wenjingmontr

impressive!!!

Q-Anny

女人在遇到感情往往失去原则, 而男人总是要理智得多. 还有, 汤唯真的很不错!

plumage

这是那位姐姐，哥哥写的影评，简直太有才了，小弟这里佩服得五体投地。
这是一部爱的故事，由小说到电影，张爱玲，李安太有才了，梁朝伟演绎得太经典了，连带上汤唯，在大师的提携下也不输角色。
另，这是一部描述爱情的影片，某些粪青如果看不懂其中爱的话，拜托不要发言了，好吗？！

• QUOTE=snowfish]字幕出现，灯光亮起，电影院里只有我一个人在鼓掌，虽然有点不好意思，还是坚持了一下，真希望李安能听见，汤唯梁朝伟能听见，张爱玲也能听见。多美丽的电影，淋漓尽致，就象"一个热水澡"，哪方面都是。和大家的感受一样，同一个题材，三个不一样的王佳之，一个属于壮烈的历史，一个属于苍凉的张爱玲，这个是李安的:柔情万种心事重重。
  
• 首先是故事讲得好，款款道来，既保留了小说倒叙的基础，突显出三年的积聚，到最后那一秒钟的轰然巨变，又不至于太过模糊，∷悼梢院躢ool,张爱玲是不屑于说那么多话的，问得多了，自己都不好意思，仿佛不配和她讲话似的。但电影要是拍得仓促了，就不足以说明王佳之邝育民易先生易太太之间那么多的缠绵纠葛针尖麦芒，山路爬得不够累，顶上的风景就不够美。电影如果拍出来和小说完全一样，就没有电影的味道和影像化的必要了，如果张爱玲是一句五言诗，一乩三字禅，电影就是李安领悟后心潮汹涌，百感交集的文章。
  
• 佳之和她的朋友们是不一样的，母亲去世父亲遗弃，无可依靠的女孩子笑容也是怯怯的，演戏也好刺杀也好，大家叫声"王佳之!你来不来?"招招手她就去了，只是喜欢那点暖和依傍的感觉。舞台上的邝育民，"洁白如一道喜乐的光芒"把她灰灰的日子都照亮了。有人说王力宏选得太偶像了，我觉得恰如其分着呢，他就是那么一个光明正大的符号，象是北极上空耀眼的太阳，那么亮却那么冷，把佳之慢慢冻死掉。他在这边，易先生在那边，中间就是无间道阴阳界，佳之来回奔命，身心交瘁。这有点象<暗算>里的安在天害死黄依依一样。佳之说恨易先生象蛇，其实她何尝又不恨"三年前可以，却为什么不?!"的邝白马呢? 为了成全光环的神圣，口号的响亮，他冷酷地把另一个男同学送上了明明喜欢自己的佳之第一夜的床。佳之在他心里，"低到了尘埃里"。佳之没有得到谁的爱，谁都不爱她，爸爸舅妈小邝和同学们，所以后来一旦感受到易先生的爱，哪怕只是一下子，她立刻扑了进去，还了他一条性命。西施爱上了吴王，就是这么回事。
  
• 第一次计划失败后，邝什么也没有为佳之做过。直到变成军统特务的他，需要重新启动美人计。坐在茶馆里冷冷的佳之，一句"你找到我，就是为了道歉么?"暗恋的桃花源已经不再了，但她还是想做点什么，是什么呢? 她也不知道，象是要一个证明，证明自己已经付出的一切是有价值的，对国家也好，对两个男人也好，对自己的生命也好。从前真是太傻了，她心里有怨恨，她要扳回一局。天底下的女人啊，多少次站在那样的路口上，倔强的以为自己可以强悍得过命运，明明看到前路危险的标志，还是固执地走了进去，天使也只有摇摇头离开。
  
• 她也是恨那帮朋友的吧。当被暗暗嫉妒着自己的女友通知，组织决定由一个畏琐的男同学来裁割她的身体时，爱人和朋友的出卖，埋下了女人自虐的种子。无谓的献身后，大家疏远的态度让她心凉如水，是埋怨还是鄙夷，猜疑的刹那，扭曲就已经产生了。搁着玻璃，血腥的杀人事件，更是交代了佳之和众人的不同，她不想做凛凛然的英雄，她就是一个惊惶失措的平凡小女人。之后和易先生，每一次干到恨不能当场死掉，还有意无意把细节让大家知道，也是一种姿态放纵的报复吧。不是连沾了唾沫的香烟都要抢着吸么，那么现在赤裸的表演，你们都给我好好地看着! 某种形势上，易先生在身体上面压着，而众朋友在床下一排跪着。在最后说出"快跑!"的一刹那，除了轰然而来的爱情，是不是也有一手毁掉大厦全局的快感呢?
  
• 佳之没有吞下毒药，组织烧了她给亲人最后的留言，终于没能安排她的死亡，这也是一点自我的找回吧。她突然想见见同学们，还有邝育民，就象再看一眼来时路上从前的自己。对她来说，刑场枪决起码要比不明不白地功败垂成服毒自杀要好，起码终于能光明正大，终于不再一个人，终于能证明这一切原有个高尚的目的。这种对人群的爱恨交织，又背弃又依恋，摇摆不定比对易先生的感觉还要复杂，还要令人心酸。孤单的小孩，提着易碎的灯笼，茫茫四顾，人间无数。果然，刑场上的同学个个屁滚尿流，女友最后从怨恨到绝望到崩溃的一瞥，所有的恩怨真是真相大白!精彩啊，李安。
  
• 佳之很平静，这平静和大义凛然视死如归不大搭界，从首饰店出来她就解脱了，大病初愈如释重负，她的人生已然结束，具有象征意义的友好的三轮车夫，还有孩子气的简单快乐的小风车，是天国派来引路的天使吧，他要带佳之去一个更安全更干净的世界。佳之终于顺从了命运，连毒药这点挣扎都放弃了，她累了。不如归去。在死亡的矿墟，她如愿以偿看见小邝，还好，他还象个样子，人是在枪口前跪了下去，却又从床底下站了起来，终于并肩站在了一起。想要问问你敢不敢，象我这样你敢不敢??
  
• 梁朝伟演的没话说，开始一串长镜头突显这个矮小的男人，异常的强大和权势，与高大帅气的王力宏面对喜欢的人却无能为力成鲜明的对比。每个细节都娴熟老道，和太太们在一起的儒雅威严，佳之面前野兽样的放纵，阴险，孤独，还有最里面的命门: 色戒。。。他都悟得透彻演得到位。我极喜欢的一场戏:唱小曲。酒后的他，明显有点不同"罚一下我自己，也等你一回。"只这一句，心都听软了。后来的情形有点象长恨歌里面唱京戏的李主任，一派绝路苍凉。佳之开始咿咿呀呀地唱，他笑眯眯地听，从一开始东边我的美人西边我的酒，那种末世偷欢到突然之间通了灵犀，比佳之早一点，爱情或者说色戒，在"患难之交恩爱深"中轰然来临。他表情的变幻，犹如层层解下的盔甲，坍塌一地。好喜欢那个男性化的揉眼角的动作，抵挡不住又要强行抹去，终究让一切发生，迟了一步。"如果我哭了，也许因为我老了。"
  
• 此时的汤唯简直神了!如果说梁朝伟是意料之中的好，汤唯则是意外的惊喜。她的善良，生涩，漂泊，妩媚，熨贴人心的聪慧，还有那"该死的温柔"，一切中国女人独有的五千年修出来的好，腰间袖底眼角眉稍，一展无余。那种不是爱风尘的风尘，那种易先生所宝贵的孩子气坦荡的风骚，若非男人，焉能不动心?我更喜欢这一幕对张爱铃"生死契阔，与子相悦"的透彻演绎。"郎呀，穿在一起不离分"，仿佛虞姬对着霸王，蝶衣对着小楼，张爱玲对着胡兰成，我们都曾对着心爱的人，一字一血泪的唱啊，我们不要分离，不要分离，虽然天下没有不散的宴席。。。可是人有多少力量撼得动命运的掌，爱情，汝今能持否?? 能持否?? 我台下看戏，忍无可忍，和特务头子和李安一起哭的哗哗的。。。张爱玲淡淡一点头，从幕布后悄然退去。
  
• 李安回归到中国的文化里，如鱼得水非常自信。他的旗袍，尽量避免使人联想起<花样年华>，只是裁缝店那一身艳丽的宝石蓝就够了，王家卫是好裁缝，他不必是；他的镜头，佳之绝美的裸影站在一窗春光明媚前，名画样的华丽，也只给了短短一秒，张艺谋是装修队，他也不必是。。。可是故事，还有对白，每一个细微之处都看得出精雕细琢。麻将桌上一台子的机锋，好看极了，可惜电影院不能用遥控器慢进。先是容貌俏丽大在佳之之上的那位马太太，几处表情一两句关于吃饭的问话，就交代了她易先生上一任玩偶的角色，易太太对佳之从最初为了借势的偏宠，到佳之透露电话号码时心知肚明的冷眼妒嫉，把这个老练又无奈的正宫刻画细致。佳之也是，和太太们一起时恰如其分的迎合乖巧，一派纯朴与听评弹时和马太太的棉里藏针的较量，还有单独面对易先生后四面八方渗透出来的风骚拉开层次，且面面精彩。
  
• 开场和结尾的麻将场面来自原作，很恰当，台子上世界上少了一个佳之，无人问起，她那可怜的心事和微弱的生命一起沉入水底，湖面涟漪散去又恢复了平静。女人用生命交换的，不过是男人心头一条皱纹，如同他们热闹过的床上，那几道快要消失的折痕。影片最后镜头:床单上的皱痕真有点向断背山最后两件衬衣敬礼的意思。那一场戏，陈冲也值得一提。李安给她的空间只有一个门边的剪影，本来对这种来去匆匆的艳情司空见惯的她，突然发现惧怕和依靠的男人眼中从未有过的泪水，感觉大事不妙，那一刹那，因为恐惧不安而发软发颤，摇摇欲晃的身影，说了多少台词啊。小花终于会演戏了，可惜老了。
  
• 大学生杀人的场面非常恐怖，邝育民一次一次试着把刀子捅进人身体的画面，令我翻江倒海的难受，观众大约都想和佳之一样逃开吧? 杀人真的是恐怖的恶心的，一个活生生的人，无论是也好罪犯也好，要一刀一刀捅进血肉里，对捅和被捅的人都是灭顶之灾，不是恐怖血腥至此也不足以改变在场所有人的命运吧。还有那些著名的，非同一般的床戏，每个动作表情都在性骚扰台下的观众。。。李安，斯文儒雅的模样背后，到底藏着怎样复杂狂野的心? 易先生和昆德拉笔下的人物一样，用命令的口吻对情人说话。在旗袍店，他那一句不可抗拒的"穿上!"无疑和托马斯的"脱掉!"一样令女人浮想联翩。碰巧去幽会的佳之和萨宾娜，杜拉斯一样总带着一顶有点男式的小礼帽，这成了一种性的符号。( *CK 本季推出多款中性小礼帽，小资们实在可以去逛逛)另外，汤唯唱小曲的时候，"洗热水澡"的时候，腋下那一撮锦绣的毛也来得别出心裁性趣盎然。每一场床戏结束，都如同色情小说的结尾:男人仿佛旅行到天边，疲惫地吐出一口浑浊的气。。。
  
• 写累了，为了向<色戒>致意，我也来个前后呼应吧。。。字幕出现，灯光亮起，电影院只有我一个人在鼓掌。。。身边的西人表情恍惚若有所思，我心满意足地想:琢磨去吧，为此我深表同情。还好蒋介石当年打包带走的除了故宫珍宝，还有点文化血脉，让我们在<无极><夜宴><黄金甲>之后，还有今晚的<色.戒>可看可感动[/QUOTE]
  

s030604

听去了影院的朋友说，值得一看。

“色，戒”剧照。更多介绍及图片>>>

B730423

感人，打算去看第二遍。


ST. LAURENT 区的， 周二5元。周四7元。周六9元。我只知道这么多。

panini

女人的奉献永远都感动不了男人. 激情只是片刻, 留下永远的伤痛

2007-2008

张爱玲写这篇小说是因为要为了帮她自已曾经爱上了一个汉奸而来开脱的,典型的小女人作风.把别人的舍身除奸英雄行为改篇成她自已小女人型的爱情小说,极大地污辱了抗日女英雄，她只懂她自已的爱情，不懂什么才是真正的生命观和价值观，根本不会明白什么叫民族大义，她更不会有什么个人的人生信仰，所以，她后来的一生也没有什么好的收场。


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张爱玲对汉奸胡兰成的迷恋(组图)

张爱玲

胡兰成

　　寒冷的1946年2月，张爱玲远去温州，去看望她的夫君。胡兰成惊而不喜，甚至有怒。对此他后来的解释是，夫妻难中相别，妻子寻踪探夫，本是令人感动的人情之常，但爱玲是超凡脱俗的，就不宜了。这种解释是无力的，更真实的原因是并没有告诉他与秀美的事，“不是为要瞒她，因我并不觉得有什么惭愧困惑。”男人向来是只顾原谅自己，不愿委屈自己的。 　　


　　爱玲一路上却是心事重重。她对胡兰成说：“我从诸暨丽水来，路上想着这是你走过的，及在船上望得见温州城了，想着你就在着那里，这温州城就像含有宝珠在放光。”君本多变，侬仍痴情，女人对感情向来比男人持久认真。张爱玲住在公园旁的一家小旅馆里，胡兰成白天去陪她－－爱玲，晚上去陪她－－秀美。这次的相见，亲近中已有了生分。有时四目相视，半晌没有一句话，忽听得牛叫，两人面面相觑，诧异发呆。一日爱玲告诉胡兰成：“今晨你尚未来，我一人在房里，来了只乌鸦停在窗口，我心里念诵，你只管停着，我是不迷信的，但后来见它飞走了，我又很开心。” 　　


　　因爱可以爱屋及乌，因爱亦可以感时恨别，见鸟心惊。但爱玲心中的黑乌鸦是永远赶不走了。她此番来，一为看夫君，二为要与他摊牌。她要胡兰成在她和另一个女人之间选择。这另一个女人不是秀美，而是小周，一个在武汉与胡兰成有染的女子。 　　


　　1944年11月，胡兰成来到了武汉。此时他已预感到汪伪政权支持不了多久了。在日本靠山池田的安排下，他主持武汉的《大楚报》，这是日寇企图扶植傀儡创立“大楚国”的一个组成部分。胡兰成任社长，他带了沈启无等人任助手，由汉阳县衙门安排，住在县立医院楼下的两间大房子里，他们每天渡江去汉口上班。那是一个时常有警报和空袭的时期，有一天胡兰成在半道上遇到轰炸，人群一片慌乱，他跪倒在铁轨上，以为自己要炸死了。绝望中他喊出的两个字是“爱玲……”来武汉不到一个月，他便与汉阳医院的一个十七岁的小护士周训德如胶似漆。小周是见习护士，学的是产科，在冬天穿着蓝布夹旗袍，做事干练，很有青春朝气。她的父亲是银行职员，已经去世了。她是父亲与小老婆生的，因此，对胡兰成要求结婚的反应是，不能娘是妾，女儿也是妾。于是胡兰成又举行了一次结婚仪式，虽然他早已与张爱玲有婚姻之约，而且他告诉过小周他与张爱玲的关系。九个月后，日本投降了，武汉又回到中国人手中，胡兰成成了丧家之犬，开始了逃亡之路。先到上海，与张爱玲相处一夜，第二天去了杭州，又往绍兴，到了诸暨斯家。斯家是他中学同窗斯颂德的家。胡兰成年轻时在他家住了一年，却对同学的妹妹有非分之想(他当时已结婚)，被斯家礼貌地请出。不多久，他又来斯家做客，这家人仍把他当客。现在，他逃亡的落脚点还是斯家。斯家人带他东躲西藏，仍不安生，又由斯家人带他去了温州。投奔斯君的丈人家即小娘范秀美的母家。 　


　　范秀美大胡兰成两岁，与斯家老爷生有一女。老父亡故后，她在一家蚕桑场工作。她送胡兰成去温州，她又与范秀美结成了夫妻。他给自己找的说法是：“我在忧愁惊险中，与秀美结为夫妇，不是没有利用之意。要利用人，可见我不老实。”他忘记了张爱玲，周训德没有？而此时，周训德正因与他的关系入狱受苦，而张爱玲呢？一路寻过来了。 　　


　　在温州的这两个女人和一个男人，无论怎么短暂的三角关系，亦是一个尴尬的故事。胡兰成曾回忆过这么一件事：“爱玲并不怀疑秀美与我，因为都是好人的世界，自然会有一种糊涂(这是多么聪明的辩解--笔者注)。惟一日清晨在旅馆里，我倚在床上与爱玲说话很久，隐隐腹痛，却自忍着。及后秀美也来了，我一见就向她诉说身上不舒服。秀美坐在房门边一把椅子上，单问痛得如何，说等一会儿泡杯午时茶吃就会好的。爱玲当下很惆怅，分明秀美是我的亲人。”而她，她像是“第三者”或是客人了。 　　


　　有时三人一起上街，有时三人一起在旅馆里聊天。秀美却不愿意爱玲上她家，怕邻居们对三人的关系作种种猜忌，自己不好做人。一日爱玲夸秀美长得漂亮，并要给她画像。这本是爱玲的拿手戏，三人兴味十足。秀美端坐着，爱玲疾笔如飞，胡兰成在一边看，看她勾了脸庞，画出眉眼鼻子，正待画嘴角，却突然停笔不画了，说什么也不画了，她也不解释，一脸凄然之情。 　　


　　秀美走后，胡兰成一再追回原委，她半晌才说：“我画着画着，只觉得她的眉神情，她的嘴，越来越像你，心里好不震动，一阵难受就再也画不下去了。”言下不胜委屈。一个女人心里只装着一个男人，而这个男人心中却有着几个女人，她如何能不感伤？
　　胡兰成自有辩护。他问爱玲，早先在上海时，也曾两次谈到他和小周的事，爱玲虽不悦，却也无话，为何现在当了真？他说他和爱玲的爱是在仙境中的爱，与小周、秀美的爱是尘境中的爱，本不是一档，没有可比性。他还说他待爱玲如待自己，宁可委屈爱玲，也不委屈小周，如像克己待客一样。视妻为己，视情人为客，两相冲突时而“克己待客”，这本是某些喜欢拈花惹草而道德感未彻底丧失的男子的通性，因此，胡兰成的这一条解释或有部分真实。但整个的辩解只能视为狡辩，只能看做男人移情别恋，推诿责任的不实之辞。


他还对爱玲说：“我等你，天上地下，没有得比较。若选择，不但于你是委屈，亦对不起小周。人世迢迢如岁月，但是无嫌猜，按不上取舍的话。而昔人说修边幅，人生的烂漫而庄严，实在是连修边幅这样的余事末节，亦一般如天命不可移易。” 　　


　　爱玲自有其理：“《美的画报》上有一群孩子围坐吃午时茶苹果，你要这个，便得选择美国社会，是也叫人看了心里难受。你说最好的东西是不可以选择的这个我完全懂得。但是这件事还是要请你选择，说我无理也罢。”而且她第一次作了这样的质问，“你与我结婚时，婚帖上写现世安稳，你不给我安稳？” 　　


　　胡兰成答道，世景荒芜，已没有安稳，何况与小周有无再见之日也无可知。爱玲道：“不！我相信你有这样的本领。”她叹了一口气，自伤自怜地说：你到底是不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能够再爱别人，我将只是萎谢了！ 　　


　　第二天，她走了。胡兰成送她，天下着雨。不几日爱玲有钱寄来，亦有信来：“那天船将开时，你回岸上去了，我一人在雨中撑伞在船舷边，对着滔滔黄浪，伫立涕泣久之。”都说女人情多泪亦多，但张爱玲是很少流泪的。与父亲反目时，她大哭过，在香港求学时有次放假炎樱没等她先回了上海，她伤心痛哭又追她而去。再就是这一次……天公应离情。二十多天的温州寻夫行结束了，阵阵春雨，淅淅沥沥，缠缠绵绵。雨水和泪水中满腔的哀怨包围了爱玲，把昔日的热焰浇泼贻尽，把欲仙欲死的爱境冲刷得人去楼空，把一代才女的爱之繁花打落得残红遍地…… 　　


　　他俩仍偶有通信往返，但日渐疏稀。到了1947年春天之时，爱玲的信亦有了“我觉得要渐渐地不认识你了”之类的词句。但她仍常给他寄钱，用自己的稿费接济他。这时胡兰成的情况有了松动，虽然还是隐姓埋名。此时他正在撰写论中国社会与现实的书，名曰《山河岁月》。(这本书费时数年，几易其稿，后来在日本出版。)他还在温州中学和淮南中学教书。他仍然怀着“要出去到外面天下世界”的梦想，“想法子结识新人”。时逢梁漱溟先生调停国共纷争，屡屡被时人注意。胡兰成就给他写信，称他“于学问之诚，可算今日中国思想界第一人”。梁先生回信说：“几十年的老友中，未有针砭漱溟之切如先生者。”于是二人常有通信来往。胡兰成有时也去听温州戏，“我看了温州戏，想着我现在看一样东西能晓得它的好，都是靠的爱玲教我。又我每日写《山河岁月》这部书，写到有些句子竟像是爱玲之笔，自己笑起来道：‘我真是吃了你的涎唾水了’。” 　　


　　1947年11月，胡兰成悄悄来到上海，他在张爱玲处住了一夜，又走了。他不忏悔和谴责自己的滥情，反倒指责张爱玲在日常生活中的某些细节处理“不当”。他又问张爱玲对自己写的那篇含有与小周交往内容的《武汉记》印象如何，又谈起与范秀美的事，张爱玲十分冷淡。当夜，二人分室而居。第二天清晨，胡兰成去张爱玲的床前，俯身吻她，她伸出双手紧抱着他，泪涕涟涟，哽咽中一句“兰成”就再也说不出话来。 　　


　　这是两人最后一次见面。 　　


　　几个月后，胡兰成收到张爱玲的诀别信，时间是6月10日： 　　


　　我已经不喜欢你了。你是早已经不喜欢我的了。这次的决心，是我经过一年半的长时间考虑的。彼惟时以小吉故(“小吉”，小劫，劫难之隐语。)，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。 　　　　


　　随信还附加了30万元钱，那是爱玲新写的电视剧本《不了情》《太太万岁》的稿费。 　　


　　1947年6月9日，上海遭到了狂风暴雨的袭击，货棚被掀翻，到处有积水，交通亦中断达二十四小时之久。吴淞口外的渔船被吹翻了一百多艘。在这样的恶劣环境下，张爱玲的心境也更悲戚吧？ 　　


　　“如果张爱玲那封决绝信是在6月9日狂风暴雨中写的，那心情该有多凄惨？” 　　


　　曾经沧海难为水。到底曾经爱过，而且是铭心刻骨的爱，哪怕虽有千般委屈，但委实难以放下，因而拖了一年半的时间才有最后的决断。爱情的酸甜苦辣是可以忍受的，因为毕竟还是情味，而无爱的苦涩却是无可奈何的。 　　


　　收到诀别信后不久，胡兰成曾想通过爱玲的挚友炎樱从中缓和关系，以再修好。他写信给炎樱，说：“爱玲是美貌佳人红灯坐，而你如映在她窗纸上的梅花，我今惟托梅花以陈辞。佛经里有阿修罗，采四天下花，于海酿酒不成，我有时亦如此惊怅自失。又《聊斋》里香玉泫然曰：‘妾昔花之神，故凝今是花之魂，故虚，君日以一杯水溉其根株，妾当得活。明年此时报君恩。’年来我变得不像往常，亦惟冀爱玲以一杯水溉其根株耳，然又如何可言耶？”炎樱没有理他，张爱玲也没有理他。 　　


　　台湾作家三毛有名作《滚滚红尘》，其男女主人公章能才和沈韶华即是以胡兰成张爱玲为原型的。电影中有些情节可以实指，但更多的是虚构加工。有一个细节是很感人的。不在乎章能才的身份地位，不怕自己不清白，不计较他已有妻室的韶华，到乡下去寻找章能才，偶听到章能才用常以“小乖乖”称叫她而此刻称呼了她－－他的妻时，她不能忍受了，在雨中夺门而出，不愿再与他见面--这就是爱，这就是女人的爱，这就是张爱玲的爱。 　　


　　这是张爱玲惟一的爱，她不会有第二次。她爱得如火如荼，如生如死，全身心投入而忘了一切。她曾经得到千万人之中遇见惟一的人的欢悦，她曾经得到千万年之中守住恋爱一刻的永恒，但欢悦无永恒，永恒无欢悦，因为似乎到底不是那惟一的…… 　　


　　她爱得伤心、伤情、伤了灵性。这里的创伤，不仅影响了她的生活，而且影响了她的创作。他勤奋的笔耕得慢了，生花的笔开得淡了。全身心品味的感觉钝化了，对意态情致的体悟淡泊了。张爱玲风格弱化了。 　　


　　她曾对胡兰成说：“我自将萎谢了。”萎谢的不仅是青春，亦是文采，一代才女的才情。
　　摘自《张爱玲传》 作者：刘川鄂

nice

北征(燕.江.紫.兰) [157017:7619], 23:59:39 10/22/2007:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - http:///



中国已然站着，李安他们依然跪着

黄纪苏


一百年前，中华民族匍匐在地，任人践踏欺凌。一百年来，中华民族挣扎于地，
辗转于途，左突右冲，上下求索。经历了一百年山重水复的中华民族，如今是一
个站着的民族。

趴着和站着之外，还有一个跪着的的状态。但这状态不属于自强不息、勤劳不辍
的广大民众，不属于取经求法、蹈火赴汤的志士仁人，而专属于一部分失心丧志
、依草附木的政治文化精英。这些人不光双腿跪着，双臂还抱着，抱着一条腿，
一条西方的腿。跪抱在这一百年里既是一个事业，也是一个产业。李安执导、取
材张爱玲同名小说的《色戒》，就是近代跪抱业的最新作品。

近代的跪抱业源于中国对西方的暂时劣势，兴于清王朝的腐朽没落，至抗战而进
入第一个黄金期。面对西方的高徒日本，汪精卫抗着抗着膝关节一松，双臂一张
，变为跪着抱着。陈公博、周佛海这些原本就东抱西抱的人物，也纷纷化作藤类
植物，盘绕在东洋的军靴上、挺进在中华的大地上。周佛海后来发表的日记中随
“汪主席”访问满洲国的两则非常有趣。汪主席青年反满，“慷慨歌燕市，从容
做楚囚”，险些侧身中华英烈。中年以儿主席见儿皇帝，想必不胜今昔、夷夏、
主奴之慨，日记写汪回旅荨按罂抟怀　薄６?卤救嗽蚋刑镜蹦暧脘咭怯性颇嘀?
隔，如今几把椅子平起平坐，还谈笑风生呢！小人得志之态跃然纸上。对于周，
抱日本腿相当于乘电梯，跪就是飞。汪伪其他角色也都因跪得抱，因抱而飞。那
个丁默邨一抱共产党没抱出名堂，再抱国民党没抱出起色，三抱日本裤管就抱得
青云直上了。还有胡兰成，从妻儿都养不活的落魄穷书生一跃而成了“和平运动
”的高干。只是势比人强，日本战败，放下军刀，军靴还没脱，缠绕在上面的植
物就竞相化作动物，“起义”的起义，奔窜的奔窜。其下场或绑赴刑场，或庾死
狱中。陈公博逃到日本原打算做赖昌星，结果被引渡回来，临刑前向兔死狐悲的
狱友们拱手：兄弟先走一步了。忘了是赭民宜还是梁鸿志，大概是悔不当初一念
之差没将文人进行到底，在刑场上做起了绝命诗，最末一句没出口子弹就到了。
《色戒》中男主人公的原型丁默邨，本来是一头杀人不眨眼的类人兽，过不惯大
牢的圈养生涯而想往自然野生环境，保外就医去游玄武湖，蒋介石闻讯大怒，下
令给毙了。

属胡兰成运气最好，他一面逃死觅生，一面沾花惹草；收下张爱玲送来的扶贫款
后便把张从“他的女人们”中做了末位淘汰。张也不怨胡——胡跪日，她抱胡，
都是跪抱业中的同事，如今双双下岗，都属弱势群体，该同病相怜才是。到了1950年
代初，张准备赴香港而抱美国，胡则二抱已跪了美国的日本。张在这承先启后的
日子里抚今思昔，创作了小说《色戒》。在小说中，她将男女流氓的感受和本人
附逆的体会做了整合，形成日后闻名遐迩的张氏定律。根据这个定律，女人若被
男人经暗道取了芳心，爱情就会升华，升到不论是非、不辨忠奸的恍兮惚兮之境
。这个定律实际是要说：跪抱集团的利益大于中华民族整体的利益。但小≥大的
道理很难说通，厉以宁、吴敬琏他们说到今天也没多少人相信。没人信那就换个
说法，说下半身高于上半身的道理。下比高高听着别扭，那就说下比上沉或下比
上重。这个道理从管仲到马克思无数先哲都讲过，而且也比较符合人们的日常感
受。猪肉价格比民主社会主义理论重要的道理，就算猪不承认但民主社会主义理
论家肯定会承认。那么好，中国近代的跪抱集团就从这儿说起：八年浴血抗战，
中国并没中断传宗接代也就是性交吧？再说，没抗战也会有性交，可见性交比爱
国、民族大义、“心的长城”更长久、更基本、更普适吧？我们这次跟日本方面
性交，说到底也不过就是性交，禁止我们性交就是否定人类的基本价值吧？还有
，生殖器只是下半身的一部分，对下半身其他“小我”即私心杂念，也应该一视
同仁吧？这样的歪理不适于直说，所以跪抱集团的理论家在这方面没什么建树。
但该集团的文艺战士就不一样了。通过把一个舍生取义的烈女子改造成一尊以阴
道/阴茎为轴心的欢喜佛，小说家张爱玲自己解放了自己，同时也解放了小我挂帅
的其他跪日同志——跪抱业的死难烈士如丁默邨虽然没有彻底解放，但也从宽处
理了。艺术的力量还不止于“解放”，张从婆娘的木笼升迁到永恒情爱的祭
坛，成了一只洁白的羔羊。当鲜血像诗句一般从羔羊颤抖的身体里汨汨流出时，
当张爱玲、胡兰成之流的作品红遍大江南北时，历时八年、陷中华民族于血海的
那段痛史惨然失色――中国近代的大是大非在乳房屁股的热烈翻滚或翻腾中化作
孤魂野鬼，黯然退席。

张爱玲这篇万把字小说创作于1950年，发表于1978年。其龟缩蛰伏的时间与新中
国严丝合缝。这也许是巧合，但也许不是。新中国有百端不是，但新中国腿是直
的，胸是挺的，头是昂的。她不但让欺我辱我的西方强盗欲近不敢，欲远又不舍
，而且一举查抄、取缔了近代跪抱行。新中国以文革失败而落幕，当大幕再启时
，中华民族改变了发展路线，但没改变民族复兴的目标，没改变万马奔腾的气势
。借鉴西方先进经验的改革开放是一个辨证过程，无血性、无志气、无眼光的三
无一族也乘时而起，松膝而跪，向着正西张臂合抱，顶礼膜拜，使一度倒闭的近
代跪抱业再度中兴。张的《色戒》在这节骨眼上问世具有象征意义：近代的跪抱
业要继往开来，实现新老交接。

大陆八十年代的跪抱新一辈，因有三十年的断档，缺乏与西腿互动的经验，基本
等于白手起家，像袁伟时教授虽已颇有了年纪，论跪龄却不比小余杰大多少。这
些人干劲有余而技法不足，毛手毛脚，往往过犹不及。西腿固然肯定其动机，但
未必受用其效果，一踢腿扬尘而去、重整裤线的情况时有发生。因此，新一辈迫
切需要老一辈的传帮带。可大陆上的老跪抱，经镇反肃反好多已不在人世，在人
世的或改行烧锅炉，或转业收破烂，多年不实践，膝盖都僵了。在这种情况下，
四五十年代飘洋过海的华裔跪抱，便以其久磨久练的精湛膝艺，责无旁贷地为大
陆的跪抱后学传道授业解惑。如夏志清，膝盖上的老茧足有半本《中国现代小说
史》厚，艺高而胆大，竟用一根英制皮尺将张爱玲吊上了中国现代文学的顶峰；
如今又论证唐诗不如英诗，嫌四行八句太短，就好像他是为芝加哥公牛队在中国
物色球员。夏志清、余英时这些老先生说来也是饱学之士，怎奈知识为姿势所误
，一叶之障，学问到老未近中和之境，一崴一崴倒像中风后的偏瘫。但这一点也
不妨碍他们发挥余热，出任大陆跪抱帮的海外亲友团。海外亲友团的助力并不来
自学养，而是来自美元跟人民币1：8甚至1：10的比例。这个亲友团里有位龙应台
女士值得提及。龙女士嫁了德国男人因此成了最最幸福的中国女人，她明白大陆
不幸姐妹不可能人人拷贝她的幸福人生，因此她随身带着u盘，随时准备让中国拷
贝她老公的幸福国家。龙处在热力超常的年纪，四海之内只要事关跪抱，她就事
事关心。前年袁伟时教授由于跪得太猛将《冰点》跪破，只见龙女一跃而至，杀
声震天，就好像李铁牛劫法场。以龙的浅薄造作、好生事又不懂事，本来最适合
婆媳相争或妯娌相扑，居然就做了大陆的现代文明教练员和民主政治督查员。原
因无他：台湾跪得早、龙女抱得早。

有了海外亲友团的辅导呵护，再加上自身的天分和分外的努力，中国的跪抱新一
辈很快实现了从急于跪抱、勇于跪抱向善于跪抱、巧于跪抱的转型，并以此将近
代跪抱事业推向第二个高峰。这次冲顶的核心力量是文化知识精英——官僚和资
本家还真没他们锲而不舍、丧心病狂。这些人密切配合，此呼彼应，虽然不一定
设了组织部，但组织化程度却接近红枪会。历史和影视是他们的两个主要工作坊
。在史学工作坊，他们以“五十六个民族五十六支花”为由，为历史上的侵略者
逐一落实政策，对于民族英烈则不断打各种小报告。他们还以讲述老百姓的
故事为名，把历史“还原”为吃喝拉撒的起居注，将涉及历史本质的大是大非排
挤出局。历史的大是大非排挤走了，现实的大是大非无依无傍，孤掌难鸣，只好
看着他们把跪抱三十六式增订为七十二式而干瞪眼。在影视工作坊，已跪出世界
水平的导演们，他们的生产流水线川流不息，把旧家庭乱伦、共产暴政、破坏恶
化之类组装成各类东方的奇形怪状，抱往嘎纳、威尼斯和奥斯卡。不断推陈出新
的东方美妞更是他们的拳头产品。银幕上，由于中国男人老在吃补药，中国妇人
渴了三千年的，盼什么似地盼着“大得出奇”的家伙来解救。可以说，这样
的中国电影已成为西方的另类伟哥，想必是刺激了旅游或“春游”产业的发展繁
荣。这帮电影人或精神咸水妹为世界杜撰了一个跪着的中国，一个在进化阶段、
道德水准、精神风貌各方面全都低三下四的中国。而现实中，中国势不可挡的雄
起正在挑战作威作福、高高在上了三百年的西方。我看这些导演不像是在为国分
忧，以“新和亲”电影反击“中国威胁论”——闹“中国崩溃论”的时候，他们
也是这套东西。两个工作坊还常常联手，推出亡国乱史的影视作品。以前有痛哭
中国跪晚了的《河殇》；后来有替中华民族另认始祖的《神舟》；如今我?怯挚?
到了《色戒》。《色戒》重复了跪抱集团的历史观和价值观，它用肉色混淆了中
国近代的大是非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品，如此而已。李安这个我以
前觉得或许比张艺谋、陈凯歌境界高些的华人导演，如此而已。

《色戒》从写作到发表到搬上银幕，前后近六十年，整整一部中国现当代史。六
十年历史相对于漫长的地质年代只是一瞬，却见证了人类社会一次壮观的造山运
动，即中国大地的再次隆起。在隆起的大地上，希望属于站着的事业。跪是没有
前途的，跪抱业属于夕阳产业。一些人站不起来了，因为跪抱已经成为他们的生
存方式。那就让他们趁着夕阳在山，抱着闪闪金熊闪闪金狮继续跪吧。

2007-2008

写的真好!!!!!!!!!!!!!!

cecillia

不敢苟同，不过是一段爱情故事，只是爱情发生在了2个不该发生爱情的人身上。但是爱是没有界限的，不以人的意志为转移而发生。没有人可以规定什么人身上就不能发生爱情。所以取自特殊情况的爱情故事，没有必要套上政治的高帽子。