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先说造型
这只螭龙秋葵纹杯,呈色棕红。敞口,以秋葵花形为杯身,内壁成六片花瓣形,外雕花蕾和葵叶,另有一螭龙,口衔灵芝。杯鋬与杯足,以葵枝镂雕交叠盘结而成。颜色与纹饰,具有明末~清早期之特征。
此杯内口处有数行铭文:我有兕觥,薦君瑤席;我心靡他,君如皎日。署名道昆。杯外侧有篆书二字名款:亢矦。
道昆,即晚明儒士汪道昆,传说他便是《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生。
明清两代,有相当一部分的犀角杯雕件是以花卉为饰,整体布局讲究内外呼应、和谐统一。以花形为杯身的,则多采用诸如荷花(叶)、山茶、玉兰、秋葵等明代花卉纹中极为流行的品种,这种风尚一直延续至清。
由于除了荷叶之外,别的花形多为五瓣。所以,犀角花形杯内壁成五瓣,几成定式;且“五”寓意五福,乃吉祥之数(以五开头的吉祥语多多啦)。特别像原本就是五瓣花形的葵花,绝无可能被雕成六瓣,在明清传世角杯中无一例外。此秋葵杯内壁成六瓣形,见所未见,这是它在形制上的一大硬伤。
那么,会不会是因为工匠对纹饰生疏所导致的呢?历史上,没有从菜鸟学徒开始就雕犀角的人。贵者恒贵,犀角向来都属名贵雕材。能雕此物者,皆非庸手,只有那些竹雕、漆雕和牙雕中的名家、高手们才兼而为之。所以,我们现在所见的一些明清传世精品竹雕漆雕等,其纹饰与风格,跟犀角雕如出一辙,刀法亦能比肩,因很可能就是同人同门所为。
对于那些名家、高手们而言,什么样的花卉该什么样的造型,早已滚瓜烂熟、了然于胸,断不会犯此低级错误,这不让同行耻笑麽:rolleyes:。
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