婚外恋。他们不懂得在没有吃过蜜之前会理所当然地认为世界上最甜的是糖。对“身体享受型”的女人来说，互相切磋琢磨身体奥秘以享受上苍赐给的尤物宝剑、魔鬼身材，这一辈子也没白来一遭。不然怎么对得起上苍的一片苦心？来来去去无牵挂，分手不伤床上情。

但对于“情感享受型”女人来说，最重要的是心的交流。而身体交流就像奢华外衣上的扣子。所不同的是：男人误以为这扣子是她向自己敞开心扉的钥匙；女人却把这扣子看成是华丽衣服上的装饰：没有这扣子衣服不圆满；这扣子要是多了也麻烦。

除了这两种“类型”外，还有一种女人表面上是找老公，其实是找公公。这话说起来难听，却实实在在是现实的一景。他爸要是高干高知，贪官污吏，就像中共对台湾所说：“只要承认一中，什么都可以谈。”老爹要是个下岗工人，就等于不承认一中，一切免谈。等到万一老爹被双规，当初那柔情似水立马成河东吼狮。这本来应该是女人的专利，可男不男女不女的男人越来越多，以至于不少找老丈人的老公。

男欢女爱到头来以悲剧收场的另一原因是：与接受自己爱的人结婚。很多人搞不懂 “自己爱的人”、“爱自己的人”与“接受自己的爱”的人之本质区别。 自己爱上了人家就往死里追。人家“接受”了你的爱，并不等于爱你。等到时间一久，自己发现太亏了。种瓜没得到瓜，只得到了豆粒。那股委屈一古脑发泄给人家。列出一百件事情说人家对不起你。说人家丧失了爱情。你可知道人家何时爱过你？当初人家不过是“接受”了你的爱而已。人家自始至终没变；变的是你自己！:cool:

yyp&ap

太真实了，反而过于残酷，破坏了爱的纯洁。理性思维是对的，坏处是没人敢爱了，因为分不清，还有，那么清楚明白的需求与欲望，就不是爱，也不会有那种曾经沧海难为水，除却巫山不是云的执著。身心相融，爱的最佳境界，别让外貌，年龄，名声，地位，财物以及一切外在条件左右你的选择，找到真正珍惜自己而又让自己心动的，随着内心走，会拥有属于自己的幸福的。

Post by 大汉天生;3064333
男人的特征

女人以自己的全方位一体化思维方式来推断男人。其实她们不知道男人思考问题与女人完全不同。 男人思考问题靠一根筋，这根筋把两个头连起来。搞女人的事交给小头去思考；跟男人打交道的事由大头去琢磨；金钱事业甚至江山社稷的事由大头小头商量着来。在美女面前，小头支配着大头的一切思维从而间接控制着言谈与举止。在大头遇到恐惧时，小头为大头提供胆量；当大头灰心丧气时，小头为大头提供激情。大头也有敢做敢为的时候。比如本来是小头惹的祸，但在刑场面对行刑时，大头心甘情愿为小头受过----接受枪子或砍头，就随您老的便了。二十年后又是一条汉子。

女人一心一意，所以她们不知道男人至少二心二意是理所当然。说“二心”决非空穴来风。男人有两个心脏：一个在体内，一个在体外。体内的负责血液循环；体外的负责给血液加温，所以体外的那位总在热血沸腾。男人见了美女时体温骤然窜升，这份热量就源于体外那位的心血来潮。体外那位产生的热量通过一根筋传导，常常把大头上整个脸庞甚至耳朵烧红，烧的大头晕晕旋旋迷迷糊糊，大头到了这份上到哪里去找理性的思维？象克林顿那样能做到中国古代大禹治水般“三进家门而不入” 之境界者世界上的男人有几位？
上述都是有根有据的。现举两例，一洋一土： 外国科学家们在探讨体内心脏脉冲起搏的调控因子时发现了一种叫“NO”的化合物。 NO发现者得了诺贝尔奖。通过探讨如何制造调节NO的药物以刺激体内心脏起搏，便发明了伟哥。这伟哥对体内那位心脏大哥起搏不怎么灵光,但对体外那位心脏小同志却是一言九鼎，军令如山。要说这两个心脏没有内在联系您需要科普一下了。这是洋的，下面讲土的。

中国最早把大头与小头同等对待的是两千年前的汉武帝。在汉武帝治下的法律条文上明明白白地写着这一条。女人判了死罪杀头，男人判了死罪自己选择要么割大头要么割小头。二者只割一个，任你自己挑。 在汉武帝眼里，男人大头小头同等重要。太史公司马迁就因为出言不慎，汉武帝这个地地道道的政治流氓、暴君就给他定了死罪。太史公是男人中的异数，非好色之徒，连三妻四妾都不搞。所以司马迁得罪皇帝是大头的嘴惹的祸，他也决定了抛大头一死了之。在千钧一发之际他想到了老父临终嘱托，要把史记写出来留给后人。于是他横下一条心，让小头替大头伏法。因为太史公清楚这样做小头冤枉，太史公为自己给自己制造冤假错案而泪如雨下，还劝老婆改嫁。 太史公没了小头，性欲消失后大头的思维也理性了很多。没有那份潇洒，五彩缤纷的“太史公记”(后人称为“史记”)怎么能写得出来？中华民族历史上只有太史公的后代司马光的“资治通鉴”能与之比肩(司马光是不是司马迁的直系后代本人未曾查过)。

中国的太监文化

中国历史上的皇帝没一个不是昏君。后宫佳丽数千，应酬功夫之深就是铁棒也要磨成针了。这使得皇帝的大头无法不昏庸。

中国人为何没有创造出阿拉伯数字？即使十进制数学传到中国之后，中国也没有出现自己算得上数学家的人物。最多是破解外国人搞出来的猜想。试问，哪个定理哪个猜想是由中国人的名字命名的？科学与民主都不可能在中国诞生，究其原因就是因为中国男人在思维上的那一根筋被阉割了。

弗洛伊德胡说，“创造源于性欲被压抑”。果真如此，性欲被压抑到了禁欲边缘的秦始皇、毛共时代中国应该出思想家才对。事实上此时只出奴才。

打从司马迁受宫刑写出《史记》， 仁人智士便得出共识：“不自宫, 难成功。” 然而，两千年来，为了成功，无数男儿剖头颅撒热血，丢肢断臂，甘脑涂地，豪不吝惜。却舍不得那截儿：(1) 性爱桥梁; (2) 流氓恶棍；(3) 不登大雅之堂；(4) 干涉别人内政; (5)抬头望暗月，低头不思乡; (6)太监用没有，和尚有不用; (7) 管萧铃铛不响，横笛竖笛无声; (8)饱尝挤压受尽窝囊气; (9)速绝战，持久战，运动战，地道战，超限战：战战单枪直入、次次败退而归；(10)嘴上没毛办事不牢惹事生非；之(11)身外之物。

舍不得具有这11大特征的小头却舍得五官俱在的大头，男人之不可理喻莫过于此。历史上将军一怒为红颜以小(头)失大(头) 屡见不鲜，古今中外比比皆是。小克为小头而遭弹劾；夫差为了小头丢江山。尚知没了大头那小头可有个刁用? 这世界交给不可理喻之男人掌管，女人之悲哀难除，男人之灾难休灭。

读宫廷外史得知阉割太监历来刀下留情, 如同青天包公判案：只斩入室盗贼,不杀把门的两个坏蛋。到了伟光正那儿就成了“首恶必办协从不问”。 这律条便出自阉割太监。科学证明：正是那门外的两个坏蛋催盗贼入室。盗贼只是奉命行事。太监文化表现之淋漓尽至乃毛主席仍被崇拜，毛主席的狗(江青原话）听毛主席话的四人帮却成首恶。看来包公所判案件十有八九是冤假错案。冤枉的是那被斩掉的 “服从命令听指挥”的入室盗贼。

汉朝董仲舒在配合皇帝阉割太监的同时阉割人的思想，从此从皇宫朱门到百姓寒舍，男人的那根筋就断了。断了筋的男人失去了激情也没有了思维能力，哪里能在这样的国度诞生科学？


从文字记载来看，最早明白“小头不仅支配大头，而且这小头还是中流砥柱”者竟然是女人。《战国策》里记载，楚国围攻韩国时，韩国派使臣向秦国求救。秦王想听听太后的意见。宣太后对使者说：“我进宫陪秦昭王睡觉时，先王的大腿搭在我的身上我感到千斤之重难以支撑，心想这辈子可遭了！可当他全身压在我身上时，我反而感到他太轻了.” 今天看来宣太后就是中国最早的建筑学家。她懂得建筑学上“立木撑千斤”的道理。可她的话使韩国使者如入五里雾中。然后她接着说：“先王立柱撑全身，我一点也感不到他身体重。而且压在我身上的支撑点，给我带来了性爱的快乐和愉悦，我当然满意。你让我出兵，千斤重担压在我的肩上，能给我带来什么愉悦？”说的韩国使臣无言以对，找不到让人家出兵把重担压在肩上能给宣太后带来愉悦的理由。“宣太后一语退使者”,免除了秦国百姓卖命之苦。

（原文： 楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下。韩又令尚靳使秦，谓王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。[今韩已病矣，秦师不下。臣闻之，唇揭者齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。” ）

从海誓山盟到婚变的基本原因

性和爱本来属于不同的属性。二者是分开的。对于这一点，极少数人清清楚楚。热恋中的男人因为小头支配者大头而常常把性与爱二者混为一谈。女人对此如果浑然不知，把男人的性要求与爱等同，到头来追悔莫及。有时搞不清大当是怎么上的。还以为当时的海誓山盟后来变了挂。

男人的性由小头来决定；男人的爱则是由大头拍板。男人的性比爱真实,热烈,坦荡；这样的真实就能把大头支配的爱包装起来。所以与性相比，男人的爱有欺骗的成分。由此可见，男人唯一诚实的部分是小头。如果女人对被欺骗深恶痛绝的话，小头比大头要可爱得多。男人没有了性，爱的激情也就消失了。所以对男人来说，爱是婚姻的担架；性是制成爱情担架的木材。当性可有可无时，爱的担架也就松松散散；在担架上的婚姻自然就风雨飘摇了。

女人的特点男人也不甚了了。女人对爱情的享受应分为两个完全不同的层次：一个是身体享受；一个是情感享受。有的女人以身体享受为主；有的则以情感享受为主；有的二者参半。男人在搞女人时第一步就是要弄清楚该女人属于哪种。搞女人入了门的搞上几十个也没有烦恼；而四体发达、头脑简单者搞一个就满城风雨甚至官司缠身。 其实个中道理十分简单。

如果你搞的女人是“身体享受型”，你就一帆风顺。因为即使你武功不强甚至没有金刚钻揽了瓷器活，大不了各奔东西；如果你搞的那位是 “情感享受型”，你要离她远点。就像你买房子，你要问问自己，你喜欢这房子，将来想换房子时你这房子好不好出手？砸在手里可怨不得别人。你要是把“情感享受型”女人搞到手，到时候你想拜拜没那么容易！

悲哀的是很多想搞女人的男人根本就不知道女人还分“型”！甚至理解不了好好的丈夫干吗还搞婚外恋。他们不懂得在没有吃过蜜之前会理所当然地认为世界上最甜的是糖。对“身体享受型”的女人来说，互相切磋琢磨身体奥秘以享受上苍赐给的尤物宝剑、魔鬼身材，这一辈子也没白来一遭。不然怎么对得起上苍的一片苦心？来来去去无牵挂，分手不伤床上情。

但对于“情感享受型”女人来说，最重要的是心的交流。而身体交流就像奢华外衣上的扣子。所不同的是：男人误以为这扣子是她向自己敞开心扉的钥匙；女人却把这扣子看成是华丽衣服上的装饰：没有这扣子衣服不圆满；这扣子要是多了也麻烦。

除了这两种“类型”外，还有一种女人表面上是找老公，其实是找公公。这话说起来难听，却实实在在是现实的一景。他爸要是高干高知，贪官污吏，就像中共对台湾所说：“只要承认一中，什么都可以谈。”老爹要是个下岗工人，就等于不承认一中，一切免谈。等到万一老爹被双规，当初那柔情似水立马成河东吼狮。这本来应该是女人的专利，可男不男女不女的男人越来越多，以至于不少找老丈人的老公。

男欢女爱到头来以悲剧收场的另一原因是：与接受自己爱的人结婚。很多人搞不懂 “自己爱的人”、“爱自己的人”与“接受自己的爱”的人之本质区别。 自己爱上了人家就往死里追。人家“接受”了你的爱，并不等于爱你。等到时间一久，自己发现太亏了。种瓜没得到瓜，只得到了豆粒。那股委屈一古脑发泄给人家。列出一百件事情说人家对不起你。说人家丧失了爱情。你可知道人家何时爱过你？当初人家不过是“接受”了你的爱而已。人家自始至终没变；变的是你自己！:cool:

yyp&ap

花，

如果曾经沧海仍有水， 除却巫山也是云。 这个世界就简单多了。

Post by 花落谁家;3062681

有句话叫做“娶妻要娶贤”，更加听说过“妻贤夫祸少，家和万事兴”。翻开历史的画卷，不少女人占据了一定的地位。有嫉妒成性的西晋晋惠帝司马衷的皇后贾南风，废太后，杀太子，引八王之乱。有辅佐三朝皇帝的北魏冯太后，真正的改革家，建立均田制，设立三长法，改革赋税，惩治贪腐。有毁誉掺半的唐朝武则天，杀权臣和李氏子弟，滥用酷吏周兴来俊臣，兴水利，重农田，养兵屯田，注重军事。贞洁烈妇的代表是东汉末年皇甫规的美妻，坚拒董卓，被乱棍打死。史上贤妻的代表，就是我们小时候读过的乐羊子妻，断机杼，劝夫向上。大女子有以天下为己任的博大胸怀，富有强烈的责任心，宽容，豁达，沉稳，大度。



普通百姓家的夫妻情事，我最近看有陈数和黄磊演的那出电视连续剧《夫妻那些事》。其实，里面许多对话都有很深刻的现实意义。这部剧主要还是反应了，夫妻还是原配的好。但是现实生活中，很多夫妻离了，就难以再走回去了。夫妻相濡以沫，白头到老，当然好。如果半路分家，也很正常。有一种失败叫做占领，有一种胜利叫做转移，有一种成全叫做放弃。无论三佳会长提到的那对夫妻今后的日子怎样，这不是世纪末日，生活还要继续。花所能说的是，婚姻需要经营，要想花开得久一些，就得勤换水，多加营养；要想火烧得旺一些，就得加加油，添添柴，多一些情趣，多一些宽容，多一些理解，多一些支持。

花落谁家

爱，是什么概念？每一个人对爱的诠释是不同的。花自己的观点是爱一个人不要爱得太用力。这个世界很大，生活有很多个层面，所以爱一个人不要爱得太用力。不要每时每刻想知道他的信息，不要每时每刻管着他的思想和言行，不要每时每刻缠着他。给他空间，给他力量，给他呼吸的自由度。在他需要你的时候出现，在他低落的时候给他支持，在他得意忘形的时候泼泼冷水。给别人空间和时间，也应该给自己空间和时间。这个世界除了爱情，还有许多事情需要你去做。你的工作，你的事业，你的家人，你的朋友，他们都需要你。跟一个人相逢，相知，相爱，努力地去往最好的方面发展，同时，也要做好被抛弃，被背叛的准备。不要抱太大的希望，这样失望就不会太大。相爱的双方是给予对方支持，是共同进步的；而不是束缚对方，或者强求对方做出牺牲的。如果爱一个人，而他不能爱你，那么就远远地望着他吧，默默地守护着心目中这份爱直到永远。如果不爱一个人，而他又爱着你，请不要伤害他，尊重别人对你的好，保持适当的距离。如果爱着一个人，而他又爱着你，请互相尊重，互相珍惜。这个世界并不完美，不要对对方过于苛责，与其花时间去苛责对方，不如花时间来提高自己。带着一份宽容的心态来看待爱情，许多不愉快就会随风而去。选对一个人，然后好好去恋爱吧！

花落谁家

汉弟提到了男人是看到美女以小头决定大头的下半身思考的动物。他应该只是说对了一半。确切地说，大部分的男人是这样的。记得以前曾经跟前男友有一段对话，开玩笑问他，是不是把自己当作他的性伴？结果怎么，他翻着白眼，说，就你那个长相，身段和S技巧，做性伴，太差劲了吧。（这么诋毁我，一顿暴打）在我的小拳轻擂下，他气不打一处，说，你看，你都把我欺负成什么样了，我不爱你，能让你那么欺负我吗？然后，把我的头揽在他怀里，说，你这个傻瓜，都不知道自己有多优秀，做你的男朋友多舒服。曾经跟几个朋友对于爱和性有过交谈，觉得男人是把爱和性分得清楚的。可以因性而爱，可以只为性，爱就那一个或者几个人。就三佳会长提到的爱是有独占性的。也许大部分家庭应该都这样。可是也有些情况下，这些难以维系。开国元老，许多都是结过几次婚的。战争年代，特殊情况下，有时候，一个男人先后娶几个老婆，或者一个女子嫁几任丈夫也是常有的事情。我所认识的朋友里面，几个同父异母或者同母异父的兄弟姐妹都相处得挺好，几任夫人之间也和睦相处。对于他们而言，谈爱是奢侈品，每个人都很忙，他们更加多的是背负着对社会和对国家的责任，不会为爱争风吃醋，因为爱情是餐后甜点，事业才是主菜。我哥跟我嫂子就是常年分居的，在一起的时间很少。因为我哥常年在国外工作，可能2，3年都不能回国，也许在国外另外有女朋友也不一定。嫂子带着孩子在家，自己也找有男朋友。我问过我哥，介意吗？他说，有什么介意的，有人照顾她很好，只要家庭和睦就行，自己不能给予对方，就不要要求对方太多。一般人可能真的难以理解。

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蒙城真有这样的牛人么？我会更加喜欢这座城市。

花落谁家

硝烟已经消逝了半个多世纪，尘封的往事也该慢慢渐露真相。从公开的资料来看，在日本发动珍珠港袭击前，中国，苏联，英国和美国都得到了情报。苏联的英雄间谍佐尔格，在日本的上层有个同为共产国际共事的同志，尾崎秀实是他的拉姆塞小组成员。佐尔格通过对日军的军费开支和原油储备推断出日本将要南进，而尾崎秀石从日本上层得到确切的消息，日本将要进攻珍珠港。这样苏联就得到了消息。而尾崎秀石也同时把消息传到中国的中西功，中西功把消息传给了中共，中共传给国民党，则中国得到了消息。同时，国民党的军统破译了日本的密码，也得到了这个消息。这里还要提到另外一位英雄间谍，就是007的原型，斯科波波夫，他是德国和英国的双料间谍。他被德国派往美国挖掘珍珠港的资料，所以他在珍珠港袭击几个月前就断定日本要攻击美国，把这个消息传给了英国，那么英国就知道消息。我相信，苏联，中国国民党和英国都把这个消息告诉了美国。美国高层应该有两种考虑，一种，这个消息是假的，那么不予考虑。另外一种，这个消息是真的，就将计就计，实施苦肉计，找借口把美国拉入对日作战，因为当时美国国内的反战呼声很高。



今天晚上先写到这里，明天写尼克松破冰之旅40周年记，顺便谈谈越南撤军，和目前中东局势。

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40年前，尼克松带领着庞大的访问团到达了中国，开始了破冰之旅。尼克松曾经说过，他这一辈子一定要去中国看一看，如果他不能去，他要让他的孩子去看看。这个因“水门事件”下台的总统，有着高屋建瓴般的远见卓识。在美国深陷越南泥沼中，急需找机会脱身。而这时候的美国在外交和军事上都遇到了瓶颈。苏联不愿意跟美国深谈越南问题，美国每年每月每日都在要越南投入大量的军力和财力，国内反战高潮日涨。这时候他和基辛格，这个著名的地缘政治家，都看到了中苏的嫌隙，想要找到一个契机和中国建交, 准备开始联弱抗强的三国外交。





在这里，我们还要感谢一个人，就是美国中情局的中国问题专家金无怠，英文名字拉瑞。这个不被中国承认的战略特工，在加拿大反间谍专家的著作中被深刻地描述成对美国造成了极大的伤害。当然他在破冰之旅中并没有起到决策性作用，但是他为美国提供了大量的对中国的分析材料，这帮助着中美破冰之行的前进。我相信，即使当初的他并不知道美国将要跟中国交好，可是从他所得到的任务来判断，应该分析出美国对中态度的转向。





虽然普遍许多人认为美国从越南单方面撤军是失败之举，但是美国从越南的泥沼中脱身而出。第一，得到了中国的外交支持；第二，把苏联重新拉回到谈判桌上来，第三，可以把大量的财力放到了对美国军事科技开发上，从而让20年后的美国把苏联远远地赶在后面，成为20世纪末21世纪初的世界军事霸主。谁说，尼克松是罪臣？他对美国是有功的。中国和美国都应该要感谢这位被赶下台的美国总统。