渣渣

盲人摸象
佛经中的量子理论。。


虽说是中国成语。其实这是印度故事，在佛经《大般涅槃经》、《长阿含经》里都有记载。

从前，在印度有个镜面王。他对一伙盲人说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”
几个盲人于是都去摸大象。
摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”
摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”
摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”
摸到大象头部的说大象像大勺子，
摸到大象牙的说大象像牛角，
摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，
摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”
一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。

其实这个典故讲的就是今天人类对宇宙认知的描述。按佛经的描述，我们生活的银河系（即小千世界），在宇宙间只是一粒微尘。而我们的太阳系在银河系里的一粒微尘，而大地只是太阳系里的一粒微尘。
我们人类最远只到月亮，探索器最远也没有出太阳系，连太阳系里到底有几大行星也还在争论不休。我们探索地下，最深也只有十二公里，连地球的皮毛也未到达。
我们的一切科学发现，只是从一粒微微尘中观测到整个宇宙一个现象。按照量子理论，我们所有的知识和认知，即便是再完善的科学，是不是如同盲人摸象呢？甚至盲人摸象都不如。
佛经上说，人类从两百万年前开始，对世界的认知就开始颠倒。
几万年前，大水毁灭了无知人类的世界。今天人类社会犯着同样的错误，灾难不断，面临毁灭一样还不知道醒悟。
一切法由心想生。一切的灾难也都是人心造成。
人类在一粒尘埃中不可理喻的坚持自己所谓的科学，不正是盲人摸象吗？我们的所谓科学就如同是在万花筒中观看三千大千世界这头大象。
佛在经上说，人在一弹指间有三十二亿百千念，每一念都是一个不同的相，每一念都只是一个盲人摸了象的感知和认知的相似相续相。

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疑、执

这是人最痛苦的两个地方。
疑，就是指不相信对方。
执，就是指什么事情都放不下。

学习相信别人会得到清净心，自己的心也会快乐。

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光线

中文真的是本身有智慧的文字。今天看着太阳，发现太阳的光芒真的像一无数的线射向四周。
不多说，自己去看。

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三昧是佛教用语,来自于梵文Samādhi,也译作“三摩地”、“三摩提”。
三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。在理解上似乎有些遥远。

其实三昧拿我们那个年代情窦初开的谈恋爱的年轻人比喻。那种快乐的，无猜的、无邪的，两人对坐一晚相安，不用说话，两人一起，一晚上不睡觉，什么也不想，什么也不做，却突然发现天亮了。感觉那个过程好短，时间过得太快。这个就是三昧的状态。

后现代修行人追求三昧境界，可是很难达到。因为心不清净，邪思多。

三昧简单地讲就是身不动作，口不说话，心里不想，这三种状态。
昧，指隐藏，昏暗，.冒犯；冒昧

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炁

犹太人给中国推广简化汉字让很多的汉字失去了原来的意义。
鲁迅高喊汉字不灭，中国必亡时，估计那时是太年轻了。看不到这里的阴谋。
古代的拉丁文，现代人是看不懂的。
而中国的文言文，只要看得懂文字，多读几遍，就能无师自通地理解文章的意思。
所以汉字是最美丽也是最伟大的文字。能够脱离语言百存在。全世界五千种语言里，绝大部分的语言在中国，但中国人都能用同种文字交流。这得益于文字自身的逻辑结构。
无论是日文，广东话、客家话，互相之间完全无法理解，却能用同一种文字沟通。

炁就是我们现在的气，即使是繁体字也只是个氣。
人体的精炁神所讲的炁，并不我们的呼吸之气。而五欲变为无，自然能形成炁。人活就是这口真炁。
而当我们的眼喜色行，耳悦音声，鼻嗅香，舌尝味，身体触抚、心意乱飞，则炁就消失了。

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腾

火鸡节要到了。在以前，知道一种比洋鸡的肉还粗的鸡叫腾鸡或简称腾。
那个时候中国的肉食很少，但人们也不怎么吃这种腾。因为肉太粗，味道比洋鸡的肉还淡。
认识火鸡时，还不知道火鸡就是以前见过的腾。因为到了加拿大后，见到的火鸡是切好了的熟肉。然后就是在喜剧电视里见过一只完整的火鸡套在人的头上，不过那火鸡是光着身子的。也不知道那就是腾。
一次在网上搜索火鸡，照片居然是我见过的腾。才猜到，腾鸡可能是turkey的音译。不过网上找不到资料。大数据时代，数据太大了。难找，也懒得找了。

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信
无信不立，无信则生天坑滑坡泥石流。因为现代人以知识为主，导致意识形态形成有所不同。所以不会相信这信与天坑两者之间有什么关系。
我年轻的时候，常常独自游泳过江，冬天也会如此。常常引来江中过往轮船上的人指指点点。
为了安全，我常在用绳子系一个救生圈拖在后面。
一次，我在江面游了一个来回，转头发现身后拖着的救生圈没了，这时我的人就立马沉进水里，顿时感到水好深好急。原因只是我的信在那当下失去了，于是乎就感觉身体越来越沉重，水深也是不见底的感觉。还有一次我在湖里学划船玩，穿着衣服跳到水里，一阵风将小船吹走了，自觉水性很好的我却怎么也游不动，在原处打转。原因是那会的我也是信失去了。我好不容易游到岸边，吓得不轻。正担心怎么赔人家的船，风又将船吹了回来。

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台风和飓风
台风和飓风是不同国家的人用的不同称谓，还是翻译过愚人节？
台风和飓风都属于北半球的热带气旋，在美国叫飓风，在中国叫台风。可是美国人不讲中文呀。那些三文鱼与鲔鱼，马哈鱼的不同叫法还好理解。


语言会随着时代变化而出现很大变化，而中国的文言文却能经历几千年不变，要懂汉字，文言言多读几遍就能理解。而古代的其他语言，如果不经过专门的学习，根本无法理解。这是文言文的神奇之处，它是独立语言之外而存在的。

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灾难

圣经与佛经里谈到未来的灾难的时间长度居然是一样的，都是七年。只不过《圣经》在描述时加入了意识形态，也没有提到具体的时间是哪一年。
在耶稣基督再来之前将会有七年的大灾难，而且预言了在这之前世界将要发生的事情和现象。
《圣经》说，但以理书9：27有几个关于七年灾难时期的重点。但以理书9：27说：“一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上”。这里讲的那个人就是耶稣称为“行毁坏可憎的”（马太福音24：15）和在启示录13章里叫做兽的。但以理9：27说兽会立一周（七年）的约，但在这周过半的时侯（灾难时期发生三年半之后），他要撕毁约定，停止祭祀和供献。启示录13章解释兽将在神殿里立他自己的像让人拜。启示录13：5说这会持续四十二个月即三年半。从但以理书9：27说的大灾难发生在七年的中间，和启示录13：5说的兽将横行四十二个月，不难看到总共的时间长度为八十四个月即七年。但以理书7：25写道：“一载，二载，半载”（一年；两年；半年；总共三年半），这也指大灾难，即七年灾难的后半期“行毁坏可憎的”（兽）发力的时侯。


佛经说，当每一小劫的人寿减至三十岁时，即有饥馑灾，七年不雨，草木不生，人类多数都受饥饿的逼迫而死亡；佛经确切地描述了灾难发生在四千年之后。

姜子牙的万年书描述万年之后正是佛经小劫结束的时间。为什么这么巧合？

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孤狗正式进入中国了？


百度里输入词语搜索，百度居然找不到，却从百度里找到孤狗的结果。
以往总觉得百度有很多错误，但是唯一的汉语大全，不得不用。如此看来，孤狗注定比母语是汉语的百度强大了。

虽然这个成语”燃薪沸水“的解释在孤狗里解释也是错误的。