Post by asun 我就想听听历史,哪些因素促使汪投靠了日本人,也想听听有人能为汪辩护一下。有时候在法庭上听律师为杀人犯辩护,很深刻的。
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Post by 想看ABC 这里很多人都很激昂,不过请大家冷静一下,革命 出卖革命 爱国 汉奸等等,这些话题,不是那么上嘴碰下嘴,轻易就可以拿来讨论的话题 各位先想一想自己对疼痛的忍耐度如何,想一想自己对信仰的坚毅程度如何,再想一想这种坚毅和把自己完全彻底的交付后能不能对应,不要也不能去这样简单的谈论这些话题,和别的东西不一样,这些话题太特别,仅仅作为一个看客或者旁观者的角度,是很亵渎的,因为如果不把自己作实地的换位思考,那你所厌恶的人与事,可能你会做得更有过之而不及 我想过,在那个年代,我定会为救国而活跃的,但如被敌方抓到,我很可能会是一名叛徒,因为那千奇百怪的大刑我招架不住的,有可能的话纽扣里藏一粒氰化钾我会选择死,但如果不幸我求死不能,在千奇百怪的让我屈服的招里,总会有一样对我有效的,也许大刑我受住了,但受不住生理的侮辱,或者这个受住了,但受不住自己的亲人在我面前受种种折磨,等等等等,每个人都是有极限的,没选中让我屈了的招,是我的幸运,我就英雄了,不幸敌方选中了让我屈了的招,我就狗熊了,这是很可能的,你我都一样的,我们是人! 汉奸被笼而统之的谈,也是草率的,彼汉奸和此汉奸,大不同的,有本性就跪着的汉奸,也有相当思想深度,人格不那么低下的汉奸,这句“引头成一快,不负少年头” 诗文,出自最著名的天字第一大汉奸汪精卫狱中之作,这种豪情,不是一个人格上跪着的人能写出来的;而历史上,清入主中原后,有很多明朝的官员最终接受了清廷的官邀,他们也是汉奸,像范文程 宋权等人,是大清官好官,但是标尺一变,汉奸就盖过了所有了;所以如果仅仅用黑和白去看历史,哪历史什么也不是了,虽然我们的历史教育是一定要有个好坏定论的,可是这种非是即否的逻辑完全把思维限定在一种近乎弱智的层面上,这才出现了岳飞是不是民族英雄的可笑讨论,和汉奸一词成为大棍,可以横扫一切的荒唐逻辑一样 李安的电影很复杂,承荷太多,可以连篇累牍的写很多个角度,但就对于这个帖子里很多说法而言,其电影所表述的 有一点,那就是:在某个境遇里,你我任何人参与其中,都有可能是那样,不要讲那么多简单的大道理,很多时候身体更知道你的大脑,当快乐的肉欲在身体里抽动,或者当烧红的烙铁贴近你的胸膛,或者让赤裸的你接受种种极其不堪的侮辱,或者让你做看客,让你的至亲代你受苦,所有的大道理,信仰可能全部退下,本质上没有人可以挑战生理极限,不过是没有做到而已,如果你忍不了痛 辱或至亲受痛受辱,那有人忍不了情欲肉欲而受指责,我们的格又比之高了多少呢 一句话,你我都是人
Post by 2005 说汪精卫不结党营私,好像不是事实。汪精卫当年就曾经和国民党元老胡汉民等人联合,想搞掉蒋,但是没有成功。蒋介石牢牢抓住了军队,也就牢牢抓住了国民党。 作为文人来讲,汪精卫没有摆脱很多中国文人的一种俗气:刚愎自用、自以为是。作为孙中山的追随者,汪精卫错误的理解了民主的力量,他以为靠资历,靠选举就 能奠定其在国民党内的地位。实际上,他对中国时局的了解根本比不上蒋介石。蒋介石虽然当时在国民党内地位不高、资历不深、甚至还有江湖帮会的历史,但是蒋 介石是最早意识到枪杆子重要性的务实者。蒋介石凭借军队的力量把汪精卫赶出了政治舞台。在这场政治斗争彻底失败之后,汪精卫没有摆脱妒忌心对他的影响。一 个最有资格当选为领袖的人,却输给了一个小辈,这样的打击对汪精卫这种自负之人来说无异于奇耻大辱。环顾中国当时的政局,汪精卫不可能在中国境内找到任何 政治力量来帮助他夺回失去的领导地位。除了日本人,汪精卫别无选择。当然,汪精卫是不愿意背上汉奸这样的罪名的,他罗列了一系列的理由:什么反蒋独裁,什 么曲线救国之类的。一个内心极其狭隘的文人,为了自己的私欲,为了个人利益争斗的获胜,不惜犯了全天下最大的忌讳:投靠外族来实现自己所谓的政治理想。汪 精卫的结局是极其可悲的,不但至死没有斗过蒋介石,还把自己的臭名永世留在了中国历史上。死后还被炸开坟墓,搓骨扬灰,落得个死无葬身之地的下 场......因为他的臭名,还连累他的岳父:爱国华侨陈嘉庚先生一世不得心安。汪精卫算是凑齐了不仁不义,不忠不孝的恶名。 反观近代史上,中共也出过一个类似的人物:张国焘。不过,张国焘没有傻到跑去投靠日本人。他通过转换信仰来报自己夺权失败之仇,虽然最后也没有成功,到也落得个善终的下场。
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