葵花法律

作者: chris_jiang2002  
想请问下：

你提到，你的孩子高中从不参加辅导班，看来读得也不坏，至少父母没压他。但帖子一开头也提到想让他避开国内的高中教育，去移民。然后，麦大学的法律俨然十分艰辛的一个专业，和多人半途而废读不下去，完全也不比中国轻松。那么，撇除去加拿大是为了换个环境等等其他原因，仅就孩子读法律这个教育的原因来说，是否可以这样理解--在麦大和在中国大学读书（就说法律吧）其实是一样艰难，其实根本没有可以让孩子轻松逃脱的理想国，要有学业和成功，在哪里读书都一样要艰苦努力！

我问这个问题是想单纯地知道，如果仅仅，仅仅是为了教育，把孩子推出去外国，是个解脱孩子同时俘获成功的真命题，还是“鸵鸟把头埋在沙子里”的假命题。

作为一个家长，盼望听下你的看法。



　　答chris_jiang2002：把孩子推出去外国，是个解脱孩子同时俘获成功的真命题，还是“鸵鸟把头埋在沙子里”的假命题

　　你有所疑惑的，应来源于我的“关于加拿大的教育”和“为什么移民？”这篇文章，你认为这里有矛盾，是吗？

　　请回头仔细再阅读“关于加拿大的教育”这篇文章，其抬头是：“那日，一个犹太人妈妈对我说：‘我要离开这里，这里的教育太糟糕啦，我不能让它毁了我的孩子！’我很震惊，人们不是都在说加拿大的教育很先进的吗？多少我的同胞们都是冲着这先进性而来啊。”

　　此处，我之所以表现出“很震惊”，原因在于，这位犹太妈妈所言与我在国内所接收到的信息太不一样了，所以我才会有如此反应。至于国内的有关媒介是如何描述加拿大教育的，我想你与我所掌握的应不会差得太多，在此，我不再重复。

　　给个建议，当你欲搞清楚某个事件时，一定要注意不要脱离该事件发生背景，如时间点及其顺序等，否则，会出现短路！

　　至于加拿大的大学教育问题，和在国内所了解的应该是一致的，就是欧美的大学实行的是宽进严出，在加拿大上大学并不轻松，不少中国留学生最后拿到的是College的文凭。具体到mcgill，毕竟她是加拿大的顶级大学，门槛还是很高的，既难进也难出。我在“关于加拿大的教育”中说，加拿大的教育机制是为那些想读书的和天才们准备的，因为她不像我们中国，中学阶段，在家有家长，在校有老师严加看管。但大学阶段，两个国家共同的特点之一是皆无监管！所以我才在文章中说，凭借惯性（说明下，以免误解：即凭借在中国中学阶段养成的学习习惯）一般都能顺利修完学业。

　　有关孩子的教育问题，是个相当大的题目，几句话很难说清。今后时间充裕精力允许时，或许我会专门写一篇。但对待自己的孩子，选择什么教育才为合适，正如人饮水，冷暖自知。

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　　办了月票，然后就是和先生决定，以后把每天游泳跑步的锻炼时间拿来蒙城乱窜采风去。

　　以前看过马克吐温的那句：“这是我第一次在一个城市中，随便扔支树枝都会打破一扇教堂的窗户。”当时不以为然，但登录蒙城，真真切切感受到了。走在蒙城的大街小巷，眨眼是一座教堂，再眨眼是一家咖啡屋，闭下眼睁开是一家画廊。

　　中国人讲究，初到一地，需敬神、拜码头。我也不例外！而在蒙城，最大的神就住在皇家山顶(Mont Royal) 的圣约瑟大教堂里（St.Joseph Oratory），她是世界最著名的朝拜圣坛之一。教堂建于1904年（这个时间点应该说的是安德鲁教士所修建的小教堂）。圣约瑟大教堂堪称精雕细刻、金碧辉煌、流光溢彩的艺术建筑，它不仅是北美最大的教堂之一，也是魁北克省的三大宗教巡礼地之一，同时也是蒙特利尔最高的建筑物。其高为150米，分上下两层，共有4000多个座位。风水先生说过，选居住的地方，要近山、近水、近神。巧的是到蒙城的第二天，小ＢＡＮ就带我们全家去了这里，而我现在住的地方就离它很近，约十分钟的距离，在窗能看到她那号称是世界上第二（仅次于罗马的圣彼德大教堂），高达97米教堂圆顶。

　　今天，阳光灿烂，兴起，便再次去了。

　　为了纪念安德鲁教士，人们在1924年开始修建这座大教堂，直至1967年完工，耗资230万加币。









　   进教堂右转，推门而进，就是位于教堂底层的礼拜大厅，这个大厅昏暗而神秘，我去的时候，教堂的电工正在检修，因而所有的灯都打开，即使这样，大厅也是暗的，光线都集中在这个教堂的主角－－圣父、圣子身上，进入这里，人会感觉宁静、安详，不由自主的会找个座位悄悄坐下，这时你可以什么也不想，就这样静静的坐在那里。





　　这个教堂有楼下楼上两个礼拜堂，跟楼上那个巨大的大厅相比，我更喜欢楼下这个，楼下这个显的厚重而有历史感，特别是窗上的玻璃画让你看的目瞪口呆，这个教堂虽然建筑的高大宏伟，但称的上精美绝伦的也就是这几扇窗画了。

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　　很奇怪，为什么代世人受难的基督会这个大厅的角落里？而在楼上那巨大的礼拜堂里，却位于万众瞩目之中呢？

　　这是位于教堂顶层的礼拜厅，一进去，你会明显感到一种无形的气场迎面而来，让你心生敬畏。在这里，人渺小而微不足道，这种感觉，和你进故宫时穿过无数宫门及长长的甬道再跨过金水桥来到了宽大的太和门广场，直到皇帝陛下的金殿那种感觉一样，看来中外对此也是神曲相通。

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　　关于面试

　　最近有不少面临面试的同胞，担心着面试，怕出故障。回忆下自己的经历，移民前后的事，主要是先生操办的，我基本是甩手掌柜，百事不管。临到面试前，移民公司的同胞们个个见我直瞪大眼，可能心里在犯嘀咕：“这个人怎么这样，还主申，啥也不知道。一问象白痴？”呵呵，那时的状态真象白痴，前半辈子的数据要我去记，还要倒背入流自己哪一天结的婚，哪一天生的孩子，第一批钱是什么时间挣的，这笔不动产是哪些钱买的，审计报告上的这个数字是怎么得出来的。。。哈哈，要是我能记住这些东西，天啦，我就不是我了哈。。。还要求我必须面试时穿正装，天啦，这比让我去找颗歪脖树上吊都难啊。再看经过移民公司整理出的材料，我更傻了，头大不说，自己的清清白白的历史自己都不明白。

　　还好还好，干我这行的，最不怕的就是梳理历史事件。于是，安静几天，亲自操作，把自己的前半生，用几个文件档，分门别类，作了细心的识别标识，对每份文件要证明什么也作了附件说明。活干得堪与国家档案局的优秀馆员相媲美。同时，也把移民公司工作人员认为并不重要，但我个人认为很重要的材料也分别入了档。至于服装，临行前实在相不中任何一件正装，感觉穿上身边，我就和马戏团的小丑差不多，别扭死。于是，还是决定穿自己平时的嘻嘻哈哈服去了。但前一天问了亲爱的麦克律师，他回答的意思大致是，99。9%的人都需要穿正装，但你属于0。1%，穿出自己就行。

　　很好很好，现实和想象完全两码事，面视时间只用了半小时左右，移民官就对我说ＯＫ，恭喜我了。先生说，咱们这么多年出版的书往那里一放，移民官的态度就很明白了。当然，移民公司的同胞们把这个现象解释为我的运气好，我是不认同的。呵呵，人到中年，有着丰富生活阅历，大风大浪见多了，人的气势摆在那里，面试试的是你这个人的气场和内在实力，而不是那些应该由专业财务去搞清楚的数据。自信确实很重要。面试如此，人生何尝不是如此！

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　　好朋友无尘

　　准备登录期间，收获最大的，是结交了几位妈妈好朋友们。。。蛛蛛姐、雪花姐、月光姐、QIQI、茹心姐、无尘MM，还有还有。哈哈，还有几位兄弟们。。。。呵呵，好多哦。。快要举不胜举了。。。。得到了她们的无私帮助，是我的好福气。与无尘MM的友情，是我2011年的一项重大丰收成果。这份友情的降临，虽是偶然，却也必然。

　　去年那时，忙得不亦乐乎，不去想登录的事，因为对陌生国度的未知，因为拿不定如何带旺儿甜儿，因为自己在国内的事业正如日中天，不愿意有所失去。那几日，正是几个重要案子水深火热，节目制作一个接一个，新一年书的出版计划压得我觉不敢睡到自然醒。心里开始烦乱，先生又提到是否考虑登录的事，毕竟孩子高中毕业后已经让我已经留在身边快一年，应当进入大学接受规范教育，而我是主申，我不动，孩子也动不了。先生又说，他加了几个移民群，说大多是妈妈们平时在线上，他不好意思，就聊得很少，但看到大家交流，能收到不少有用的信息，特别是关于登录方面。要了一个Ｑ群号，加了进去。

　　呵呵，认识的第一位是春妈妈，好有趣。因孩子的名带春，故见春很亲切，又是春妈妈，自然很开心。群主是风雪，好帅气的一位熟兄，心想，这样的好材料，送出国门去，岂不便宜了西国美女们的眼福啊。

　　群友们很热情，大伙常常聊得很开心。大家一起谈论各种有关移民前的准备、阶段中及登录前后的事宜。事无巨细，有时候，我一看聊天记录，头又大几轮。。。这些妈妈们太了不起了，似乎没有哪个细节她们没有考虑的。但对我来说，要记住这些，比登天都难。那日，阿尘来了，很奇特的感觉，哈哈，就是投缘吧。

　　我们沟通过很多，关于人生，关于未来，关于孩子，关于自己。每次的交谈，都能记浮燥的我平静下许多，不得不承认阿尘的魅力。文如人，阿尘稳重、热心、温文尔雅、不卑不亢、心地善良。因与她一见钟情，就恶作剧给阿尘起了好几个外号，粉尘、灰尘、沙尘、风尘。。。

　　自己还在想着逃避时，阿尘的鼓励对我起了很大的作用。的确，路是自己选择的，迟早都要走，长痛不如短痛，勇敢面对。于是，定下了出发的日子。准备的过程，并不好玩。直到临行前一周，我的工作还是忙得昏天黑地，登录的包裹还一个也没打起。阿尘见到我紧急呼叫，半夜里发来整理好的登录清单和好些注意事项、信息，蛛姐姐也发来了鸡毛信。按图索骥，先生备好了九个托运的大件及若干小件。登录过程一切顺利。

　　感慨着现今社会人与人之间缺乏信任和友爱。又庆幸自己一直好命，能同时拥着亲情、爱情、友情。友情，可谓朋友之间、师生之间的关切、喜爱的心情吧。我想，我与阿尘应该是好朋友的，因为，我们之间存有真诚的友情，愿友谊地久天长。

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　　有句话：“改善靠自己，成功靠别人”，其实表达的也正是助人者得天助的内在含义。附这篇小文：

　　改善靠自己，成功靠别人

　　假如你能不断地帮助别人达到他们的目标，你就会很容易地达到自己的目标。这是最简朴而富有实效的成功学原则。

　　要想回收，必先给予，不种而收的事情在世界上几乎没有，就算有，也不会长久。太多人想改变他人乃至世界，只有极少数人有智慧从改变自己做起。

　　改善只能依靠自己，而成功一定依赖别人。荀子说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这充分说明了借助外力的重要性。现代社会是一个合作社会，是一个充满各种利益和利用关系的社会，没有人能孤立的只靠自己而获得成功，多多少少要获得别人的帮助，遇到生命的“贵人”，才能达到成功的彼岸。想成功，不仅仅取决于有多少人肯帮助你，还取决于有没有人害你。举例来说，中国古代名将岳飞的文韬武略、品德才学都在你我之上，为什么难竟其功呢？关键是有个秦桧要害他。所以，要想成功，无论是争取更多的人帮助，还是减少害你的人，都有赖于改善自我。这就是人们常说的：做人成功，做事成功。

　　也许岳飞的例子极端了一些，但它的确给我们以深刻的启示。

joying0820

Post by 葵花法律;3044131
　　有句话：“改善靠自己，成功靠别人”，其实表达的也正是助人者得天助的内在含义。附这篇小文：

　　改善靠自己，成功靠别人

　　假如你能不断地帮助别人达到他们的目标，你就会很容易地达到自己的目标。这是最简朴而富有实效的成功学原则。

　　要想回收，必先给予，不种而收的事情在世界上几乎没有，就算有，也不会长久。太多人想改变他人乃至世界，只有极少数人有智慧从改变自己做起。

　　改善只能依靠自己，而成功一定依赖别人。荀子说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这充分说明了借助外力的重要性。现代社会是一个合作社会，是一个充满各种利益和利用关系的社会，没有人能孤立的只靠自己而获得成功，多多少少要获得别人的帮助，遇到生命的“贵人”，才能达到成功的彼岸。想成功，不仅仅取决于有多少人肯帮助你，还取决于有没有人害你。举例来说，中国古代名将岳飞的文韬武略、品德才学都在你我之上，为什么难竟其功呢？关键是有个秦桧要害他。所以，要想成功，无论是争取更多的人帮助，还是减少害你的人，都有赖于改善自我。这就是人们常说的：做人成功，做事成功。

　　也许岳飞的例子极端了一些，但它的确给我们以深刻的启示。

同意lz极富逻辑地说法，成事在天，谋事在人

大汉天生

重庆老百姓眼中的王立军 -BY沙和尚2012-02-11 14:10:24这两天,关于王立军同学与不厚同志的传言多如牛毛，阿左阿左们更是展开了激烈的论战，在主义问题上争论不休。俺作为一个重庆老百姓，也来说点看法。
    其实俺不太喜欢左派与右派这个说法的。不管是阿左还是阿右，他们是好人，一群忧国忧民的人，他们的言论是推动社会进步的重要力量（当然，他们的思想真转化为行动可能就祸国殃民了）。但为了有所区别，俺就暂把他们看作是左或者右。

    对于阿左，创造了重庆模式这个说法，他们认为重庆模式是中国的希望。
    阿右们，则针锋相对说，重庆是在复辟文革，破坏法制。

    到底谁对谁错呢？

    作为一个老百姓，俺认为不必把问题想得这么复杂，胡适不是说过嘛，“少谈点主义，多谈点问题。”简单的问题上升到主义的层面，往往是堂诘诃德与风车大战，闹笑话而已。

    俺也来对阿左阿右们说几句：

    第一，根本就没有什么重庆模式。你们为重庆模式为论战，纯属堂诘诃德与风车大战。
    重庆不过为老百姓干了点实事，干了一些该干的事情而已，这是仆人们的份内之事。仅此而已。这些事情是任何模式都应该干的。俺在重庆呆了十几年，从来没有觉得重庆是一种模式，如果干了这点事就可以成为一种模式，这真是中国人的悲哀。一年多前，当俺在网上看到重庆模式的争论，不由十分诧异，重庆居然成为一种模式。这些知识分子都能搞啊。

    如果不厚同学把重庆当作一种模式，这是为了追求进步的政绩包装而已，干了点事就无限夸大充分宣传。同样，注同学如果在广东干了些事，也根本称不上什么模式。

    阿左们把重庆看成一种模式，纯属臆想。这些阿左，整天生活在梦中，他们抱怨中国走了资产阶级道路，他们心目中的理想就60年代的文革和目前的朝鲜。重庆所谓的唱红打黑，使他们的梦想有了一个寄托的目标。于是大加吹捧重庆。
    阿右们，则与阿左针锋相对，把所谓的重庆模式说成是复辟文革，破坏法制。这个更是为了与阿左论战而炮制的想象,阿左们喜欢文革,所以阿右们就认为阿左喜欢的东西一定有文革特征的。这是不了解事实的想象,俺在后边会详细论述。

    作为重庆老百姓来讲，这些阿左与阿右的言论，都很可笑。
    这些阿左和阿右根本就不了解重庆！也未必了解他们所谓的广东模式。
    打黑能够代表一种模式么？
    任何政党，管它找什么大旗，讲什么主义，都必须反对腐败，打击黑社会。这和模式有什么关系？
    唱红能够代表一种模式么？唱唱歌而已。充其量一场政治秀而已。雷声大雨田小，讨好ZY高层的老革命而已。和模式有屁关系。

    其实，这些所谓的重庆模式，广东模式，都是D领导下的同一种模式。
    从经济上讲，中国都是一种模式，“吃伟哥模式”。中国的地方官员任期只有5年，所以他们都是急功近利想出业绩，为了出业绩，他们滥用凯恩斯主义，拼命用投资剌激经济，拼命哄抬房价地价为投资筹集资金。这本质上是用吃伟哥的方式来创造持续的兴奋，结果兴奋之后就是肾虚，而且是严重的肾虚，快休克的肾虚。无论重庆还是广东，他们的经济发展都是这种模式，没有本质的区别。重庆也讲过所谓什么经济纲领，俺听过但早就就忘了，因为这都是蒙人的。
     从意识形态上，所谓的重庆模式和广东模式更没有什么区别了。都是扛毛爷爷与邓爷爷旗帜的，能有什么区别。
    重庆和广东，所谓的巨大区别，是阿左和阿右们为了论战臆想出来的。老百姓看起来觉得很可笑。俺作为一个重庆老百姓，给大家讲讲真实的打黑，真实的唱红。
   
    第二，关于打黑：
    在不厚来重庆之前，重庆很黑，也不黑。
   说重庆不黑，是因为全国都这样。只是其他地方没有打重庆先打而已。
   关于重庆的黑，我也是亲身体会的。
   20年前，当俺到重庆读书时，被中巴车司机宰了，1元钱车费硬被要了十几元，一车人敢怒不敢言。这是俺第一次认识到重庆的匪。
    第2年，俺在火车站又被存包的宰了。一个警察就站在傍边，俺向警察求援，警察把俺怒斥了一番。俺才认识到警匪是一家。
    后来工作了，发现警察工资不高，但都富得流油。钱多得用不完。
    考驾照，有个词叫软过，给钱就可以通过，而且名码实价！如果你不想考，可以干脆用钱买个驾照，也是名码标价的。
    交通违章，找点关系打个招呼就可以私了。有钱人酒后驾驶，更是不怕，打个电话就搞定了。
    俺有个亲戚，自己做生意的，搞了些企业，他告诉俺他经常请黑道的吃饭。俺大吃一惊。这才知道做生意的老板，要黑白通吃，不学会和黑道打交通，生意就没有办法做。
    有一天，俺发现其实这些都是小问题。有一天，有人告诉我，公安局长文强是最大的黑社会，俺大吃了一惊，还有这种事？朋友笑俺太没有常识了。在重庆这是公开的秘密。
    重庆真正的纯黑社会，力量不大，他们没有成立什么帮，也什么成立什么党。无非是收点保护费，当当打手挣点钱而已。真正的黑道分子，都是司法系统培养出来的，那些开妓院的、开赌场的都必须在司法系统有后台。
    重庆的黑，本质上就是司法系统的腐败问题。

    当老百姓对重庆的黑已经习惯之后，突破有个叫王立军的把他们都办了，给了老百姓一个惊喜。
    王立军，这种人的本质就是一个酷吏，专挑体制内人的毛病搞大清洗，这样的人性格往往比较极端，他就是一把刀。他这样的人下场往往不好，因为得罪人太多。这样的人有可能名垂千史也可能遗臭万年。是香还是臭，取决于他把刀对准了谁。

    在重庆老百姓中，立军同学的名声很好的，因为他把刀对准了黑社会和腐败的司法系统。
    文二哥死了！
    文二哥的手下坐牢了。   
    那些开赌场的，开妓院的，收保护费的，拿刀砍人的，基本上被一网打尽！
    驾校考试，软过不行了！买驾照更是不可能了！
    交通违章，找关系也了不掉了。
    唱酒开车的，管你什么关系，先到拘留所关3天再说。

    王立军在重庆也开始一遍骂名：
    骂立军同学的，首先是公安！
    曾经和人聊天时说，公安系统全部腐败，你总不能把公安系统的干部全部办了吧？
    但王立军就是干了这件不可能的事。他在公安系统进行了大清洗，很多有问题的官员全部挖出来。当然，他不可能把大多数公安局的官员都送进大牢，法不责众。他还是网开一面的，交待问题，不做官了也不查你了。很多原来的处级干部，开始沦为普通警察，上街执勤。在大清洗的背后，他搞了在公安局搞了个竞争上岗，这相当于把那些当官的全部撤职了重新竞争。
    很多公安系统的人很恨立军同学，在这样的大环境中，个人是微小的，人必须适应环境，谁都会有点问题。辛苦奋斗了几十年，被立军同学清零回到原点，这也太不合情理了。
     很多公安很怀念文强同学。文强时代，公安局的日子太好过了。要钱有钱，呼凤唤雨。在立军时代，简直就是官不聊生。俺认识一个人，老公是公安，以前天天开车来接老婆下班，王立军时代就再也没有时间接老婆。

    骂立军同学的，还有这样一批民营企业家。他们本来是黑道出生的，但他们已经金盆洗手。当上了民营企家。当起了房地产开发商，如庆隆的彭治民，那个开发“俊峰龙风云洲”的开发商李俊，等等。善良的老百姓觉得他们已经放下屠刀了，可以既往不就了。不过立军真狠，把这些民营企业家的老底揭出来，把他们都法办了。
    这批人虽然不多，但他们势力大，他们的利益代言人炮制了许多言论，如借打黑强占民营企业家资产等等。甚至有人把他们包装成温顺的基督徒。

    第三，关于唱红。唱红让人想起文革，所以唱红是引起非议最多的。
    唱红是干啥的，重庆老百姓都清楚。这是不厚同志为了追求进步，讨好革命老同志。你说他是政治投机也罢，说他啥折腾也罢，也就那么回事。他目的决定了雷声大雨点小，宣传包装重于实质。
    作为一个老百姓，俺没有感受到唱红对俺有啥影响。俺是国企的，俺从来没有唱过红。也没有人要求或者动员俺唱红。俺老婆是事业单位的，也没有人让她唱红。
    党偶尔举办一个唱红歌比赛。喜欢唱歌的就参加一下。不喜欢的人不参加就是了。唱歌而已。比赛之前培训一下，对上级交待得过去就完了。
    经常唱红的人，比如红歌会的人。都是一些太婆大爷的。他们经常唱，甚至天天唱。他们为什么要唱。我看这不是什么政治信仰问题。所谓红歌，50年代60年代的歌，老年人唱的歌而已。年轻人唱年轻人的歌。老年人凭什么不能够唱老年人的歌。
    对于老年的歌唱爱好者，他不唱红歌他唱啥？难道他去唱张学友的《吻别》？俺有个亲戚，70岁了。他也喜欢唱红歌。十年以前他就唱这些歌。他认为80后唱的简直就不能叫歌。

    唱红歌，并不象阿左阿右们想象的那样，代表意识形态的重大问题。年轻人喝《吻别》，他就真的是在抒发与女朋友亲吻的感觉么？老同志们唱红歌，也只是唱歌而已，并非代表对毛同志的无限感情与DG的无限忠诚，更不代表对文革的怀念。要说起文革的故事，这些老同志可是一把鼻涕一把泪的。他们的大多数是那个荒唐年代真正的受害者。


    第四，不要动不动就上升到主义问题，否则会闹笑话的。
    先讲一个阿左的笑话。
    几十年前，一只农民养了一只鸡。养鸡就养鸡吧。用它下蛋也可以，卖了也可以。宰了吃肉也可以。这无非是一只鸡的问题。可以，有一个阿左非要上升到主义问题，说这是资本主义的尾巴。
    这个故事很荒唐，但几十年前，这种荒唐的事情天天在发生。

    今天，如果动不动就上升到主义的层面。同样也会闹笑话的。
   
    重庆打黑，就那点事，仆人做了点该做的事而已。阿左阿右们非要从主义的角度去争论，在俺老百姓眼中，这又是在制造笑话而已。

   有一种好笑的言论，说重庆打黑是在复避文革，破坏法制。
   就打黑那点事，用得着上升到这种高度么？
    民主与法制，是老百姓期永远的追求。估计还要几十年的努力才有希望。
    但打黑和法制是两码事。难道不打黑就法制了。难道法制没有建设好就不打黑了。也可以任由公安系统人员腐败了。

   其实说打黑在破坏法制的人，根本不了解真实的打黑。他们的论据都是网上的谣言，是打黑中利益受到损害的人编造或者臆想出来的。

    首先是李庄案！有人以李庄案为依据，说明打黑在破坏法制。
    李庄这人是干啥的？李庄本身就是司法腐败的象征，抓了他怎么能和破坏法制挂钩呢？
    李庄这人当律师挣钱靠民主与法制吗？
    狗屁！
    中国的法院，是不讲法制的，讲的是钱，讲的是关系。谁有关系谁有钱，法院的天平就倾谁。这是公开的秘密。李庄就是这样一个贩卖关系的人。
    有个律师朋友讲，中国的律师，最不喜欢接的案件是刑事案。最喜欢接的案件也是刑事案件。
    如果你是老百姓，没有关系也没有什么多少钱。肯定律师不愿意接，因为这种案件他挣不到多少钱。如果他接也是被迫接，因为律师有考核指标，似乎接的刑事案少于一定数量是通不过年审的。
    但如果你有很多钱。肯定有律师愿意接你的案子。他会给你讲，我有关系帮你减刑。你这个案子本来应该叛多少年，如果少判1年，你给我多少钱。
    李庄就是这样一个律师，他的办事方法就是先收150万元。事成之后，再收300万元（150万元300万元只是举例）。据重庆司法界人士讲，李庄来重庆，猖狂之极，宣称自己关系有多么的硬，根本不把重庆放在眼里。庄哥要找关系，总要找点理由吧，于是他告诉他的客户，你要对外讲，他们对你刑讯逼供，...，然后我就人把你弄出去。
    没有想到他的客户想要免死急着立功，把他出卖了。所以李庄就坐了两年的牢。

    很多律师界的人为李庄喊冤，不过为了他们的利益。作为一个律师，他们必须适应司法腐败的环境，他们同时也是体系腐败的受益人。他们在这个体系中，贩卖关系赚了不少钱，但整治司法腐败，他们有可能成为法制进步牺牲品。
    李庄案，给重庆司法界扣了一顶破坏法制的帽子，夸张了一点。

    有人以程序为由，说明打黑破坏法制。
    网上有很多不靠谱的传言，把打黑描绘成文革式的运动。其实这些都是不了解真想臆想出来的。
    打黑不就是抓了一些贪官，打掉一些团伙么？这点事是仆人应该干的活。不然我们老百姓纳税养他们干啥？没有什么能够把打黑与文革与运动挂起钩来。
    打黑的程序，基本上是在现行体制下进行的，当然与普通的司法程序的确有些不一样。不过老百姓觉得没有什么不好的。
    打黑为什么难打？
    要是有个黑社会抢了你的钱？甚至污辱了你的女人，你敢告他吗？
    老百姓是不敢的，因为黑社会会告诉你，要是你敢去告，杀你全家。
    不仅受害人不敢，也没有人敢去作证。“杀你全家”这个武器的威慑力太强大。
    曾经看到一个意大利黑手党的书，说以前黑手党在意大利很猖狂，当街杀人都不当回事。因为根本没有人敢作证，法院问证人，证人只敢一言不发。再大的案件都不了了之。
    对于黑社会分子，过于讲究细节程序就是对老百姓的不负责任。所以反黑有点特殊程序是正常的。至少要受害人和证人不能被黑社会杀全家。
    要让黑社会分子失去杀人全家的能力，重庆的做法无非是两种。第一，一网打尽，留几个在外，证人和受害人的安全就没有保障。第二，侦破阶段，把涉黑的人关在农家乐，不让涉黑的人与外界接触。这样他就无法去布置杀人全家，或者威胁杀人全家，当然也不能和家人和律师联系。当然这仅仅是限于侦破阶段。
   
    打黑程序是否合适，要说清楚很难。因为老百姓没有参加过打黑程序。被打黑者说出来的可信度也不高。网上传的更是谣言满天，不如换种思路，被打黑的是否是真正的黑社会分子。有没有被冤枉的？如果打的都是黑社会分子，说明这种程序是对的。如果很多人被冤枉了，这种程序一定有问题。
    几个黑社会团伙以及政府官员中的涉黑人员是没有异议的。他们的问题老百姓都知道，只是以前没有人能够办他们而已。
    有争议，其实是几个黑道出身，但已经金盆洗手的地产商。如彭治民等。
    作为一个老百姓，我觉得彭治民等属于可打可不打的。抓他有理由，毕竟都知道是黑道出身的。不抓也有理由。毕竟已经放下屠刀了。
    但真正扩大化的，可能是这些企业家的手下工作人员。例如彭治民公司很多员工也当涉黑人员被抓了。按照打黑一网打尽的原则。如果被列为涉黑团伙，涉黑公司的很多员工也自然要被牵连进来。公司干非法的事情，给他做事的员工难免脱不了干系。但这些所谓的涉黑人员他们是比较冤枉的。他们应该属于从宽处理或者免于处理的范围，很多事情他们仅仅是知道或者按照批示办而已。他们和动不动就杀人全家的团伙是完全不一样的。
   
    第四，关于不厚与立军同学的传言，俺就不研究了。立军同学这样的人往往不会有好结局，他得罪的人太多了。不厚呢，能否继续进步俺就不关心了。政治斗争很丑陋，俺们老百姓不评论，老百姓只关心谁在办实事。

    （看到这么多朋友的评论，补充一下，在打黑过程中，特殊流程是存在的。但这个流程中是否有黑打，俺不知道，也没有听说过。老百姓嘛就看结果，看被打的人是不是真正的黑社会。那几个公认的黑社会团伙和文强等公安系统的是没有异议的，倒是在打庆隆的彭治民时，老百姓传闻有几个彭治民公司的员工有点点冤，一个已经金盘洗手的前黑老大，他的员工，要被牵连说得上，但大家觉得打这几个小鬼没有意思。何不大度一点不追究了。）

葵花法律

　　好险：两个教训！

　　刚看到新闻，星期5，在地铁Bonaventure站发生枪战，一死一伤，死的是在地铁无家可归者，警察伤一人，那天我去老港坐橙线地铁到cote-Vertu站就被请出车厢，当时还纳闷呢，这是出啥事啦？好险！

　　我游完老港，回家经过Bonaventure站时，车就没停，直接就过了。这里处理问题跟国内不同，记得温州高铁事故，这么大的事故，把车头一埋，就通车了，这里，一个简单的枪刑事案件，Bonaventure站就关闭了一天。

　　这个事件有两个教训，一是：在蒙城地铁，有不少无家可归者，据说其中不少人吸毒，我见过很多次，一般他们都很安静，但老移民说，他们瘾上来，可能会作一些出格的事，建议，大伙身上还是备些零钱；二是，离警察远点，这里的警察可不向国内，警察若认为，你有威胁，可是掏枪就打啊！在国内，警察很少带枪，我们在街上看到巡警腰里夸的要么是皮套，要么是空枪，这跟我国缺乏对警察的枪支使用及人身保护的法律法规有关，使得警察不敢、不愿带枪。

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　　这些日子天天跑步，满城串，可血糖还是不稳定，没办法，只好恢复原来的锻炼习惯，继续游泳、桑拿，可惜的是山太矮，爬山跟走平地没什么不同。昨天去健身俱部办了会员卡，费用跟北京比，相差不大，但空间宽大，设施虽不如北京奢华，却门类齐全，实用。标准泳池、健身房、球馆、桑拿房等等应有尽有，特别是泳池很漂亮，不下北京柏悦酒店的泳池。据说，在蒙城，这类设施一般都是免费的，可惜我没找到，只好花钱买健康。

　　要过年啦，真想家，想爸爸，想旺儿甜儿，在国内的兄弟姐妹，又到回家的日子啦，回家的路上小心哈。