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楼主: Bonn
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约一个小时前杨佳被处决

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11#
 楼主| 发表于 2008-11-28 14:32 | 只看该作者
Post by windman
獨行刀客,人民英雄,永垂不朽!

有举刀杀官的勇气,无悲天悯人的胸怀,还算不上英雄。
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12#
发表于 2008-11-28 14:56 | 只看该作者

让人难以理解,居然有人为如此残忍的一个人惋惜

杨佳案子让我觉得恶心:

恶心一个人可以残忍地杀害和自己无缘无仇的6个人,尽管他们是警察,但是。他们也是活生生的生命!
恶心居然有人将他颂扬成英雄,不应该因为对一种制度或者一个政党的仇视抹杀了人最基本的善良和美好,因为,无法想象一个善良的人会一口气屠杀毫无戒备的6个人;

杨佳的长相让我恶心,这是一张丑陋的,藏着杀气的脸。没有美好,没有仁爱。

我不喜欢共产党,我也不喜欢这种血腥暴力来做政治宣传,这样人觉得同样充满杀气和血腥。
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13#
发表于 2008-11-28 17:46 | 只看该作者
蔡鎮貞: 從甘地到楊佳:更冷血的是權力

從甘地到楊佳:更冷血的是權力
蔡鎮貞, 國際財經時報, http://cn.ibtimes.com/articles/20081128/yangjiagandi_all.htm

在每次評選影響世界歷史進程的風雲人物時,總有這樣一個名字會令我們為之動容:在一個崇尚暴力的時代,他卻以其溫和的個人之力,領導了一場浩大的運動,並最終贏得了一個國家的獨立,他的道德力量不僅對殖民政府,也對此後的世界產生了廣泛而深遠的影響!

直到如今,許多非暴力主義者仍對他的事跡津津樂道! 這些具有理想主義傾向的人深信:只有非暴力才能遏制暴力的循環,才能真正結束暴力的罪惡。甘地的傳奇生涯向我們表明,人類完全可以在一種寬容、尊重和非暴力的氛圍下取得一場運動的成功,甚至是社會制度的變革;那些鼓吹“革命有理”、“殺人無罪”的暴力主義者或許會對此嗤之以鼻,但且看看中國封建時代所發生的歷次暴力革命吧,其結果無非是催生了新的暴力而已!然而,寬容、尊重和非暴力能夠抵擋住槍支、彈炮和坦克嗎,能夠阻止那些非正義的死亡和屠戮嗎,能夠扭轉“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”的黑暗時代到來嗎?

1969年5月,作為堅定的反越戰主義者列儂和大野洋子,在阿姆斯特丹舉行了著名的“愛與和平”的靜坐示威,呼吁美政府停止越戰,高喊“給和平一個機會”,並向全世界發出“武力不會對和平有任何幫助”的宣言。

據說,當時有記者向他們提出了一個極富挑戰性的問題:用音樂與愛能夠制止希特勒與法西斯主義嗎?(這是一個對所有和平主義者都構成挑戰的問題。)大野洋子的回答是:“如果我是希特勒時代的一個猶太女孩,我將會接近他並成為他的女朋友,在床上十天之後,他便會按我的思路進行思考。這個世界需要溝通,而做愛是一種溝通的絕妙形式。”非暴力主義者呼吁人類用一種寬容和尊重的道德力量來感化窮凶極惡的敵人,而大野洋子則願意以一種更為奇特的和平的方式——做愛來停止一場即將深陷泥沼的戰爭,這也許偏執而極端,但在我看來其實兩者並沒有太大的區別!

《論語 - 憲問》曾經記載過孔子與他人的這樣一次爭辯:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”這段話後來經過後世“好讀書,不求甚解”的人的扭曲,再加上流俗偏見的風傳,孔子也無端端地成了儒家“以德報怨”的形像代言人,而李敖對孔子“何以報德?以直報怨,以德報德”的理解是:“如果你以德報怨,何以報德?如果人家對你不好,你還對他好,那麼對你好的人你怎麼辦呢?你怎麼樣報答人家呢?所以對你不好的人,打你一拳的人,你要踢他一腳,對你好的人,你要擁抱他,這才是合乎人情的一種人間規則。

所以老子那種說是以德報怨很偉大,我告訴你們我做不到,我也不以為那種偉大是有必要的。所以我贊成就是我們要報復,我們要求取一個公平,我們要求取一個人間的正義。所以我喜歡以色列人,他講求這個。 然而,在《聖經》“別人打了你左耳光,你該把右耳光湊給他”的基督教義裡,在被扭曲的儒家道德教化裡,我們卻可以看到,那種崇尚愛,呼吁寬容和尊重的思想幾千年來都不無市場價值所在! ?

甘地是一個偉大的宗教改革家,一個徹頭徹尾的理想實踐者,“但正如他的‘非暴力’思想不能阻止印度教和穆斯林的火並一樣,他光芒萬丈的道德理想也不可能感召任何一個獨裁、專制、嗜血成性的國家,這在他給希特勒寫信這件事上反映得十分清楚。當1939年納粹的狼煙已經在世界燃起的時候,他曾在9月間致函希特勒,祈求和平”,然而這一次,甘地的祈求不再具有任何歷史意義!因為,他所面對的已經不再是那個懂得尊重人、尊重生命和權利的政府!

在《甘地的限度》裡,經過絕望求索的狄馬發現,非暴力不合作運動的真正難度在於,對手也必須是一個講究基本游戲規則的人。 的確,英殖民政府在統治印度時期也犯下了無數的罪惡,但有一點你得承認,它的建國理念是在西方一大批啟蒙思想家的人道、人權、人性的原則上建立起來的:“……在這樣的制度背景下,甘地可能會被拘捕,但拘捕他的一定是司法機構允許的國家警察,而不是幾個來路不明的克格勃和大內高手;他可能會被坐牢,但坐牢以後,他照樣可以讀書、寫作、會見親友,而不是一進牢門就被悄悄干掉;他也可能遭到審判,但審判時他可以找律師為他公開辯護,而不是一旦拖出牢房,就被割斷喉管;甚至他也可能被判除死刑,但在槍殺之前,絕對沒有人敢把他的腎強行挖去,槍殺之後,也沒有人敢收他家屬的子彈費。”

然而,制造了上海閘北分局那血腥一幕、被視為刺秦義士的他卻遠沒有這麼幸運!他所面對的,是權力食物鏈上以捕食為生的更高一環,是膜拜暴力和消費利益不再成為這個群體個案的統治機器。而他與強權對抗的結果,是身體生育器官的傷害與某種能力的喪失。

國家法器的高度私用,政治權力與社會財富之間的買賣尋租和黑箱運作,造成民眾普遍的被剝奪意識和深重的絕望感;而意欲表達政治訴求的弱勢者,又時時受制於輿論環境的開放程度和自下而上的輿情反映渠道,致使干群的關系日益偏離理性的軌道,民眾愈發傾向於以非制度化的力量來實現社會的公正!於是,他選擇了一種非暴力主義者所摒棄的極端的方式,一種冷峻、決絕而縝密的手段來捍衛他作為一個人的最起碼的尊嚴與權利!

他的死,是所有人更是他自己最早就能預見到的,他或許還預見到他將在鋼鐵般堅硬的黑匣子裡完成被審判、被終結生命的全過程!如果說,還有什麼是他所不能設計的,那就是與他相依為命的母親在案發當天便在配合調查的理由下被強行帶走,並且從此與身邊的現實失去音訊。我不知道,如果不是他的事跡聚焦了無數民眾的關切的目光,如果不是他母親神秘失蹤的消息在坊間甚囂塵上不脛而走,已在人間蒸發數月的她還能否從精神病院裡安然無恙地回來?那些一被送到派出所便猝發心髒病或因肝硬化而致肝性腦病死亡的疑犯,那些被宣布畏罪自殺的污點證人,那些在拘留期間屍體被離奇失蹤拋棄路邊的村民,他們要死去多少次,我們才能不轉頭去裝作視而不見?那些被權力的鋼輪碾壓得血肉模糊的屍身,又是多少弱勢者生命的最後標本?

更多的理性精英指責他同時將血刃之刀刺向了無辜者,然而這些所謂無辜的生命在他申辯時可曾挺身而出,在事後聽說或面對他的上訴時有過“我不殺伯仁,伯仁因我而死”的良心負疚? ??

也許他是真的冷血,但比他更冷血的是某種主觀而絕不反思的權力;也許對他的歌頌與悼念是可怕的,但比它更可怕的是絕望和仇恨早已長年累月地在民眾內心釀就了風暴!

(來源:奧一論壇 蔡鎮貞)
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14#
发表于 2008-11-29 02:47 | 只看该作者

紀念刀俠,楊佳...

我自橫刀向天笑,  

去留肝膽兩崑崙。





一路好走....
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15#
发表于 2008-11-29 18:59 | 只看该作者
我的看法跟你的是一样的。 自古杀人填命, 杨杀人是罪有应得。否则, 中国那么大的国家, 就很乱了。他生的一脸横肉, 满脸杀气! 对社会很不满, 迟早会出事的。

不错, 中国有许多的贪官污吏, 也有许多贪赃枉法的事情发生。 杨为什么不走其它的路去解决问题, 杀了几个无辜的人?


网上几个为他杀人叫好的人, 不知道你们的心态是怎么样的。 说他是英雄? 只说出你们心底的灰暗吧??  和你们对中国的制度的阴暗的看法吧?  





Post by 热心助人
杨佳案子让我觉得恶心:

恶心一个人可以残忍地杀害和自己无缘无仇的6个人,尽管他们是警察,但是。他们也是活生生的生命!
恶心居然有人将他颂扬成英雄,不应该因为对一种制度或者一个政党的仇视抹杀了人最基本的善良和美好,因为,无法想象一个善良的人会一口气屠杀毫无戒备的6个人;

杨佳的长相让我恶心,这是一张丑陋的,藏着杀气的脸。没有美好,没有仁爱。

我不喜欢共产党,我也不喜欢这种血腥暴力来做政治宣传,这样人觉得同样充满杀气和血腥。
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16#
发表于 2008-11-29 19:58 | 只看该作者

你不觉得无理吗?

楼上说“更多的理性精英指責他同時將血刃之刀刺向了無辜者,然而這些所謂無辜的生命在他申辯時可曾挺身而出,在事後聽說或面對他的上訴時有過“我不殺伯仁,伯仁因我而死”的良心負疚? ??



在杨佳杀人之前,有几个人知道他的委屈?为他挺身而出;你如果认为那几个被杀的民警仅仅是因为没有为杨佳的委屈挺身而出,就应该被杨佳残忍杀害,那么,你或者别的人,为什么此前不为杨佳挺身而出呢,如果‘按照你的逻辑,你也应该被杨佳杀死!

显然,这是非常荒谬的理论,为一个残忍的杀手唱赞歌,其实表达了你们内心的血腥,表现出你们因为政治理念上的差异而引发的人格心理上的扭曲,对于个人生命的漠视!!

杨佳案子某些人居然将其颂扬我英雄,让我无比震惊!这是一个血腥的杀手,这是一个极端的偏执狂,这是一个疯狂的灵魂!!
无论在任何一种制度下,任何一个政党统治下,都是不可饶恕的罪恶!!

因为,没有一个人,可以因为所受到的社会的不公平,而滥杀6个无辜的生命!
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铁马秋风塞北 该用户已被删除
17#
发表于 2008-11-29 20:17 | 只看该作者
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18#
发表于 2008-11-30 02:58 | 只看该作者
Post by 热心助人
楼上说“更多的理性精英指責他同時將血刃之刀刺向了無辜者,然而這些所謂無辜的生命在他申辯時可曾挺身而出,在事後聽說或面對他的上訴時有過“我不殺伯仁,伯仁因我而死”的良心負疚?   



在杨佳杀人之前,有几个人知道他的委屈?为他挺身而出;你如果认为那几个被杀的民警仅仅是因为没有为杨佳的委屈挺身而出,就应该被杨佳残忍杀害,那么,你或者别的人,为什么此前不为杨佳挺身而出呢,如果‘按照你的逻辑,你也应该被杨佳杀死!

显然,这是非常荒谬的理论,为一个残忍的杀手唱赞歌,其实表达了你们内心的血腥,表现出你们因为政治理念上的差异而引发的人格心理上的扭曲,对于个人生命的漠视!!

杨佳案子某些人居然将其颂扬我英雄,让我无比震惊!这是一个血腥的杀手,这是一个极端的偏执狂,这是一个疯狂的灵魂!!
无论在任何一种制度下,任何一个政党统治下,都是不可饶恕的罪恶!!

如我之前post的文所說,當一個政權是有法治,守遊戲規則,或者只要有一點點的羞恥心,那我也讚成應用非暴力的手法抗爭.但在中國這一個沒有法治的國度,當人受到壓迫,不單沒有部門可以申訴,也沒有傳媒為你發聲,你想自己發聲則會更受打壓,或如楊佳的母親人間蒸發,在法庭時更是明目張膽的黑箱作業.那我只能說,中國的公安和官員因此而受傷或死亡,是自作業.而為強權申辯的閣下,是沒人性的人渣,身在海外說風涼話.如果加拿大政府如此待你,你又會否啞忍?

Post by 热心助人
因为,没有一个人,可以因为所受到的社会的不公平,而滥杀6个无辜的生命!

在中國,想做一個无辜的人,就不要當公安,當幹部.不然被人殺了,一定會被有血性的中國人叫好的.
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19#
发表于 2008-11-30 09:40 | 只看该作者
谁支持用暴力对待无辜的人,谁就应该被暴力对待。天经地义!!!
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20#
发表于 2008-12-1 00:51 | 只看该作者




人们会记住你的这几句话:

有些羞辱,如果要背一辈子,我宁愿犯法。
凡事总是要有一个说法,你不给我一个说法,我就给你一个说法
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