大汉天生

总在网上的帖子中见到“一记耳光”这样的词儿。甭管什么事儿，评论者上来就“XXX打了XXX一记响亮的耳光”，好像真的似的，其实也就是意淫。国际上国与国之间利益上的冲突与争夺，常在当事国政客们你来我往的言论中表现出来；两国政客们都要维护本国的利益，观点对立是很自然的。可这就是“一记耳光”吗？日本政客就钓鱼岛主权问题发表言论，嗯，“狠狠地打了中国一记响亮的耳光”；过几天，中国外交部发言人驳斥日方的说法，那也是“打了日本一记响亮的耳光”。打吧，相互“抽大嘴巴”。是不是谁打的“耳光”越“响”，谁就“胜利”？您嚷嚷“这只是一种比喻”。那好，谁调门越高，谁就“有理”？“打耳光”是轻的，还“背后捅刀子”呢。普京会狠狠地在奥巴马背后“捅了一刀”；不知什么时候奥巴马又在胡锦涛背后“狠狠地捅了一刀”。捅来捅去，各国政客不是“蜂窝煤”就是“筛子”。哎，过瘾哈。
别说我挖苦人，其实很多国人潜意识里就是这么回事儿。这是“悠久的传统”，源于中国人崇尚的暴力。您说了，中国汉民族在历史上总是被外族欺侮，鲜有对外大肆扩张的时候，怎么到你嘴里中国人崇尚暴力了呢？这…大概是，中国人愿意内斗，像公鸡一样你死我活的斗；另外嘛，见到吃鸡的老鹰就只能暗自仇恨；无奈中便意淫，久而久之成了习惯……
太牵强了吧？比如有关钓鱼岛领土争端，中日两国领导人发表立场对立的言论，有人比喻成相互“打耳光”，你用鸡对鹰意淫来解释说得通吗？嘿嘿，咱还没说完呢。首先要把网上“意淫”这个词定义一下。以往从字义上解释，“意淫是指不与异性接触，纯粹凭想象中的性活动去获得性满足的行为”。据说《红楼梦》中有所描绘。这个意思在网上被引申后，就成了“想象中获得满足的行为”。当年台湾作家李敖形容蒋介石先生是这么说的：蒋介石意淫大陆，手淫台湾。这比喻有些牙碜，但很形象。
“鸡”可以对“鹰”意淫，说自己想抽“鹰”嘴巴就在意念中抽。“鸡”虽然总是被吃掉的命运，但暴力倾向却日益强烈，同是“鸡”，可以你死我活。被打败了，比如蒋先生逃到台湾，喘息还没落定便开始意淫。大陆都是“匪区”不说，台湾在地图上可以画得和大陆差不多大。共产党是“匪帮”，其头目都是“匪徒”，称呼是“毛匪泽东”，“刘匪少奇”等等。我有位来自台湾的朋友说，他刚刚记事的时候对“匪区”这边的一些名字很奇怪，为什么有人叫“朱匪德”、“林匪彪”？识字后才明白，那是蔑称。可海峡两岸相互骂了几十年对方是“匪徒”，到底又有什么作用呢？作用嘛，就是意淫呗。
意淫这玩意儿，现在还在网上广泛“应用”。比如对毛泽东。一些仇恨他的人觉得，如果不用“茅贼东”称呼他，不用“腊肉”来形容他，就不“解恨”。对政治观点不同的人，当然也通过意淫进行人格上的侮辱，进而得到阿Q式的快感。这也难怪，中国传统文化中讲究“刑不上大夫，礼不下庶民”（当然也有截然不同的解释），因而百姓很多情况下不把自己看成真正意义上的人。不然怎么就那么习惯于不尊重人格呢？另，中国文化中不但特别认同“胜者王侯败者贼”，也嚷嚷“气节”，“汉贼不两立”。这么一绝对，对立面的人格怎能尊重呢？
至于“抽耳光”、“捅刀子”这种意淫可以用“看热闹的不怕乱子大”来解释。中国老百姓有麻雀的特性，吃苦耐劳是肯定的，但总叽叽喳喳，无意义地吵个不停，有热闹就扎堆起哄，“看戏”的瘾足着哪。不过这“热闹”一旦成了涉及每个人的灾难，顿时作鸟兽散，只恨爹娘少生两条腿。不想说下去，何必对自己的同胞总是这么揭短？
意淫“发扬光大”后可以用爱屋及乌和恶其余胥来形容。因为中国文化里中有很强的非对既错的意识，于是符合自己看法的人或事就爱屋及乌；反之便恶其余胥。我在网上谈对中国现在某政治领导人的看法。有网友说，“***”媒体转载过那篇我借用的文章评论；意思是臭名昭著的“***”转载过那文章便足以证明其观点的谬误。我对“***”的一些极端和荒谬行为也反感，但我们不能恶其余胥呀。您怎么能想象“***”信徒们都是十恶不赦的魔鬼呢？难道纳粹头子希特勒曾号召德国人种树，二次大战后我们就不种树了吗？
我的政治观点可能很幼稚，甚至是谬论，但并非因为这种观点，就被5毛们莫名其妙扣上个“***”的帽子，您可以不同意我的“谬论”，但要允许我说话。时间和实践将会证明哪种观点最客观。意淫有意义吗？
文章评论作者：庄锐留言时间：2012-05-17 11:41:41幼河，你说得好，有意思。但是，这件事情没意思。说到底，我认为这是一个整个社会群体“心理失常”的问题。　意淫的根源是明知没有办法对付所面对的问题，只好骂几句发泄而已。所以，毫无意思。　如果人们只会这样，那就怪不得有时候一方只能用法制的铁拳。

因为不管你怎么讲，他就是不听道理。 不按逻辑去思考，反正他输（我不是仅仅指战场上输）了不干！ 那就只有一个解决办法，“你死我活”。 不然国民党不就是被赶到台湾去了嘛！ 要是可以用民主办法解决，以至于是这样的结局吗？ 我不是说谁对谁错，我是说两边都不肯按个什麽规则。现在还有这个问题嘛！作者：幼河留言时间：2012-05-17 12:24:27庄锐好！意淫这玩意儿不仅仅是中国人的事儿，但中国人最爱耍。大概有点儿文化上的原因吧。作者：糊涂蛋留言时间：2012-05-17 22:05:16说到这一点，好像不仅仅是国人，就连万维网上的很多题目也是故意整一些无关的词来吸引人们的眼球，令人作呕。作者：gmuoruo留言时间：2012-05-18 08:34:59"毛匪泽东”，“刘匪少奇”,“朱匪德”、“林匪彪",都很準確啊？
如果你想知道”匪“字的意思：殺人放火，打家劫舍，綁架撕票，背后插刀，內斗火并，壓寨夫人，心狠手辣，殘殺無辜，，
還有比他們更好的例子麼？

大汉天生

前


些日子，国内发生的两件事让我颇有感慨：一个是杭州的长途车司机吴斌身负重伤依然坚守岗位保护乘客的英雄事迹；一个是在电视上热播的展示各地民间美食的系列片《舌尖上的中国》。两件迥乎不同的事情，一时间似乎唤出了身边国人的某些情结与纠结，在感动和感慨交叉进行之时，长埋在我心里的一个话题似乎找到了出口──当代中国人是一个在各种情结和纠结发生化学作用的过程中踯躅向前的民族。

情结和每个人来自的具体年代和人文背景有关，纠结则源于各种各样或虚或实的压力。一直以为，中国的很多事情很难用好与坏来解释，追根溯源，情结和纠结倒是可以更合理诠释许多现象。大体说来，以下几种相互对立的情结和纠结似乎组成了中国现代社会的主线。

英雄情结和现实纠结

中国人或许不是一个以豪勇和血性出名的民族，但你的周遭应该有不少颇具英雄情结的人，而这类情结在六七十年代生人中似乎尤为明显。虽然他们中的大多数也许永远不能达到吴斌的高度，深埋在心中的英雄情结不得不让位于生活的压力，但这种朴素的情结于当今社会而言其实是一个不可忽视的正面因素，也正是因为这种情结或多或少的存在才会在普通百姓中间经常产生出感动中国的事例。从这个角度说，对诸如唱红歌之类的事情大可不必视为洪水猛兽，除了娱乐功能之外，我相信旧时的不少老电影和红歌也是让很多人埋下英雄情结的始因。

崇洋情结和海归纠结

国内一档叫作《非你莫属》的求职节目近来争议颇多，我看了几期最受非议的节目，好像都是主持人在和“海归”背景的求职人较劲。起码从看过的几期来说，与其说主持人是在有意打压海归群体，倒不如说他的态度从侧面反映了一些国人变态的崇洋情结以及由其衍生出来的针对海归群体的纠结。从早期海归的超国民待遇，到近年来对海归群体的另眼看待，其实都是崇洋心理的体现，只是表现形式不同而已。

思乡情结和移民纠结

通过《舌尖上的中国》，很多无论在异乡还是海外的游子，看到的不仅仅是美食，目光穿越处其实是自己心中的那一份乡愁。一向相信“人挪活、树挪死”的中国人，似乎永远在迁移的状态中，而在漂泊的过程中又总会时不时地回望故乡。无论是回国发展的海归，计划移民的精英，还是在城市化大潮中涌向城市的农民工，仿佛总不能到达自己心中真正的港湾，一段漂泊的结果往往是另一段漂泊的开始。君不见不少千辛万苦拿到国外身份的人士又纷纷回来拿中国绿卡，而最初回国奋斗淘金成功的海归则又踏上了漫漫移民路。

皇族情结和民主纠结

从时下流行的各种穿越剧可以看出，中国人依然对历史上的皇族有一种莫名的留恋，从中国近现代的各种体制中也都能或多或少看到皇族在上的影子，在商业社会里不少大小老板们唯我独尊的管理风格也无不是这种情结的别样体现。

与此同时，中国人，特别是中国的精英阶层，又无不羡慕源自西方社会的民主制度，尤其在个人利益受到侵犯时会首先想到“德先生”的好处，尽管很多人对民主到底是个什么东东说不出个所以然，平日里为了营生也在有意无意地做著有悖民主精神的事情。

我们对于民主的纠结还体现在对海外各种民主制度各花入各眼的个人认知，享受了欧美社会民主好处的国人即使不详其细节也会大力推之，目睹了民主体系下的相对低效率乃至腐败的同胞即使只知其一二也会相当抵触。在可预见的未来，这对情结和纠结依然会毫无悬念地相依前行。

中国情结和国际化纠结

拥有上下五千年的国人一向是自恃与众不同的民族，而当下的诸种“中国特色”更让这种与众不同深入国人骨髓，潜移默化地形成了所谓的“中国情结”。在全球化的趋势下，这种“中国情结”也造成了各种国际化纠结，仅仅从“国际化”这个词在国内的随处滥用就可窥其一斑：人才国际化、制度国际化、公司国际化等等，好像不和国际化挂上钩就成了“奥特曼”。而实际上，根深蒂固的“中国情结”也许永远是各种国际化的反动力，对于太多的个人、公司和机构而言，国际化只是一场毫无实际意义的集体性意淫而已。在海外设个办事处，在护照上多几个国家的签证，甚至在国外游过学，其实都不能直接和国际化划上等号。很简单的例子：不少有幸进入海外知名学府的中国学子不珍惜大好的求学机会，却终日热衷于在中国人的小圈子里混着，更有甚者把“中国制造”的体制内的种种勾心斗角顺便“出口”到了海外。

以上只是我基于个人经历所观察和感觉到的几种情结和纠结，相信还会有更多种情结和纠结的排列组合。情结和纠结都可以是时代发展和完善自我的动力，也可以是阻碍个人和社会向前走的屏障。不过，如果我们这个民族和其中的个体在或追功逐利或谋生奔命的路上，能够花些时间思考和审视一下这些“剪不断理还乱”的情结和纠结，最终或许更容易找到属于自己的答案。

（作者张涛毕业于哈佛大学和Wake Forest大学，曾先后做过驻外记者和跨国公司经理人，目前从事投资和政策咨询工作。本栏目所述仅代表他的个人观点。）
转者注：诺贝尔情结,奥思卡情结......

大汉天生

忠诚曾是世界上大多数人认可的一种品德。它在中国至少流行了两千多年，按其应用范围，可分为狭义与广义两种。广义的忠，首先被用于人际关系的许多方面，从夫妻、朋友到一般人，到上级，到组织团体；其次也被用于做事的态度上。狭义专指忠君，四十多年前还掀起一股回光反照的宣传高潮，家家贴着忠字剪纸，处处可见集体大跳忠字舞，每次集会三忠于、四无限的口号震天响。也许现在有的年轻人觉得好玩，以为可媲美街舞之类，但那时许多亲身经历者无不战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。后来的事实证明，那时的忠是谄媚，是屈服，是被迫，是迷信，一旦周武王军至，大多数人“倒戈”的速度决不亚于商纣王的“前徒”们。


一般认为，忠是从“孝”演化来的。孝是在血缘的天然纽带联系中，由爱而产生的感情与责任。当血缘是人们唯一的社会关系时，对长辈和家长的敬爱、尊重、服从是极其自然的。随着人口的增加以及与其它血缘集团的来往日益频繁，孝的局限性就突出了。于是可以处理更多关系的准则“忠”便应运而生。


忠与“孝”相同的是都有感情因素，不同在于没有天然的血缘纽带联系，靠的是强制的外部环境，与内心的认同。因此，它的稳固性无法与“孝”相比。


在封建社会（专指西周、春秋战国），血缘关系的狭隘性有所打破，相对独立的大小封君很多，人们不愁出路短缺，所以无论父母、兄弟、夫妇，还是朋友、君臣之间的关系都是有条件的，允许变动的。这一点，先秦古籍多有论述。如夫妻是“人尽可夫”，无可无不可，再婚甚至滥交，司空见惯，没有严格的三从四德。只有一个的父亲则不是以“严”而是以“慈”的面目立身，感情色彩较浓，“父慈”和“子孝”既是关系准则，也是互动条件。君主如果不把臣下当人看，那就别怪臣下将你视为仇敌。因父兄被楚国杀害，伍子胥不但转投吴国，而且帅吴军攻破楚都，这样还不解恨，又从棺材里拖出老主子的尸骨猛抽一顿。这倒也罢了，值得注意的是社会舆论几乎一致偏向伍子胥，连孟子都认可这种原则。“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”


秦以后的专制社会，尤其是宋以后，人际间的依附关系日趋严格，不仅君臣，对父母、兄弟，乃至夫妇之间的关系中都是无条件的忠孝节义。“饿死事小，失节事大”。除非死，绝对不允许改变，形成旌表满天飞，牌坊到处立的现象。


近代以来，随着民主自由思想的传播，和人们对专制独裁的憎恶，“忠君”最早从忠诚的品德中被剥离出来，理所当然遭到唾弃。与此同时，与忠相联系的孝悌、诚、信、节、义等等虽不至彻底崩溃，也已全线动摇。过去我也认为这是一种道德的大滑坡，现在我则倾向于是新型人际关系确立前的迷乱。


“阿拉伯之春”的现象表明人们对国和政党领袖已做明确区分，对外国干涉并不在意，传统的忠于祖国的观念发生了很大变化。假若中国发生类似情况，相信许多人也会这样选择，更多的人则会袖手旁观。执政党对这种可怕信号应该早就认识了，君不见不光是贪官、异见者往外跑，一般人甚至高层人士也都在寻找机会，望使馆门而投止，诞外籍儿女于异域。古代已经强调“小杖受，大杖走”，现在要找打死都不走的，更难啦！共产党执政几十年，与国民党一样，血债累累，仇家遍地。可笑一些威风十足的官吏不思自省，依然迷信暴虐统治术，为渊驱鱼，为丛驱雀。这真是外面的世界很精彩，我们这儿的世界很无奈。


毫无疑问，忠不能简单否定。在生活中，水性杨花、朝秦暮楚、左右摇摆、见风使舵、口蜜腹剑、出卖背叛的人绝对招人憎恶。忠表现在牺牲精神上最让人感动，就像牺牲的本意是祭祀所选的纯色与整身的完美牲畜，而不是随便拉来充数的被淘汰老弱病残，能够心甘情愿作出牺牲的人也是与众不同，具有超强精神力量的烈士，值得世人敬仰。但是，单方面的责任与义务肯定是不公平的，男人三妻四妾，女人从一而终；君王翻云覆雨生杀予夺，臣下俯首帖耳唯命是从；所以人们称为愚忠蠢孝昏诚乱信傻节憨义。有条件的规范，如西周、春秋战国时那样，以感情联络，投桃报李，比之秦以后要合乎人情些。最合理的是双方共同具有责任与义务，享受对等的权利，比如上级不但要求下级服从，也要接受下级监督与批评，甚至罢免。人们不仅要爱国，国家也要爱民保民。夫妇、朋友更要平等，剃头挑子一头热，长久不了。而这一切只能在民主自由的制度和环境下才能培养并确立。那时，忠字在人们口中将有新的含义，或者会创造新的词汇代替它，会更多地谈论权利、责任与义务。

大汉天生

爱国贼不是爱国者

      万沐

　　爱国贼其实一点也不爱国，连爱党也算不上，骨子里就是一批抱当权者大腿的人。

　　爱国贼们爱国是表，贼国是真，他们没有真正爱国者的正义坚持和牺牲精神，没有信仰、没有理念，但是却极有政治头脑和商业意识。爱国贼们善于利用权力资源，任何时候都西瓜靠大边与权势站在一起，把国家民族拿来当幌子，把广大民众当猴耍，然后谋取自己的个人或家族利益。

　　爱国贼分为多个档次，有的是权力的代表，有的是权力的附庸。既是一种历史的现象，也是当今海内外一个独特的景观。尤其在西风东渐之后，华人中的爱国贼阶层日益茁壮，他们薪火相传，“爱国”技巧日臻成熟，他们既扛满清的龙旗，也扛国民党的青天白日旗，日本人来了又扛太阳旗，四九年以后当然是扛五星红旗了------

　　爱国贼永远站在权力的一边，一方面闷声发大财，一方面又兴风作浪，挑起事端，为自己的“爱国”秀创造条件，具体表现和危害大体如下：

　　一、破坏国家的国际发展空间。历史上就有一些无良边将，肆意挑起边疆战争，甚至杀害无辜百姓以表战功，换取朝廷信任，捞取功名利禄，比如安禄山就是这种角色的典型;现代一些中国的领导干部暗地里将家庭、存款放在西方，主席台上却以嘲笑西方资本主义行将灭亡为乐;更有一些人虽然全家移民西方，为了博取中国有关方面的欢心，反而以攻击定居国为能事-------不仅影响中国和居住国的关系，也给海外华人的生存和发展带来困扰，看似在拥抱中国，其实却在损害中国人的国际信誉和中国的国际发展空间。

　　二、残害百姓，破坏国家稳定。现在国内有一些维权人士和自由知识分子，常常被神经衰弱的当局领导视为不安全因素，一些靠吃安全饭的部门便乘机夸大其词，给一些本来是维护自身经济利益的市井小民和怀有忧国之心的读书人、法律人士扣上 危害国家安全的大帽子，不断将普通民众打成敌对分子，搞得人心惶惶。虽然时代变了，名称也变了，但其本质却和当年义和团乱杀教民、红卫兵乱抓美蒋特务的险恶阴暗毫无二致。

　　三、招摇撞骗、弄虚作假，败坏社会道德。爱国本身是一个伟大的字眼，代表着对自己国家、民族、国土、历史、文化的神圣感情，但不幸的是却被许多伪君子、野心家、流氓无赖当作谋取个人私利的遮羞布、挡箭牌任意操弄。前中共政治局委员薄熙来高举爱国大旗，将许多人打成危害国家安全的罪犯，一时大义凛然，结果一朝倒台，才知他不仅将老婆孩子放到西方安享资本主义的优越性，还将大量来源不明的私人资产转移往英美法国。写《中国不高兴》的作者，极力煽动仇美情绪，自己却偷偷移民到美国去“高兴”。中国大量高官语重心长教育全国人民要热爱中国这个最伟大的社会主义国家，但据报道，却有百分之八、九十的人将巨额存款、子女投放在最“反动”、最“腐朽”的英美去建设资本主义------搞得中共政府无诚信、中共领导人无威信。多少年来的爱国教育，因为大批爱国贼的反向效应最后都成了笑话。

　　所以，大家可以清楚地看到，爱国贼本质上就是害国贼，是另一种类型的汉奸。大家千万不要被其“爱国”的表面文章所迷惑，一定要看到其“贼”的本质。

大汉天生

为什么中国人勤而不富？（1）



说中国人不富有，有些人可能会跟你急，特别是那些非常“爱国”却并不知道什么叫做爱国的“爱国者”。对于爱国的含义，在《奥巴马智取白宫》一书里面，我曾经做了比较深入的思考和分析。这个主题“太乏味”，也太不着边际，还是不谈为好。

对于什么叫做富有，什么叫做购买力，什么叫做时间投入的回报率什么的，我就不罗嗦了。为什么这些要素很重要，实在是因为它们和你财富的内涵和含金量有着太大的关系的缘故。财富不应该，也不能够是单纯的金钱数字。

即使是只讲数字，在表面上看上去“非常”富有的中国，当你面对一个个出手阔绰的大款的时候，有些简单的问题先问一问还是有点价值的。

第一个简单的问题是：这许多人中间，如果扣除和房地产相关的获利，他们剩下的到底是什么？

当然，你会说，从房地产捞钱也是本事，那也是响当当的票子。当然，你在说这话的时候，你很可能忘记了“时代造英雄”这句话，也不太可能会去思考：在这一代幸运之后，下一代呢？在你这为数比例很小的一部分幸运之后，那些多数人呢？在没有多数人富有的国度，你该如何打造一个强大的国家呢？

即使连这些也不管，只就仅仅关注与自己个人那点非常自私的个人利益，你再来扣掉他们手里靠自己合理合法获得的资产来投资、所获得的部分，还扣掉他们不可能出手，也不能够、不应该出手的自住那部分，那么，他们又还有多少价值真正的被累积了起来呢？

如果再继续深问一句：在房地产这个巨大的泡沫破灭之后，他们的处境会是什么？即使他们已经意识到房地产泡沫很可能破灭，他们又能做什么？在没有房地产泡沫可玩之后，他们还能做什么？靠继续炒作普洱茶、茅台酒来实现全民富有？



接下来就是第二个问题了：将眼光再高看一点，看看那些“巨富”们，那些亿万级的“富豪”，如果你了解他们的“内涵”，如果你去掉他们以各种名义借的、贷的和忽悠到自己手里，临时让自己指挥的那部分之外，他们还会剩下什么？

我从来就不相信一夜暴富的奇迹，也不相信不食人间烟火，却能够说中文的“神仙”。在短短的几十年之内，中国已经出现了太多次这样的“奇迹”，最终都被证明为骗子和忽悠。

我一再强调国内富豪的灌水问题，很多人和我争论，现在流行的“路跑跑”和开始流行的巨富自杀潮，看来是越来越证明我看法的正确性了。

除掉泡沫，除掉忽悠，除掉原本就不是自己的那部分，如果再除掉损公肥私的再分配结果，中国人又到底拥有多少财富呢？对于这个问题的答案，我们恐怕只有靠猜测来获得了。即使是中国这个国家，在扣除了这些，外加那数量巨大无比的，看上去价值连城，实际上已经一文不文的，为了政绩而建造起来的“辉煌战果”之后，中国实实在在拥有的财富，又到底有多少呢？



我连想都不敢想！

为什么，因为，我为中国普通民众这么多年的牺牲所获得的，实实在在属于自己的那部分的微小和差质量，感到可怜和可悲！

目前的中国，除了开始那几年实实在在打造的那部分之外，现在这几年的所作所为，更多的，在我看来，就是在自欺欺人，在自我浪费和相互忽悠。



如果你不相信我的判断，就将眼光放到普通的老百姓身上，再去好好看看，看看他们所获得的机会是不是更多了，他们所生活的环境是不是变好了，他们的生活质量是不是提高了，他们单位时间所获得的价值是不是增加了，他们是不是因此而能更为健康的多生活几年，那么，你就知道和明白，什么叫做中国的真正富有了。

不要以为我憎恨中国，如果你这么想，那么，你就大错特错。

我热爱我的祖国，但是，我为我那些为数不少的依然生活在祖国的普通人不服，为他们觉得不公、不平、不安！

是的，我和很多的“势利鬼”不同，我老是喜欢将视角放在普通人身上。对于我，他们的富有和幸福，才是国家富有和强大的真正基础。

中国依然很贫穷，普通中国人的日子过的不是越来越好，而是越来越差！中国正在成为一个越来越好看的纸老虎！有那么一天，我担心，中国会成为一个看上去强大无比，实际上不堪一击，同时又非常难看的纸老虎。

在中国的历史上，这样的日子，中国人已经过过好久好久。这一次，他们能够更幸运吗？我还没有看出来。



下面是一个国际间的，关于普通人生活中所投入劳动时间的效率的比较文章。和这些国家的普通民众相比，那些不得不每天工作十几个小时，每星期七天的普通中国人，即使他们获得了在自己看来，和在与同胞相比“还算不错”的薪水，那么，在他们有时间——很难！——来对比一下自己所过的日子和这里列出的国家人们所经历的，再算上自己想享受一下奔驰这样的，在发达国家比较普通的汽车车所必需付出的代价，外加自己根本就没有时间来享受这种消费品的实在的尴尬，等等如此之后，我不知道他们能够获得的，又到底会是什么样的结论。

是的，说了这一切，最终也就是一句话：中国到了必须改变的时候了。

再继续这样将日子过下去，有一天，中国人生出的孩子，很可能好大一部分都是弱智的低能儿！

到了那一天，即使你拥有再“伟大”的这和那，我不知道，你又能靠谁来运作，靠谁来实现你的“英明”和“伟大”？！

难道，就靠一个个和一代代的“空降兵”吗？！
http://blog.creaders.net/laowang/user_blog_diary.php?did=118268

大汉天生

侯峰
奥运会成了人类挑战生理极限，体育科技创新和展示国力，四年一届的全球和平交流盛会。各国运动员八仙过海各显神通，为的就是“更快更高更强”。不管是俱乐部培养的还是国家培养的运动员都是人类自身能力探索的方式，有改进之处但无优劣之分。
　　1.体育霸权成就菲利普斯的辉煌。
　　菲利普斯2004年雅典奥运会取得6金、2008年北京奥运会8金，本届4金2银，被人们吹捧成为伟大运动员。其实如果游泳项目再分的细些，Phelps多拿个10个八个金牌还不跟玩一样。乒乓球很晚才进入奥运，一共才四块金牌，而且不断修改规则，限制某国参加人数。再伟大的运动员到此也就一两块牌封顶了。
　　游泳田径是欧美运动员的传统强项，所以在奥运会项目设置上不厌其烦多多益善，对参赛人员也没有限制，但是如果是其他人的强项，项目设置上就要讲究奥林匹克精神，就要公平，公平，再公平了。
　　伦敦奥运会中国游泳军团异军突起，开始侵蚀欧美强势板块，这就是为什么美国人如此惊慌，不把叶子打造成兴奋剂代名词不罢休。谁是兴奋剂科技的始作俑者，和新一代兴奋剂的领跑者？其实贼最明白贼道。西方掌握着话语权，是规则的制定者，中国能够在不够公平的圈子里创出一片天下和美国一较高下，值得喝彩。从人类进步的角度讲，有竞争才会有进步，中美和平竞赛推动人类体能的进步远比兵戎相见好多了。
　　2.  从人类社会发展不平衡角度看，优秀运动员的培养方式因国情而定，用不着厚彼薄此，妄自菲薄。
　　说外国运动员基本都是“业余的”那简直是太无知了。你去问一问发达国家哪一个运动员不是经过专业训练的？别说顶尖运动员了，我女儿小时候学了几年体操还花了几千美元，在美国即使是初学者训练的体操俱乐部请的都是前苏联，东欧和中国国家队退下来的教练或运动员，试想除了少数几个富裕国家，其他国家有这种“业余”水平吗？更何况成长到一个专业运动员了，这是第三世界国家家庭所能承担得起的吗？
　　如果按美国的规矩，大家都是“业余的”，所有第三世界国家根本别玩，有谁买得起菲利普斯勇夺8块金牌穿的鲨鱼皮游泳衣？奥运会就是富人俱乐部，这种业余选手难道才算是“奧呔�”吗。其实美国许多运动项目同样只是富人的运动，当年我们在美国虽然刚刚过上温饱生活，但是中国人重视教育的传统，让我们舍得花“巨资”去培养下一代。而我女儿的好朋友，虽然身体柔软度和学习愿望比我女儿大多了，但她家没钱，她也只能眼巴巴地跟着我女儿在家里自学自练，如果她生在中国，她就有可能被国家选中成为一名体育明星。从人类进步的角度，哪一种体制才有利于人才脱颖而出不是显而易见吗？
　　其实从培养一个运动员的社会成本来讲，美国浪费的资源是惊人的，一个小小俱乐部的装备和初学者的行头都是十分专业的，这令我们当年这些第三世界来的移民非常震惊。所谓绿色奥运，是不是应该从人才培养的第一步就勤俭一些绿色环保才对。
　　许多中国人的思维方式出了问题，好像凡事西方做的就是对的，中国动辄得咎，自己人瞧不起自己。
　　3. 中国重视竞技体育，但是体育文化殖民地化使得大众体育发展越来越迷失了方向。
　　我们曾经在操场打排球，羽毛球，蓝球，围在水泥台上打乒乓；我们曾经滚铁圈，踢毽子，跳绳，做体操；毛主席当年畅游长江，全民大练游泳，而如今球迷多了，粉丝多了，运动却大大减少了。竞技体育在进步，群众体育大倒退，为什么呢？因为中国始终没有发育出适合中国国情，全民参与的现代体育产业。美国有美式橄榄球，篮球和垒球三大球推动全民健身，印度有板球，日本还有个全民热炒的相扑，连小国寡民的新西兰全民体育Rugby都可以让球迷们狂热到没人看奥运，世界杯。中国有什么，除了热衷西方的球星偶像似乎没有什么能激起中国年轻人对某项运动的热忱。
　　体育产业实际上已经超出了体育的范畴，它和文化，传媒，乃至政府和社会心态有很大关系。在全社会崇洋媚外的大环境下，中国体育产业更是走上为别人做嫁衣裳的不归路。打开电视，体育节目充斥着什么意甲，西甲，欧冠联，美国NBA之类比赛，而中国本土体育事业就像中国足球一样畸形发展。美国体育是一面镜子，橄榄球，篮球，垒球三大球红红火火全民参与，既达到全民健身的目的，又成就了庞大的体育产业，丰富了人民文化生活。美国人的自娱自乐，自强自健，哪管你外边世界杯足球闹翻了天，这才是某种自信大国的心态。美国黑人孩子都梦想自己有朝一日成为乔丹，这就是体育事业的强大原动力。印度日本也是榜样，板球不为多少世人所知，但并不妨碍成为全民为之狂热印度的国球，成就该国的一份体育产业；丑陋的相扑运动被日本人发展成国技，也不失为独具民族特色的体育产业。
　　中国有自己的体育强项，有适合场地狭小人口众多特点的运动模式，也曾有过全民运动的风气和亿万民众参与的群众体育项目，但是不知从何时开始，中国人自己从体育理念上失去自我，体育文化心态上甘拜下风，甚至在体育文化上出现文化殖民地化现象，于是就有了中国足球再也冲不出亚洲怪象。
　　许多人都在探讨和反思中国足球现象，其实中国足球是典型的体育产业殖民地化怪胎。中国社会把足球放在那么重要的位置本身就是在继承别人的价值观，失去文明主体意识的一种表现。堂堂5千年文明堕落到连自己怎么个玩法都不知道了，还不如只有几百年历史的美洲和澳洲，尽管他们也是从欧洲分化出来，但人家就没有把足球当回事，同样发展出有声有色的体育产业。英国的殖民地都已经摆脱了殖民地文化，我们问什么一定要哭着喊着要向“主流文化”看齐？
　　中国三大球得了软骨病和三大球是殖民地文化的重灾区不无干系。试想在传媒铺天盖地的体育崇洋媚外渲染下，中国足界不仅充满自卑，中国人都沉迷在家里看西方足球转播，大笔的转播费广告费都流向外国俱乐部，急需资金的中国大众体育产业失去源泉活水，特别是孩子们在媒体的误导下只有西方流行的运动才叫运动，不屑于中国传统的运动项目，不屑于屡战屡败的中国足球为伍，球迷只会坐在沙发里吃着垃圾食品看球赛，个个是崇拜外国球星的小胖子，这种人文环境有中国的足球事业茁壮成长的土壤吗？事实是足，篮，排三大球都面临人才匮乏的危机是中国群众体育衰败的重要指标。
　　中国的孩子没人知道庄则栋，郎平，没人看重林丹，王皓，只知道外国的球星亮，以知道多少外国球星自豪，中国大众体育就缺少动力，没有大众广泛参与形不成规模，中国体育产业只能沦落为西方体育产业的打工仔。失去坚实的群众基础，中国足协再挣扎也只能是缘木求鱼。
　　中国竞技足球的崛起（不谈重要不重要），应该建立在全民身体素质和心理素质大幅提升的基础上，而全民体育素质的提升需要有类似美国三大球体育产业那样健康良性的体育产业和事业。他山之石可以攻玉，中国乒乓球，排球，羽毛球有很好的群众基础和设施，但由于不正确的体育心态，政府，传媒，社会竟无人动脑筋开创和做大中国自己体育产业，不把自己的强项当作运动，非要跟在洋人屁股后边炒作中国人的弱项，推动占用大片土地不适合国情的足球。中国应该找准和大力推动适合自己国情的体育产业，当全民身体和心理素质提高后，中国竞技足球走出亚洲还重要吗？还困难吗？
　　4. 摒弃殖民地化体育文化心态，开发和培育适合国情的大众体育产业是全社会应该关注的大事。
　　中国青年报报导：和2005年相较，19到22岁年龄组的城市男生、乡村男生立定跳远成绩平均下滑1.29、0.23厘米，1000公尺赛跑成绩平均分別下滑3.37、3.09秒；而同年龄城市、乡村女生，立定跳远成绩分別平均下滑2.72、0.92厘米，800公尺赛跑成绩分別平均下滑3.17、1.87秒。多么触目惊心的一组数字，近年来殖民地化体育文化心态已经给全民健康造成了灾难性的影响。
　　大众体育的失落恐怕只是中华文明自我迷失导致意识形态混乱的冰山一角。如今一些“有品位中国人”的现状就是穿着洋品牌，提着洋包，拿着个洋手机，开着洋车，吃喝着洋餐洋酒，对外国球星津津乐道如数家珍，甚至出现像黄健翔那样捧洋人都能捧成精捧成星，长此以往中国的下一代不仅体质上蜕变成新一代东亚病夫，文明上的自我矮化和自卑限制了文化进步也严重束缚中国改革和前进的步伐，一个精神上失去自信，体质退化的民族，最终会在激烈竞争中像中国足球一样一蹶不振。
　　中国政府和传媒，中国的知识分子们该醒醒了！

大汉天生

奥运开幕式是一个全球狂欢的庄严仪典，老谋子一边高举传承中国传统文化的旗号，一边却反常地使用这种具有丧器意义的符号，无异于在自扇耳光。好莱坞当然可以这样玩，中国人则应有起码的历史常识。我一直认定老谋子不过是个搞摄影剪辑的，却在出口转内销后被捧成了国师，真是"蜀中无大将"——莫大的讽刺！奥运缶的确是个重大的文化象征，它的价值就在于以“雷鸣”的方式，说出了文化贱化和濒死的现实。

大汉天生

很多人对“美日安保”吓得要命，对中国经济发展的“大局”捧得太高，对民族血性的底线放得太低，简直连狗都不如！
“美日安保”算什么？如果“美日安保”算是可以凌辱中国的利器，麦克阿瑟的联合国军还不早把中国人吓得跑尿？！我不是要预测美国会不会出手，倒是明白美国人，或者地球人都明白的道理：人家只瞧得起腰板子硬的，愿意和腰板子硬的人打交道。之所以美国会在战后把这样多的海洋权利转让日本，是因为他们脑子里的太平洋战争，就是两个硬汉之间的较量，其他人没有份。
中国经济发展的“大局”是什么？就是变公为私，贫富分化和腐朽堕落的“大局”，这样的“大局”，早该反省和中止了。一场战争，或许可能改变中国人自私自利、麻木不仁的恶性，凝聚整个民族，净化腐朽的思想。维护这样的“大局”，完全是借口，不如说是维护少数人的既得利益和既得权力。
民族血性的底线是什么？就是信仰，就是不容挑战的极限。这样的信仰，尽管为很多“聪明”的中国人不齿，好像是愚昧和偏执。其实，人类没有了信仰，就真的连狗都不如了！因为它们懂得忠诚，可以为主人不惜牺牲、绝对服从，这样的品质，古代人还有，现在没有了。我们过去读的之乎者也，都是建立在这样的品质基础上的，有人用圣人“兵者凶器”的话来说事，就是不知道这样的品质基础是什么，当主权被践踏的时候，有血性的人哪怕死也要搏击的。阿拉伯人不是恼了？就因为一部三流的电影，他们冲击美国领事馆，用火箭弹杀掉美国的大使，这就是血性。中国人过去说过：人活一口气，就是羡慕那样的气质。所以，日本人在那里骂中国人是猪，中国人还要小心翼翼地伺候着，讨着日本货买，说法还是世界经济是一体的，日本的一份，也有我们的一份 --- 还有脸吗？中国的语言文化，象手铐拷住了血性男儿维护自尊的双拳，蒙蔽自己的眼睛，堵塞自己的呐喊，窝囊得象被强奸的娘们儿！如果这样，不如去当索马里海盗。

大汉天生

这两天在新加坡SMRT工作的中国藉巴士司机罢工引起了大家的关注，从己公开
的消息看，事情的起因是在加薪时受歧视所引起的：SMRT管理层在加薪通知单上
公然列明“中国籍服务车长例外”怎么看都是让人难以接受，这是典型的弱智加脑
残的作法，这些巴士司机是住在一起的。事情显然引起了全体中国藉巴士司机
的愤怒而都不去干活了，于是事情就变成了罢工。

  今年SMRT的很多事情让它成为新加坡负面新闻的主角，记得上一任CEO因为列
车连续发生故障而被迫辞职，当时媒体在总结她在这几年任期内的贡献时说：
她上任后SMRT的利润增加多少多少，当时就觉得非常可笑，对企业来说，用利
润来判断CEO的贡献绝对没错，但SMRT谁都知道的是政联上市公司，是垄断性企
业，前几年几乎是过一段时间就听到涨车资，原来增加利润就一个涨字就行了，
增加了企业的利润，也会增加CEO的花红，但同时也增加了大家对政府的怨气。
不知道政府部门在批准它涨价时有没有估算一下：同门它增加的利润同可能付
出的政治代价相比，那一个更多些？

  这次集体的不干活引起了很多人的关注，似乎有不少新加坡人是包着幸灾乐
祸的心理想看政府的笑话，这也是新加坡政府为什么把它定性为非法罢工的原
因之一。但比较搞笑的算法是：这80多人一个月薪水才8万多，可能加起来还
不如一个SMRT高级职员的一个月薪水，两天不干活，公共交通就受到很大的
影响，那这收入和承担的责任也太不相称了吧。不过政府要推护自己的权威，
所以杀一儆百是免不了的，昨晚的晚间新闻有听出这个意思了，而且昨天还
有医疗车去给司机看病，那明显的就是：那些去看过病，拿到假条的暂时会没
事，没去看病的要小心了，因为这次事情似乎看不到组织者，但政府总得需要
有人出来承担责任。不过有朋友说如果有的人真是民不畏死，奈何以死惧之的
话，那也没什么，也就坐几天牢后被打发回家而己。

  昨晚看新闻时也听到有司机提到中介，在新加坡一般是公司的高级职位通过
中介找人，公司付这个位置的半个月薪水给中介，但中国的中介，且止一个屁
眼黑可以形容的。如果SMRT是通过中国的中介雇用的司机，我到是觉得反贪局

是可以查一查中间是否有什么猫腻。可能会有收获。
http://blog.creaders.net/ofox/user_blog_diary.php?did=131184

大汉天生

老何新闻按语：

　　共济会在网络上并通过某些中国卧底正在推行一项极其险恶的战略计划——鼓吹汉字汉语落后论，不利于发展高科技论，不利于创造思维论。同时在官场、精英和教学机构中把汉语逐步边缘 化，使英语主流化；把汉字边缘化，把英文官用化——这一计划由于得到卧底鹦鹉的积极配合，推进很快。未来10年内即可能产生奇效。最终使得未来中国年轻人无法读祖宗书，彻底斩断中 国文化之根。从而使得中国人彻底丧失民族文化认同和自我意识，消除建立共济会的世界新秩序的最大障碍——中国人和中国文化。

　　纽约时报近日高调鼓吹认知心理学的“权威研究”，称汉字汉语不利于创造思维——美国人突然如此关心中国人的创造力问题了。我预期国内很快会有中国鹦鹉高调配合回应这种谬论。我们 且拭目以待。

　　美国《纽约时报》网站8月23日文章称：汉字抑制创造性思维

　　（原题：语言与中国“实用创造力”）

　　DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月23日

　　每一门语言都会带来挑战——比如，英语的发音可能不合常规，而俄语的语法又相当复杂——然而，像中文这样的非字母书写系统，学起来则尤其困难。

　　众所周知，汉字并不和声音系统对应，这使得学习并记住这些符号十分困难。在上一篇专栏文章中，我也讨论了这一点。遇到不认识的汉字，你连读出来都办不到。

　　但是，方块字书写系统会对思维产生更深层的影响吗？

　　关于这个话题，威廉·C·汉纳斯（William C.Hannas）是最富煽动性的作家之一。身兼语言学家和作家二职，汉纳斯能说或写包括汉语在内的10门语言。他认为方块字书写系统阻碍了一种深层 的创造力——不过，这种影响并不是不可逆转的。

　　汉纳斯花了很多力气来说明自己的分析并非建立在种族基础之上，还说在方块字书写系统下长大的人拥有一种不同的创造力，一旦进入一个支持深层创造力的文化，如西方的科学实验室，这 些人就会表现得异常优秀。

　　然而，“掌握汉字书写所需的机械式学习造成了一种顺从的态度，使学习者将重点放在方法而不是结果上。过程压倒了实质。你会花费更多时间玩弄笔画，而不是对内容进行思考，”汉纳斯 在一封写给我的邮件中说道。

　　但是，汉纳斯的观点确实是有争议的——他认为学习汉语会促进实用性而不是抽象性的思考，从而削弱深层创造力。汉纳斯在出版于2003年的《在墙上书写：东亚正字法是如何抑制创造力的 》（"TheWriting on the Wall: How Asian Orthography Curbs Creativity,"）一书中表达了这一观点，《纽约时报》（The New YorkTimes）曾对该书进行评论。

　　正如埃米莉·埃金（Emily Eakin）在书评中写的那样，这是一个敏感的话题，一些学者直接否定这一观点，另外一些人虽然表示认可，但也不愿进行讨论，

　　到底是怎样阻碍创造力的呢？

　　“西方使用的字母系统能够培养早期的分析和抽象思考能力，”汉纳斯写道，并强调这只是他个人的观点，并不代表雇佣他的美国政府。

　　之所以能起到这样的作用，是因为字母系统驱使学习者去做以下两件事情：将音节拆分成不同的音素，然后再把这些音素组合在一起，形成更大的、抽象而灵活的声音单元。

　　但汉字并非如此。“汉字字符对应着音节——天然的固定单位。它不需要分析，也不涉及太多的抽象思考，”汉纳斯写道。

　　然而，更为根本的“第二型”创造力——也就是深层创造力——却取决于将不同领域的抽象模式对应起来的能力，本质上就是字母体系所能培养的技能，汉纳斯继续写道。“但在汉字书写习 惯中，并没有任何类似的东西，”他写道。

　　这会阻碍中国的长期发展吗？不一定，汉纳斯说。

　　“创造力并不是成功的必要条件。成功往往青睐早期适应者，而中国在这一点上出类拔萃，其中有两个原因，”汉纳斯写道。首先，中国人十分善于改进现有模式，而这是一种不同的、更为 实用的创造力，汉纳斯写道，并且补充说，研究中国科学的英国历史学家李约瑟（JosephNeedham）也提到了这样的实用能力。

　　但他还提出了另外一个原因，就是这个原因引发了广泛的争议。

　　部分是因为这些文化上的束缚，中国建立了“一个绝对令人难以置信的系统”来获取先进的外国技术——还用上了所有的必要手段，包括看似有政府支持的大规模黑客行为，汉纳斯写道。

　　非中国的研发项目从其来源地“被外包”，“而中国坐享其成”汉纳斯写道，并且补充说，许多人都认为这是“正常的商业行为。”

　　“实际上，这根本不正常。美国一家情报机构的负责人说中国的非正规技术获取是‘史上最大的财富转移，’我认为这还是轻描淡写的客气说法，”汉纳斯说。

　　汉纳斯与人合写了一本关于此话题的书，该书将于明年春天出版。

　　翻译：谷菁璐

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　　难写的汉字

　　DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月24日

　　北京——当9月1日新学期开学时，大约两亿中国孩子面临的一项主要任务，或者说是最主要的任务，就是在这一学年内学会400到500个新的汉字。每年，这个过程周而复始。这对所有的孩子 们来说都是一种挑战，虽然程度有所不同。

　　或许有些不明智，但我这周还是鼓动对这一切并不期待的儿子回到北京的公办小学，学习新的汉字。汉字的形状不能给发音提供系统性的辅助，也就是说要一个字一个字地靠不断抄写来构建 运动记忆。就像社科院网站评论员、前北京哲学教授张广照在一篇文章中写到的，“耳朵不能看，眼睛不能听，我们的眼睛和耳朵在汉字上没有统一。”

　　我充满希望地对儿子说，“开学可能会很好玩。能和朋友们在一起什么的。”

　　他毫无兴趣地回答说，“妈妈，学汉语一点也不好玩。”

　　有些人，尤其是成年人，或许不认同这种说法。他们认为学汉语可以从中获得文字的美感，解读丰富的文化。而且，有一点需要说清楚，我学了20几年汉语，有时也会觉得学写汉字很有意思 。但是，学习汉字却是个艰难重复的过程，学习、忘记、再学习。张广照在电话采访中说，“现在，我能写出来的汉字大概有3000个。”

　　他说，“国家规定有2500个字是‘常用汉字’。”他又补充称，学者需要认识更多的汉字，可能在5000个左右。“但是，人们能写出来的汉字比认识的要少。”

　　其实，我儿子的反应触及了一个严肃问题的根源：汉字是否适应一个数字化、全球化的世界？

　　吴文超曾在联合国做过25年口译员，他的答案是否定的。在一封邮件中，他写道，汉字“没有效率而且太古老。”

　　吴文超写道，“与字母语言相比，汉语很难学习。”

　　“即便中国学生用功学习，也可能需要多花两年时间才能达到和西方知识分子一样的水平，”他补充道，“学习汉语的困难类似于电脑术语中说的启动时间太长，也就是说系统延迟运行。”

　　在中国大陆，人们已经使用拼音在电脑和手机上输入汉字，拼音系统是政府在1950年代引入的拉丁字母系统。专家称，这虽然简化了汉字的输入，但却弱化了人们书写汉字的能力。

　　那么，中国有没有尝试增加汉字的字母性，或许把汉语变成一种既包括表意文字又包括基于发声的字母的双文制形式，让它变得更易学习呢？这是一个颇具争议的话题，有些人号召，除了对 拼音的有限使用以外，应扩大汉语的字母化，但这很快就遭到普通民众、官员与很多学者的反对。

　　在2009年的法兰克福书展上，中国是主宾国，我看到中国前文化部长王蒙响亮地宣布，中国不能改汉字，“否则就要亡国了。”当时，很多在座的中国年轻人站了起来，热列鼓掌。

　　张广照有一种观点看似违背常理，他认为，汉字其实并不难学，只是教得不好而已。他说，几千年来，学者和官员有意使汉字变得晦涩难懂来保护自己的特权。

　　他在另一篇文章中写道，统治阶层“并不想让文化变得世俗化，也不想让它成为一种全民共享的公共资源。 他们有意无意地为汉语学习设置了路障。”

　　他认为，这个问题一直持续到今天。

　　语言学家和作家威廉·C·汉纳斯（William C. Hannas）会读或写包括汉语在内的10种语言，他表示，在1950年代，将汉字变成字母书写系统的讨论十分盛行，但这已经结束了。

　　“现在，不论是在中国，还是在世界各地，都不存在改革汉字的讨论，”他在邮件中写道。“我们不喜欢被人要求放弃自己的传统，尤其不喜欢听到外人说，我们文化中一部分存在瑕疵。”

　　但是，他表示，在一些非正式场合却正在发生一些变化。

　　尤其是在网络上，中国人正在尝试着使用拉丁字母。例如，政府的拼音是“zhengfu”，经常被缩写成“ZF”；人与人之间的对抗赛被缩写成“PK”（借用了视频游戏用语）；使用像 Photoshop这样的程序来用数码方式修改图像，被称为“PS”；做爱被称为“ML”。

　　“汉字和字母书写共存的双文制现象，正发生在中国，不是通过自上而下的政策，而是从下到上的默认，”汉纳斯写道。

　　博客作者江北宁认为汉字正在制约中国的发展，让中国变得“不科学”，他在一封邮件中写道，“汉字是一道无形的墙，把我们的思想和世界隔开。”

　　对于包括我儿子在内的两亿名学生而言，一整年刻苦识记的学习生活即将展开。这只是在中国受教育过程中的一步，但同时也是学得一门美丽语言的一步。

　　翻译：张亮亮

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　　汉语正在被卧底文化汉奸逐出某些官方场合

　　作者：刘原 来源：光明网

　　2006年7月5日的《中国青年报》发表了题为《学术会议按惯例使用英语，汉语将沦为科学看客》的文章。说的是在中国召开国际会议，工作语言一律用英语，汉语靠边站，让好多参加会议的 中国人听不懂，没有到达学术交流的目的。文章举例说，两年前，在上海召开的“第四届全球华人物理学家大会”上，从印发的论文到演讲全是英语，部分海外华裔学者提出采用中英文双语 ，竟被组织者以国际惯例为由拒绝。

　　那次会上，美籍华裔诺贝尔奖得主丁肇中坚持用汉语作报告，倒成了一个百分百的华人。而那些土生土长的中国人到个个是“假洋鬼子”。文章感慨道：一个使用中国纳税人的钱财并在中国 召开的会议，却要一律用英语进行交流，甚至，中国听众连翻译服务都无法享有，岂非咄咄怪事？

　　看罢，我气得差点吐了血！如果我是个不懂洋文的人，有人会认为我在“愤英”呢。我大学学了英语、法语，自学过世界语、西班牙语、葡萄牙语和日语，我的感觉是，世界上再没有比汉语 更科学、有严谨、更高效的语言了。可不知道为什么，在全世界为中华民族的崛起而热切关注并出现了世界汉语热的今天，把汉语当作母语的人却在丑化汉语、排挤汉语，这难道不是忘祖么 ？

　　鸦片战争后，国人把中国的落后归咎于汉语文字上。瞿秋白说：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。” 鲁迅先生也愤慨地喊出：“汉字不灭，中国必亡！” 一代教育 大师蔡元培感叹到：“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。”中国语言学泰斗吕叔湘先生也很讨厌汉字：“现在通行的老宋体实在丑得可以，倒是外国印书的a，b，c，d，有 时候还倒真有很美的字体呢。”伟大领袖毛泽东也发出号召：“走世界共同的拼音化道路。”

　　计算机的发明与普及，许多文学界的宗师们甚至提出“电子计算机汉字的掘墓人”。可一百多年过去了，汉字不但没灭，反而走出了国门，这个“中世纪的茅坑”在世界倒香了起来。当前， 学习汉语的外国人达3000万，100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，汉语进入美、英、法、日、韩等国的中小学课堂，法国教育部还专门设立了汉语总监一职。

　　我走访了世界十几个国家，发现没有任何一个民族像我们这样不热爱自己母语的，任何其他民族都认为自己的母语是世界上最优美的语言，可一些中国人就觉得汉语丑陋，见不得世面。法国 人热爱自己的语言胜过爱自己的生命。多数人都知道都德的《最后一课》，有民族心、爱国心的人，不管是法国人还是中国人还是什么其他国家的人，读到着篇文章都会眼含热泪的。我想， 世界许多国家会把此文选入他们的教材的。法国人一直爱着自己的语言。一次，我在巴黎陪美国来的一个朋友去一家旅行社办理旅游登记手续，朋友对接待小姐讲英语，可接待小姐讲法语， 我不得不给朋友作翻译。显然，法国接待小姐是懂英文的，但就是不说：在我的地盘上，我做主，讲母语是民族的尊严。

　　俗话说“上行下效”，一个民族自尊心需要高层领导引导，法兰西民族之所以这么爱自己的语言，这与高官的“以身作则”分不开的。2006年3月23日，在布鲁塞尔开幕的欧盟春季首脑会议上 ，法国商界领袖塞埃在发言时开始讲法语，讲着讲着说开了英语，法国总统希拉克、外长杜斯特布拉齐以及财政部长布雷东愤然离开了会场以示抗议，直到塞埃发言完毕之后才返回会场。这 要是发生在国人身上，领导也许要大力赞扬塞埃一番呢：你的英语very good！

　　法国规定，法国人在法国本土上举行的任何国际会议不准讲外语。包括进口商品在内的任何商品在法国销售，标签或说明必须用法语，否则就是违法，不得销售。这正和我们中国人的习性相 反。国人喜欢看到商品标签或说明上的洋文，感觉自己消费这样的商品有品位、上档次。生产商也抓住了国人的这一消费心理，商标或说明总弄出几个洋字母，不会英文写汉语拼音也能把国 人给蒙了。别说是商品，就是中央电视台这么重要的文化宣传工具也设法标上几个洋字母“CCTV”，显得自己就跟上了时代的步伐。

　　我在北京语言学院学习法语时，法国驻中国大使馆的文化处到学校来登记有多少学生学习法语，他们为每个学习法语的学生免费提供一本“拉鲁斯”法语字典，据说那一年法国对世界把 法语作为非母语学习的人都免费赠送一本那样的字典。可见，法国人在世推广法语时是认真的，也是下本钱的。

　　各国都设法传播自己的语言，惟独我们瞧不起自己的语言，把外语比母语看得还重要。

　　现在中国的教育让学生学习英语花费的时间和金钱绝对超过任何一门课程！从幼儿园一路学到博士都是主课。英语过不了级就别拿学位证，真是咄咄怪事！考职称也要考英语，可他们的工作 也许一辈子都用不到一个英语词！

　　有读者告诉我，她在大学里要加入共产党，结果辅导员告诉她不过英语四级不考虑。真是无奇不有，连入党也要过四级！

　　现在一些教育领导者又提出“双语教学”。上海市在全市中小学中推广双语教学，计划到2010年，上海市区主要的400多所中小学都要实行双语教学。据2006年6月27日《科学时报》报道，目 前国内大学的中文专业也被倡导双语教学，并将成为教育部评估的重要方面。

　　2006年2月，教育部高教司将把“双语教学”的开展情况作为高校的一项指标来公布。我真不知道这些庸官是怎么想出这个馊主意的。他们可能说，人家外国人都能讲几种语言的，我们也要向 他们学习，和国际接轨。这些人总拿接轨来掩饰自己执政能力的低下和无知。在欧洲，他们早就是开放国家，他们规定大学生要在欧盟（过去是欧共体）各国交换的。我在法国读书时住的学 生公寓里，有欧盟许多国家的学生，他们都是交换学生，在本国学两年，然后再到另一个欧盟国家学两年。他们能讲几种外语，是他们的语言环境逼出来的。欧洲各国家很小，开车一天能转 几个国家，而各国都有自己的语言，那个大环境就把他们的语言给“熏出来了”，没必要专门学习的。我认识一个同楼的女生，她母亲是中国广西人，父亲是越南人，她有5个姐姐，姐夫有法 国人、柬埔寨人、美国人、英国人，他们家简直就是个小联合国，这样的环境下掌握几门语言是很自然的。我们中国能有这样的语言环境么？你开车跑一个星期见到的人都讲汉语，有几个家 庭是有不同国籍的人组成的？所以，我们中国的英语教育浪费了国家大量资源，如果把学习英语的时间搞专业研究，肯定会出不少国际级的成果。

　　人类历史的发展给我们的经验是，一个国家要想成为世界强国，必须输出自己的语言。

　　葡萄牙曾是世界强国，把葡萄牙语带到了巴西、莫桑比克、安哥拉、几内亚比绍、圣多美和普林西比、佛得角和东帝汶等国家；西班牙曾是世界强国，把西班牙语带到了墨西哥、阿根廷、智 利、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉等国家；法国曾是世界强国，把法语带到了瑞士、比利时、卢森堡、摩纳哥、卢旺达、中非、多哥、几内亚、喀麦隆、贝宁等国家；英国曾是世界强国，把英 语带到美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、新加坡等国家。日本称霸东南亚时，也把日语带到了我国台湾和东北等大半个中国以及东南亚其他国家。现在倒好，洋人的“坚船利炮”还没来， 倒是我们自己先缴械投降了，把人家的语言奉为神灵一样去恭敬、去崇拜、去鹦鹉学舌，把一个拥有5000年文明的泱泱大国自贬为洋人的“文化殖民地”。

　　那些喊汉语不科学的人是一种文化愚昧，他们要么不懂外语，要么不通汉语。事实证明，汉语是一种科学的语言，因为汉语的构词非常科学，构词能力也非常强。如：“松树”和“杨树”等 词，即使你第一次见到这个词，也知道是一种树。而英文的“pine”和“poplar”，你不认识就不知道是什么东西。再如“汽车”和“火车”等词，一看就知道是一种交通工具，英文的“car ”和“train”你不认识，也不知道这是何物。也许有人说，外语专业词汇不好翻译成汉语。其实不是不好翻译成汉语，而是你的汉语太糟糕了。任何复杂的英语词汇，都可以用简单的汉语翻 译出来。如英语里有个很专业的医学词汇“pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis”，好家伙，45个字母，像一条蜈蚣，这是什么东西？汉语很简单，是“肺尘病”，就是煤矿工 人等经常在尘埃中工作的人，因吸入到肺里的尘埃沉积造成的疾病。你说是英语科学还是汉语科学？

　　汉字是象形文字，看汉语文件的时候时候你不需要在大脑里把看到的语言符号翻译成语音流就能直接理解。再有，汉字占的篇幅小，联合国的各种文件文本，汉语文本的页码最少，这样你就 可以在单位时间里获得比拼音文字更多的信息。从1958年公布的《汉语拼音方案》到现在近半个世纪，也没有推广起来，因为那个方案不科学，特别没有考虑到汉语的发音特点。汉语普通话 标记上声调也就只有1300多个音节，怎么能区分六万多个常用的词义呢？汉语拼音化根本无法实现，除了汉语字典、街道牌子还有一些“假洋鬼子”使用汉语拼音外，人们很难看到汉语拼音 的痕迹。

　　语言是民族的命脉，是民族的凝聚力，是民族独立的象征。国家亡了可以复国，但语言灭了这个民族就永远不会在世界上找到立足之地。犹太民族在历史上遭受了这么多的苦难，现在它仍然 是一个强大的民族，因为犹太人一直捍卫着自己的语言。吉普赛民族亡了，在世界找不到自己生存的地盘，就是因为他们没有留住自己的语言。现在是全民族起来挽救汉语的时候了。我们面 临的不是外国语言入侵，而是自己人要背叛自己的语言，这比外国人的入侵更可怕。