花落谁家

  谈到读史，很少人喜欢读，我可以理解。北宋的司马光写了《资治通鉴》这本书，最后他感叹地说，“自我著《资治通鉴》，人们多请求读看，但未看完一张纸，便已打呵欠想瞌睡。能够把它全部读完的人，只有一个王胜之（王益柔，北宋龙图阁直学士，秘书监）。”
  
  狄青，在才出道的时候，经常披头散发，带铜面具，出入敌军，敌人望风披靡，没人敢抵挡。尹株把他推荐给范仲淹，范仲淹认为他是一个奇才，就对他说，“你要读《左氏春秋》，将帅不知古今历史，就只有匹夫之勇。”而后，狄青变开始读起经史，终于精通秦汉以来的兵法，而更加知名。狄青在范仲淹麾下平定西夏，立了大功。范仲淹本人，也通晓经史，他30岁就跟韩琦一起，帮北宋平定了西夏。
  
  经史子集，后面变成了我们通常说的清代修撰的《四库全书》。古代著名的将相名臣大部分都修读了经史子集。读了经史子集，就可以达到《礼记，大学》里所说的，“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”
  

1a2b3c

Post by 花落谁家;3411741
谈到读史，很少人喜欢读，我可以理解。北宋的司马光写了《资治通鉴》这本书，最后他感叹地说，“自我著《资治通鉴》，人们多请求读看，但未看完一张纸，便已打呵欠想瞌睡。能够把它全部读完的人，只有一个王胜之（王益柔，北宋龙图阁直学士，秘书监）。”

狄青，在才出道的时候，经常披头散发，带铜面具，出入敌军，敌人望风披靡，没人敢抵挡。尹株把他推荐给范仲淹，范仲淹认为他是一个奇才，就对他说，“你要读《左氏春秋》，将帅不知古今历史，就只有匹夫之勇。”而后，狄青变开始读起经史，终于精通秦汉以来的兵法，而更加知名。狄青在范仲淹麾下平定西夏，立了大功。范仲淹本人，也通晓经史，他30岁就跟韩琦一起，帮北宋平定了西夏。

经史子集，后面变成了我们通常说的清代修撰的《四库全书》。古代著名的将相名臣大部分都修读了经史子集。读了经史子集，就可以达到《礼记，大学》里所说的，“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”

当今社会，每个人在社会中发挥出自己的特长就是对社会最有力的贡献。有多少人需要直接去治国平天下， 有多少人有那么大的能耐，而且社会是个复核结构，不是一个人可以颐指气使的时代，那种一个人君临天下的时代一去不返。 就是美国总统他也不过如此，所有国家法律，都是经过集体讨论通过， 总统只不过签字盖章生效，走一下形式而已。可以这么说，美国总统有或没有，是哪一个，对社会的发展没有多少大影响，他越来越多是一种象征。比如中国的维持传统模式的家庭，父亲可能是一家之主，但是，家里的钱，收入，都是俩兄弟打拼的。父亲的权威，只是因为从生物伦理道德，中国历史传统意义的需要，出于尊老爱幼的需要。中国这样的家庭越来越少，西方社会基本绝迹。

研究历史最专业，最权威的人，是那些学者，教授，专家，他们对历史的研究可以说最潜心，但是，他们最终不过是一介文人，最多是历史学家，谁治国了，谁平天下了？

司马迁，司马光又如何，他们平了哪家天下？不过是帝王的陪衬而已。

LZ, 你看来是看史太多，死在史里面了。走进去是冒险，还能够走出来，才真正完成探险。

无论怎么说， 物质决定意识， 经济基础决定上层建筑，历史毕竟是非物质的玩意，它就是浑身是铁，又能碾出几根钉子？

来到加拿大，发现这里本土居民的平均待人接物，文明礼貌程度，远比我们中国移民，这应该是所谓诚意正心修身的东西。而且中国移民基本上一个家庭有一个大学学历，我们学习过几千年的中华文明史，比起加拿大300-400来年的历史，就算是英裔，法裔他们祖先英国，法国的历史都要长久多得多。相信这里的居民平均教育程度不比我们高，尤其是历史知识。这是为什么？

有一种说法：穷山恶水出刁民，应该有一定道理。但是没听说过：历史读少出刁民。

孔乙己都是清朝的秀才，他应该对历史有相当学习。由于穷，竟然认为： 窃不为偷，还拿自己的学问卖弄为自己辩解。

《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识。”
中国几千年的历史，对人类世界拿得出手的可能是4大发明。现代科技，今天的物质文明基本上是建立在西方最近200多年的成就基础上。从100多年前开始，中国基本上是或被动或主动学习西方科技才逐渐到达今天。我们今天移民到这里就是最好的佐证：不是为了学习这里的历史。

但是，中国人只学习西方科技，脑袋还是中国人的历史观，价值观，道德观。结果，中国的环境：自然环境和社会环境，逐渐败坏恶劣，中国社会充斥几千年来中国人固有的恶习。。。。。，中国历史可能应该是直接原因！

滿城夢郎

Post by 花落谁家;3411382
谢谢梦公子关注我的帖子。我从2011年开始建楼，至今已经3年时间了。最初是希望能找到一些志同道合者共同探讨一些政治历史的问题。有些朋友来了，有些朋友走了。因为太忙，自己也不是很勤快地打理自己的楼。其实，学得越多就越感觉到自己还有许多不足，更加要努力才行。有时间的话，我一天可以发4次帖子，没时间的话，可能4个月才发一次帖子。
梦公子从事经济，如果成天没事做的话，可以找《史记》或者《春秋》看看，工程量不大，十天半个月就能看完了。从事经济，如果还关注政治历史的话，经济就能做大。如果不关注的话，就只能是一亩三分田了。不过，梦公子也是没有野心的人，守着自己的一亩三分田也很开心了。
看过你的一些帖子，觉得梦公子有点求全责备。这个世界上，真的没有完美的人。如果人家不跟你接近，只能说明你们两个不合适。过于苛责别人可不对哟？先从自己做好吧，做个能让大部分女人都喜欢的男人。希望你好运，早日找到适合自己的意中人！

花公子, 我很少時, 已經讀台灣作家柏楊版的資治通鑑, 也讀了部份春秋和史記, 只是我漸長時, 我發現這個世界比司馬光, 甚至現代人拍楊所說的, 更複雜. 長大了之後, 才發現, 讀歷史是用來啟蒙自己, 不能自以為是, 對古人的所作所為一錘定音, 更不應妄意批評古人.

我看歷史, 是用來了解人性, 在某時某地某事上的分析和判斷, 最後作出行動. 學會人性, 就能運籌帷幄, 決勝千里.

但是, 我自己是個十分怕辛苦, 怕花心思的人, 我這種人生活在太平盛世, 無論讀多少雄才大略的書藉, 都沒有用. 除非我生活在大時代急轉的年代, 逼著我去花心思來努力做人. 不過, 歷史幫助我思考, 有思考之後, 人生就容易很多, 最少, 我一個這般懶惰的人, 仍可以生活不錯, 這個就讀歷史的幫助.

我做人十分EASY GOING, 人家不來苛責求全, 我自己只會LET GO..... 人夾人緣, 有時人大過後, 不再白紙一張, 有了自己既有思路, 就不容易改變去遷就另一半了. 這個是我現在找另一半的最大難題. 兩人各自都行了這般多年, 一下子要行在一起, 實在不容易, 如果對方看不到這點, 就難上加難了.

花落谁家

大的做不到治国平天下，那么就小的做到格物致知诚意正心修身齐家。做好自己就行！立德立言立行才能立世！

花落谁家

再回头去把《史记》和《春秋》看两遍，不要精简版的，看全版的。看完之后就不会那么自我了！太忙要学习了，不能给你回帖太多，你自求多福吧！

Pureman

Post by 1a2b3c;3411580
你偷换概念，
从你的言谈，可以看出，原来遍读中国历史的人是这样的。
所以，不读也罢！！！

退一步讲，你在你的专业领域，敢说有自己的金饽饽？

格格想咋玩概念就咋玩概念，岂止偷换

1a2b3c

Post by 花落谁家;3411741
谈到读史，很少人喜欢读，我可以理解。北宋的司马光写了《资治通鉴》这本书，最后他感叹地说，“自我著《资治通鉴》，人们多请求读看，但未看完一张纸，便已打呵欠想瞌睡。能够把它全部读完的人，只有一个王胜之（王益柔，北宋龙图阁直学士，秘书监）。”

狄青，在才出道的时候，经常披头散发，带铜面具，出入敌军，敌人望风披靡，没人敢抵挡。尹株把他推荐给范仲淹，范仲淹认为他是一个奇才，就对他说，“你要读《左氏春秋》，将帅不知古今历史，就只有匹夫之勇。”而后，狄青变开始读起经史，终于精通秦汉以来的兵法，而更加知名。狄青在范仲淹麾下平定西夏，立了大功。范仲淹本人，也通晓经史，他30岁就跟韩琦一起，帮北宋平定了西夏。

经史子集，后面变成了我们通常说的清代修撰的《四库全书》。古代著名的将相名臣大部分都修读了经史子集。读了经史子集，就可以达到《礼记，大学》里所说的，“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”

自秦至清，中国历史上的开国皇帝中：

刘邦
性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”

赵匡胤
我们先看看赵匡胤的历代祖先。
　　
　　其高祖赵眺，曾担任唐永清、文安、幽都县令。其曾祖父赵珽，多年担任唐节度使属官，后任御史中丞。其祖父赵敬，曾任营州、蓟州、涿州刺史。
　　
　　其父赵殷少年时期就骁勇善战，精于骑射，曾率领五百骑兵驰援唐庄宗，其勇武让庄宗赞叹，并把他留下来作为自己的禁军军官，深的庄宗爱重。庄宗败亡之后归属后汉，拜护圣都指挥使，成为后汉皇帝的亲兵护卫统帅，后汉败亡归属后周，郭威任命其为铁骑第一军都指挥使，是郭威最能打的将军之一。周世宗即为之后和自己儿子赵匡胤同掌禁军，成为一时美谈，不久去世，追封为武清军节度使、太尉。
　　
　　在晚唐时期，其高祖、曾祖，官职不大，都是六七品的县级官吏，祖父官职较大，担任刺史。这些先辈保证了赵匡胤有一个比较好的出身，能够比较快的进入仕途。不过晚唐时期藩镇割据严重，权力多在地方，文官多被轻视，而武将手握重权。进入五代，各地战火不断，节度使们纷纷自立，彼此攻杀。其父赵殷担任武职，且战功卓著，这让赵匡胤也走上了以武立身的道路。

朱元璋
朱元璋幼时曾为地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺当行童。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元。接着以战功连续升迁，至正十六年（1356年）诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年（1364年）即吴王位。

　　
可以说，几乎没有一位中国开国皇帝不是因为善骑射，有武略得天下，毛泽东说过：

“。。。。
惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
。。。。”


他们有哪一个是因为读历史得天下？　　

狄青名不见经传，拿得到台面？读起经史，精通兵法，还只是在范仲淹麾下。这难道不是一个莫大的讽刺？

花落谁家

  关于秦皇汉武请参考司马迁的《史记》，唐宗《旧唐书》和《新唐书》，宋祖《宋史》，成吉思汗《元史》。只需选出帝王的篇章，还有当朝宰相，大将和名臣的传记看即可。看完之后再跟我议论。
  我学习很紧张，没有时间码一，两千字去回复你的问题，所以请你自己看完书后再行议论。
  

1a2b3c

两次世界大战，美国---一个只有几百年历史的国家，都是以绝对第一胜利者地位出现，他拯救了有1-2000多年历史的英国，法国，俄国，以及5千年历史的中国。不是靠的美国历史学家，而是科学家，工程师，美国普通的劳动人民，以及很多文化程度非常低美国的军队。他们没时间更没兴趣在那种状态下去读历史，历史----它就是个狗屁。


第二次世界大战后期，盟军在法国登陆后，美军以一个伞兵师、两个装甲师加上整个第6集团军的兵力，组成了一支战斗力极强的作战部队。这支部队斜插法军战线，任务只有一个，那就是掩护一支被称为“阿尔索斯”的谍报队。这支谍报队的主要目的是抢夺德国和意大利的大批科学家、工程师，并将他们安全地带回美国，进而确保战后美国的原子物理学、核物理学、化学和数学等学科能够快速发展。其中有不少是犹太人和波兰后裔.


有谁听说美国抢夺德国，意大利的历史学家？把他们带回美国，以求美国历史学科能够快速发展？


我一点兴趣都没有----对于狗屁。

1a2b3c

格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。。  

     致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知  

     诚意，就是要意念诚实。  

     正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。  

     修身，就是要不断提高自己的品德修养。  

     齐家，就是要整齐好自己的家庭，。  

     治国，就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。。

        平天下，就是要布仁政于天下，使天下太平。


中国的传统知识分子一直坚守着“诚心正意修身齐家治国平天下”的情怀，以仁为本，忠恕至上，在性格上体现出温和与理性，在执政上体现着“人本”和“民本”理念，重视关注社会中的边缘群体和弱势群体
这是儒家的一种理念，比如格物：在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。致知：从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。诚意：知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。正心：意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。修身：只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。齐家：就是要整齐好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。治国：君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。 平天下：平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。

可见，不是因为读历史，是读书，在书中求知，在实践中求知，而后。。。。。

古代将相名臣大部分都读经史子集，我们今天的人就必须吗？我们如果只要读了这些，就可以达到《大学，礼记》说的“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”？

现在已经不是传统时代，传统有许多东西就像药一样，药是有有效期的，有的传统在有效期是良药，在过期后，是毒药，有时候学习了过期的传统就像一个没病的人却去吃过期药一样，本以为可以强身健体，却适得其反。

有的人不仅吃过这种药，还执迷不悟坚持吃，而不自知.

可怜!

可惜！！

可悲！！！