|
非常感谢大家的回复。在生活的压力之下,相信大家的时间都很宝贵,所以要一次一次地感谢。特别感谢九头鸟的耐心,让我们在人的价值方
D. S$ Q) z: m4 R0 f% R0 T H) R# E1 I8 @5 z5 e
便得到了一个全面而深切的认识。这样的长篇值得看。看过经后也想再来一个长篇,以表示对在这里说话的同胞的感谢。
, k- N" O; w. u0 _2 O+ e1 V) Y2 i& U F
其实,我发一个长篇,是因为在内心深处有一个惊心动魄的问题存在。那就是,如果我们被边缘化该怎么办!?
. _" g& j1 g4 P
& Z3 u+ G3 Z- }: V% u5 E2 t这个问题初看和上面讲到的事件没有关系,但今天上午在我脑子里闪过的却是一些事件的联系。我报这个Business Center是偶然听到一个新移. v; g0 }2 `1 Z4 e, B/ M1 b
: i) q: L7 B3 b* e3 d: x' a
民的介绍才来的。当时她告诉我:不要跟那些老移民接触,他们很消极,很颓废,看着你的眼睛直勾勾的,让人害怕。连自己的同胞都这样唯
& g9 R* e9 i ~& |& h# M
7 t' s1 M7 [$ U' c恐避之而不及,老外会怎么对待他们?这种舅舅不疼,姥姥不爱的状态是不是一种边缘化?我们难免会从“新”变为“老”,不管你愿意不愿
+ L8 S6 W- Z# o, G' ^. L! I* z
7 r8 ]7 b7 g" ~# T9 C& S意。难道我们将来也会这样“直勾勾”地看人?多可怕!今天早上的事件,让我有了同样的唯恐避之而不及的感觉。只不过是,我这个不新不' d) w+ N' d. R; @5 H# U5 T1 V
* P# J H4 Q; _8 A老的移民是对新移民的反感。难道我们这“老”,“中”,“青”三代相互自己就首先把自己给边缘化了,这多么可怕!!!' h0 F9 j. @ A
8 L% H8 k, q1 X" |
我有点绝望!!!; c* k* p1 g6 o! d" x7 Q, P
7 c2 w% e y7 s# ]+ Q/ U0 `最近,国内有一本书很热,<中国农民调查>。我们知道,农民,在中国的精英文化意识里,向来是被压在最底层的。因为有这种区分存在,
. V0 I0 s! g" z7 V7 O) T3 v4 J
) f& N! ^! {1 W; E, k+ U. O6 t所以农民,每一个时期都是被当做牺牲品的。我们看到这种残酷性会为他们的命运而流泪,他们在一段时间内被中国的精英们边缘化了。这就
4 u: ?* ? e+ f/ ?* f0 {" N
" f# S$ }, A6 F' R8 P8 R是边缘化的命运。现在,我们来到北美,有人自嘲“我们不就是进城打工的农民工吗?”虽然我要说,我们的命运,比之国内的农民工来不知
' x- C$ \+ d2 Z' o
1 Z5 Y8 ~# J4 t7 Y- s道要好了多少倍! 但我仍然会为这种边缘化的命运而悲哀,而担心。
. Y! ^6 r' n- u+ v2 E( t6 R- p2 ?0 S8 }) k) Y& M/ ~# J: g
这就是我所担心的。
+ n: l) z- W2 a' c& l
5 b c- Q4 G+ j0 c0 }6 P- p深层的问题是:我们与主流社会距离还有多远?边缘化,其实是对主流文化的认同距离太远的结果。因此,到了这一步,我们就把早上的事件
/ h0 f% C1 e0 S
9 L0 {% |2 a0 I以及其他一系列的事件联系起来了。$ w7 T; Y5 G9 H5 L
一部分老移民,因为边缘化的状态,吓怕了一些新移民。一些新移民的举动同样也吓怕了老移民。于是“老”,“中”,“青”三代相互隔离
8 j3 F6 G, S! @( @1 v
3 m/ r/ ^1 h" K3 R4 O, u7 h& L. E) x( @了(这样说不严格,但好玩 :))。这种隔离造就了一个怪异的、让其他族裔看不明白的群体。让人家看不明白,人家怎么接受你?由此我们
0 \! [: | G+ p) Q! S# \) `5 V) H o9 G# C' p
就遭遇到了了融合的问题。从本质上说“老”,“中”,“青”三代移民的隔离,恰恰是因为对当地文化认同程度的深浅所造成的。老移民来% C& |8 z4 E$ J6 V' t! p
2 k; w! o) ]9 a这里时间久了,对这里的文化认同感很深。因此他们对新民的“大陆文化”就看不惯了。这种看不惯,就使我们很难看到来了多年的成功的人' s5 Z+ g8 a+ e1 {
) x4 B4 [+ ` ?$ p
士,因为他们会躲,就像我今天有强烈的躲起来的愿望一样。这样也使我们对自身的生存环境不能有正面的看法。我起个“大陆文化”的名字
8 D5 [/ k$ m# L- Z0 m- S2 p: c( F( Y( H6 P9 o
,是想说明,我们大家都脱胎于这样的文化,因此有很多的问题不能简单对归于个人素质的低下,也许是这种“大陆文化”的影响下所形成的
9 x/ V% [" Y$ y5 ?3 [! e9 g2 i
! i& u7 I) K* H; J0 Z9 M个人素质的状态呢?这样以来,我们在探讨问题的时候,就不会针对个人了。每一个人都有不同的表现,我们无法对每一个人都有所把握。只
5 r9 P; t# F; m8 b; Z/ D4 Q3 v7 A
$ Z8 f/ g0 ~! a: ] `5 o, v要对事不对人,我们的问题就好解决了。在一些表面看来是个人素质的问题,其实可以归结到文化的层面来考虑了。正是“本土文化”与“大2 S; q, r( ]3 @ j
; |+ y1 U7 k. G: R陆文化”的冲突,造成了我们新老移民的隔离。也同样是文化的冲突,造成了我们与本地社区的隔离。因此,我想,遇到一些事情,能够理性) ^- F5 R. g: C
a1 g; Z4 E w4 W4 A地探讨文化冲突的问题,往往会比探讨个人素质要容易认识问题。只要问题认清了,解决起来就容易了。' f( o8 O: I! F, v$ @3 J' z* _" X5 m: R
1 L: R g* I- u y# V# d$ H# ~' i
比例我今天的长篇大论,就是解决问题的开始。这不是吗?抛砖引玉啊! 有这么好的回复! 因为我想到了,事件的起因是文化的冲突,而不是2 @4 x! R4 t, `6 m
% p. Q9 q) R3 J6 ]' m0 b简单的个人冲突,因此问题的解决就有了一线希望。什么希望呢?耐心细至的工作,这本身就是华人社区应该做的。如果能够通过一些途径,
; B( P% I1 ~) O2 x- ?, d; l& [+ |9 f" g1 q1 `, K' j8 b
让新移民知道,这里的规则是什么,到这里要用什么样的规则来“玩游戏”!那么新移民就不会有这么多让人看不惯的地方。我们相互的沟通
- K- D) z% F* }# y7 w6 N: g' |) P0 H5 @- f; |& N4 `1 _
与融合也就变得容易得多了。这恰恰是老移民应该做的工作。来到一个民主的国家,我们靠说理来解决问题,我们不靠其他的方式解决问题。
. Y" p2 b. \; t0 k! n) M2 G
! R+ X. p; Y; R* e8 v: C; X- \当然,这样的工作很艰苦,有时会很痛苦,因为“大陆文化”与“本土文化”的冲突有时会很严重。但是做还是比不做要好,因为,如果在一
) [9 j! {4 _% ~' k) S3 P1 D/ D1 N* u$ k( V3 S
节车厢里,你听到一个同胞在那里大声武气地练嗓门,你不想办法拿个镜子照照他(她),产生的坏影响不是他(她)个人的,而是全体同胞
+ D! B- G; a6 `5 R+ d
0 ]6 Y) D( L) Y5 K的。这当然会影响我们大家与本土文化的融合。人家不会记的那个人的面孔,在人家的眼睛里,中国人都是一个模样,就像你看人家,也是一
& m* M4 ~7 T! M8 F2 q- t; k4 _. X- E, O4 v: V& s$ u
个模样。所以说“形象工程”也好,“面子工程”也好,我们不做,谁来做?等到那些新移民带着旧有的习俗进入“老移民”的行列,恐怕又3 d, v, P3 N# L! U# \1 T
! o5 P, o1 P! O, V4 o
会多出一些“眼睛直勾勾”的人吧?不希望这样。
R3 ~8 W; {! B
. q$ T. A3 j0 @6 m恰好今天我们的老师讲了一个故事,说他带一个富有的黑朋友去买东西,人家根本不理你,说没这东西。人家根本不管你有多成功,多受人尊
/ L7 \4 D" ?6 R1 _7 [
+ R" _1 z8 I/ E- l/ Q" O9 x重! 但当老师说他是他的朋友,他有钱,买得起你这里的东西。这才换了结局。所以,有时尊重是群体性的,而不是个人性的啊!
5 X, w; [0 M3 X+ {- d Y% ~9 |* u, K
呵呵,我也是个搞工程技术的人,操刀搞起了社会学来了。真的感觉有点怪!有不到之处还请各位公民、居民多多指点!谢谢您费时间看完了1 i+ H- I. s8 M$ ~7 n, T
) y2 f) L% Y! \: L" E$ x# ^3 R& j, A
全文。再一次感谢同胞们的回复。 |
|