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非常感谢大家的回复。在生活的压力之下,相信大家的时间都很宝贵,所以要一次一次地感谢。特别感谢九头鸟的耐心,让我们在人的价值方
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+ N N5 _0 S; F/ k, e' X; u3 r. X0 a6 ]便得到了一个全面而深切的认识。这样的长篇值得看。看过经后也想再来一个长篇,以表示对在这里说话的同胞的感谢。
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其实,我发一个长篇,是因为在内心深处有一个惊心动魄的问题存在。那就是,如果我们被边缘化该怎么办!?# s5 _" ]0 j+ N
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这个问题初看和上面讲到的事件没有关系,但今天上午在我脑子里闪过的却是一些事件的联系。我报这个Business Center是偶然听到一个新移
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' r& B; p: Z: S8 n# m. C# f民的介绍才来的。当时她告诉我:不要跟那些老移民接触,他们很消极,很颓废,看着你的眼睛直勾勾的,让人害怕。连自己的同胞都这样唯; H) z Z V5 }: W5 ]* n* G y5 p+ O
% i" p5 x) k6 a5 q, o3 U) i恐避之而不及,老外会怎么对待他们?这种舅舅不疼,姥姥不爱的状态是不是一种边缘化?我们难免会从“新”变为“老”,不管你愿意不愿6 t: {0 H/ V3 T
0 r5 [5 J! G" z$ l8 P3 w意。难道我们将来也会这样“直勾勾”地看人?多可怕!今天早上的事件,让我有了同样的唯恐避之而不及的感觉。只不过是,我这个不新不
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老的移民是对新移民的反感。难道我们这“老”,“中”,“青”三代相互自己就首先把自己给边缘化了,这多么可怕!!!
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. m: ~" d6 C& ^7 ~我有点绝望!!!
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最近,国内有一本书很热,<中国农民调查>。我们知道,农民,在中国的精英文化意识里,向来是被压在最底层的。因为有这种区分存在,7 w! W( p4 \ [! z3 C
: Q) N7 P) x5 c) D, c所以农民,每一个时期都是被当做牺牲品的。我们看到这种残酷性会为他们的命运而流泪,他们在一段时间内被中国的精英们边缘化了。这就' y3 L. A2 {* D
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是边缘化的命运。现在,我们来到北美,有人自嘲“我们不就是进城打工的农民工吗?”虽然我要说,我们的命运,比之国内的农民工来不知
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道要好了多少倍! 但我仍然会为这种边缘化的命运而悲哀,而担心。5 t* v7 l; D* v1 n( }. q) \ n
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这就是我所担心的。
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深层的问题是:我们与主流社会距离还有多远?边缘化,其实是对主流文化的认同距离太远的结果。因此,到了这一步,我们就把早上的事件* y2 Y# L$ | j+ [4 H
8 c0 p D. i. r' I/ u5 P以及其他一系列的事件联系起来了。
1 s1 f2 P2 G/ C# R, a/ S7 J/ w D一部分老移民,因为边缘化的状态,吓怕了一些新移民。一些新移民的举动同样也吓怕了老移民。于是“老”,“中”,“青”三代相互隔离- R' s6 }% K4 k! o9 n B7 K
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了(这样说不严格,但好玩 :))。这种隔离造就了一个怪异的、让其他族裔看不明白的群体。让人家看不明白,人家怎么接受你?由此我们
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2 B1 `5 M# I6 m, m; s* Y就遭遇到了了融合的问题。从本质上说“老”,“中”,“青”三代移民的隔离,恰恰是因为对当地文化认同程度的深浅所造成的。老移民来
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4 {: \) F* }3 B. f这里时间久了,对这里的文化认同感很深。因此他们对新民的“大陆文化”就看不惯了。这种看不惯,就使我们很难看到来了多年的成功的人2 h: d1 J) C: ^9 ]; |+ }, F7 I$ p
8 H9 H. z$ x2 D: x" n8 r士,因为他们会躲,就像我今天有强烈的躲起来的愿望一样。这样也使我们对自身的生存环境不能有正面的看法。我起个“大陆文化”的名字) r E. }# d7 t4 t1 N
' i+ x! \. W2 _# u4 C,是想说明,我们大家都脱胎于这样的文化,因此有很多的问题不能简单对归于个人素质的低下,也许是这种“大陆文化”的影响下所形成的
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个人素质的状态呢?这样以来,我们在探讨问题的时候,就不会针对个人了。每一个人都有不同的表现,我们无法对每一个人都有所把握。只7 O- `2 U% B/ X, I4 \8 f2 ^+ i
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要对事不对人,我们的问题就好解决了。在一些表面看来是个人素质的问题,其实可以归结到文化的层面来考虑了。正是“本土文化”与“大
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陆文化”的冲突,造成了我们新老移民的隔离。也同样是文化的冲突,造成了我们与本地社区的隔离。因此,我想,遇到一些事情,能够理性8 g& C) V7 \" f- U9 Y
6 Z, b8 g9 R* l) Y& L, H2 u H u地探讨文化冲突的问题,往往会比探讨个人素质要容易认识问题。只要问题认清了,解决起来就容易了。0 Y- Z, n* N/ R3 ?+ q
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比例我今天的长篇大论,就是解决问题的开始。这不是吗?抛砖引玉啊! 有这么好的回复! 因为我想到了,事件的起因是文化的冲突,而不是/ v* w" L7 _* |$ k+ V0 X3 H
# [" o% L9 Z+ K C0 ~6 m* [/ a简单的个人冲突,因此问题的解决就有了一线希望。什么希望呢?耐心细至的工作,这本身就是华人社区应该做的。如果能够通过一些途径,3 L6 N; ~6 i1 U2 Q; @* o
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让新移民知道,这里的规则是什么,到这里要用什么样的规则来“玩游戏”!那么新移民就不会有这么多让人看不惯的地方。我们相互的沟通
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4 u4 E" C$ K! A+ h- P2 e与融合也就变得容易得多了。这恰恰是老移民应该做的工作。来到一个民主的国家,我们靠说理来解决问题,我们不靠其他的方式解决问题。
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当然,这样的工作很艰苦,有时会很痛苦,因为“大陆文化”与“本土文化”的冲突有时会很严重。但是做还是比不做要好,因为,如果在一/ Y7 J7 X1 m6 j4 R! w B5 @
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节车厢里,你听到一个同胞在那里大声武气地练嗓门,你不想办法拿个镜子照照他(她),产生的坏影响不是他(她)个人的,而是全体同胞
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的。这当然会影响我们大家与本土文化的融合。人家不会记的那个人的面孔,在人家的眼睛里,中国人都是一个模样,就像你看人家,也是一
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个模样。所以说“形象工程”也好,“面子工程”也好,我们不做,谁来做?等到那些新移民带着旧有的习俗进入“老移民”的行列,恐怕又
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- c2 \! r; _6 [9 d% E& ~; {1 K/ P: U会多出一些“眼睛直勾勾”的人吧?不希望这样。7 W; B8 w+ o- J& u: Z x2 X
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恰好今天我们的老师讲了一个故事,说他带一个富有的黑朋友去买东西,人家根本不理你,说没这东西。人家根本不管你有多成功,多受人尊* ~( z8 D7 Q( d; \5 b' U
3 B8 Z! l+ p# e# a1 ~重! 但当老师说他是他的朋友,他有钱,买得起你这里的东西。这才换了结局。所以,有时尊重是群体性的,而不是个人性的啊!; k4 O/ O+ }9 G9 y% D) H$ f
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呵呵,我也是个搞工程技术的人,操刀搞起了社会学来了。真的感觉有点怪!有不到之处还请各位公民、居民多多指点!谢谢您费时间看完了
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全文。再一次感谢同胞们的回复。 |
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