花落谁家

  其实在你问我这个问题的时候，我就知道你想把我引到这个方向上面。而且我也断定你是要跟西方学者一样，宣称“外族入侵”的历史。中国早在西周武王时期，就有这个称呼了，意指“中央之国”，一直沿用至今。中华民族有56个民族，汉族为主要民族，还有其他55个少数民族。元朝和清朝是少数民族为统治阶级的朝代。忽必烈把首都定在北京，大蒙古帝国是包括大元和其他几大汗国。忽必烈的实际控制只在大元内。24史中含有《元史》，而且还有《辽史》和《金史》。辽是契丹，金是女真，都是少数民族。就有我说的分分合合的话。版图会有继承，也会有变化。现在宣扬的是民族团结，团结一心才能其利断金。还谈什么一个国家只有单纯一个民族的话，可能吗？孙中山当时的口号“驱除鞑虏”，可是中华民国建国后，北京的满族人没有跑回东北，而是改名换姓在北京城继续住下去。
  
  照你的道理日本1879年占有琉球就应该对琉球占有主权，那么日本1895年就占有台湾，是不是马英九该搬家了呢？琉球一直在明，清的时候就上贡。清末的时候，中国弱了，琉球才开始向日本纳贡。琉球曾经向中国请求支援，因为日本要占领他们，可是中国已经自顾不暇了。日本战后就丧失对这些岛屿的主权了。日本现在占着琉球，是美国在1971年的时候跟他私相授受。中国是不承认的。
  
  中国从来就没有想过要领导世界。一个有容乃大的中华民族，想到的更多的是从别人身上学到什么。
  

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在这里建500层楼是为渥太华服务？如果是，从你的工资来看，你的知识太廉价了，虽然你口口声声说不看重金钱，但事实上，它也不太待见你，不管你看不看重，也就这么多了。

写这些是为渥太华服务？

对于历史的评说，不同立场，不同背景的人，都可以得出自己的解读，还都差不多能自圆其说，没有什么奇怪的。

但是，对于即将发生的重大政治，军事事件的分析，解读，而得出与事实不谋而合的结论，就是实力的见证。魁北克选举是不关你的球事，但是中国历史事件更不关你的球事，你怎么说了这么多球话呢？ 不就是想显摆你的球知识吗？ 但这不能显示你的球能力和球本事。

知识就是力量，不是在每个人身上都对的，

知识有可能是祸害
知识有可能是累赘
知识有可能是装饰
知识有可能是显摆，就像金钱在土豪那里
。。。。。

Atsnow

历史是凝固的事实，不能篡改，不能歪曲，不能掩盖，不能只说对我们有利，不提对我们不利的。实际上，这个利弊在不同的战略高度和视野中，也是迥异有变的。
   
  我并非“跟西方学者一样，宣称"‘外族入侵’的历史”，只是说了历史事实。按照你的说法，中国就是世界历史上最大的侵略者，元朝三次西征共侵吞了欧亚大陆40多个国家，直到意大利北部和原南斯拉夫地区，疆土扩大到2700多万平方公里（前苏联2200万平方公里）。习近平说，“中华民族从来就没有一点侵略的基因”。这话你该如何解读？是并非一点，还是大大的？
   
  国家是个历史产物，是侵略，战争，扩张，征服，占领，统治的结果。它的起源，形成，建立和兴衰灭亡的历史变迁无不与战争有关。秦始皇统一6国，在当时就是侵略。他成功了，便变成了中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立了首个多民族的中央集权国家。
  
  中国发源于黄河长江流域的中原一带。从原始社会的三皇五帝到奴隶社会的夏商周都集中在二河之间中原.意指中央之国或中间之国，与国名国号叫中国有本质的不同。古代人不知道天多高，地多大，就认为自己的国在中央。中国古代历朝的皇帝都称天子，认为天下都是他的江山，这是有历史记载的，能这样吗？能这样的话，那就好了。现在，全世界不都是中国的么。
   
  中华民族是中国一种政治意识型态的概念。最早由梁启超提出，希望以此激发民族主义，将中国塑造为现代的民族国家，是中国近代民族主义和建立“国族”的重要概念。中华民族并没有明确定义，可因历史、政治形态，政治环境和国族立场不同而异。在清朝末年，特指汉族、炎黄遗族等，辛亥革命后，五族共和与民族融合的口号广为流传。而后孙中山于三民主义中提倡将汉、满、蒙、回、藏五族归成一个中华民族。中国大陆现今官方承认有56个民族，乃中华民族。政治意识型态实质上就是一种粉饰。其实，不管五族还是56个民族，还是汉族内部，一部中国历史就是一部活生生的民族暴虐和厮杀的战争史，征服统治史。56个民族56朵花，起初是花吗？
  
  按照你的观点，日本人侵略中国本身也没有错啊，错就错在失败了。成功了，是不是比秦始皇还伟大？是不是中国的第二个元朝，第二个清朝? 那中国现在不就成了57个民族57朵花了吗？
  
  琉球是历史上第一尚氏王朝和第二尚氏王朝两个朝代的统称和共有的国号，钓鱼岛是它的一部分。曾经向中国的明、清两代朝贡，也向日本的萨摩藩、江户幕府朝贡。日本明治维新之后，1871年将琉球国编为令制国，次年改设琉球藩，正式纳入日本版图。1879年，日本废除琉球藩，在奄美群岛除外的琉球群岛岛群设置冲绳县管辖，奄美群岛则另划归鹿儿岛县。太平洋战争期间，琉球群岛成为唯一被盟军攻占的日本领土，战后被美国接管，后来在1953年与1972年分阶段交还日本治理，但美国仍保留部分地区之行政权。毛泽东，周恩来是承认的，当时的人民日报曾刊文表明了的。

  
“中国从来就没有想过要领导世界”。一直想“搭顺风车”吗？这话是你说的还是习近平说的？习曾说，太平洋足够大，足以容下中美二个大国。太平洋是不小，但也不光有中美二个国家。其他国家放哪里？放在这二个大国的各自的势力范围内吗？你认为这话说的有问题吗？该怎么说？


  习还要与美国建立“新型大国关系”。什么样的新型大国关系？(不过，现在美国不提“新型大国关系”了，只说“新型关系”。)
   
  中国作为一个大国，应该引领主导世界，成为世界和平和健康发展的定力。关键是以什么样的心态，姿态和理念去主导。
   

Post by 花落谁家;3420988
其实在你问我这个问题的时候，我就知道你想把我引到这个方向上面。而且我也断定你是要跟西方学者一样，宣称“外族入侵”的历史。中国早在西周武王时期，就有这个称呼了，意指“中央之国”，一直沿用至今。中华民族有56个民族，汉族为主要民族，还有其他55个少数民族。元朝和清朝是少数民族为统治阶级的朝代。忽必烈把首都定在北京，大蒙古帝国是包括大元和其他几大汗国。忽必烈的实际控制只在大元内。24史中含有《元史》，而且还有《辽史》和《金史》。辽是契丹，金是女真，都是少数民族。就有我说的分分合合的话。版图会有继承，也会有变化。现在宣扬的是民族团结，团结一心才能其利断金。还谈什么一个国家只有单纯一个民族的话，可能吗？孙中山当时的口号“驱除鞑虏”，可是中华民国建国后，北京的满族人没有跑回东北，而是改名换姓在北京城继续住下去。

照你的道理日本1879年占有琉球就应该对琉球占有主权，那么日本1895年就占有台湾，是不是马英九该搬家了呢？琉球一直在明，清的时候就上贡。清末的时候，中国弱了，琉球才开始向日本纳贡。琉球曾经向中国请求支援，因为日本要占领他们，可是中国已经自顾不暇了。日本战后就丧失对这些岛屿的主权了。日本现在占着琉球，是美国在1971年的时候跟他私相授受。中国是不承认的。

中国从来就没有想过要领导世界。一个有容乃大的中华民族，想到的更多的是从别人身上学到什么。

阿汤哥

历史就是一位任人打扮的小姑娘;视角不同;阅历人生不同;看到的历史笔下的注解当然会千差万别;
笔战是难得的好事;战的优雅;各抒己见更是看客的幸事;毕竟百家争鸣总比曲高和寡来得精彩!所以又何必分个是非曲直呢?
历史的意义在于借鉴;何必拘于一事;一物;乃至一人;上下五千年;古今多少事;可以融会贯通;细细品味;于人;于事;于己借鉴一二;乃是上之善哉了
     一点愚见;万望各位大侠切勿见笑

花落谁家

• 大元的版图
  大蒙古帝国包括大元和钦察汗国，窝阔台汗国，察合台汗国和伊尔汗国。大元和其他四个汗国是和战并存。忽必烈的控制范围只在大元范围内。元朝存在于1271年到1368年，定都大都（今天的北京市）--属于中国。大元先后灭掉金朝，西夏，大理和南宋。大元在不到一百年的统治期内，就和邻国窝阔台汗国，以及察合台汗国先后发生过几十年的战争。
  
  我说的版图有继承性也有变化性。大明是想拿下大元的版图，可是没有那个能力。朱元璋攻占大都，扩廓帖木儿（王保保）就带着元顺帝逃到大漠去了。朱元璋的军队擅长城战而不擅长沙漠的野战，所以打了几次仗都没打赢。就派使者去议和。结果王保保不买他的帐，还把他的使者卸了一只胳臂放回来。朱元璋反而很欣赏他，把王保保的妹妹纳给他的儿子秦王为妃。后面大元残部就成了瓦剌国，太监王振劝说英宗亲征，也到后来有了“土木堡之变”。
  
• 大元和日本
  大元曾经想要征服日本，曾经派过使者去日本侦探实情。结果使者回来说，日本又穷又野蛮，而且没什么资源，没什么好征伐的。后面又有大臣劝说皇帝，说­大元又要和西边打仗，还盘剥百姓，民生凋敝，又有百姓造反，征伐消耗太大，日本也没什么好征伐的，还是算了。后来皇帝派了一些舰船去，结果半路碰上风浪给沉了。如果元朝的皇帝坚持要占领日本的话，那么很可能日本人就真的成为中华民族的一员了。
  
• 中华民族和日本
  很多人都知道元朝是蒙古族统治，清朝是满族统治。但是真正学过历史的人还知道，北魏拓跋氏，北周宇文氏，以及唐朝的李氏都是鲜卑族。历史上的中国被少数民族统治的朝代并不少。辽国是契丹族，金国是女真族。中国的版图在变，民族成分在变，那么中华民族的定义也在变的。元朝对当时的金国来说是侵略，对当时的南宋来说是侵略，可是对于现在的中国来说，就是少数民族统治。如果日本人真的有能力占领中国一百年，并和中华的文化相融合，那么几百年后的中国人也会有博大的胸怀，把日本人算在中华民族之内，日本族就是第五十六个少数民族。
  

花落谁家

琉球问题比较复杂，具体有一下几点：

• 中国明清时期对琉球王国拥有宗主权。洪武初年，琉球王国有三个王，分别是中山王，山南王和山北王，他们都姓尚，其中中山王最为强大。洪武五年（1372年）正月明朝廷派行人杨载持皇帝即位建元的诏令诏谕其国，琉球国的中山王察度编派其弟泰期等人随杨载进京，向朝廷贡献土特产。此后，琉球一直都向朝廷纳贡，朝廷也向他们册封。万历40年（1612），日本派3000精兵侵入琉球，掳走中山王，大肆劫掠。浙江总兵杨宗业将此事上报朝廷，请求严饬海上军备，皇帝同意。不久琉球中山王被放回，他又派遣使者向朝廷修贡，但是琉球经日本劫掠之后已经残破不堪，礼部官员便让他们十年纳一次贡。可是琉球依然每年上贡不止。后来，北京，南京相机陷落，唐王在福建立足，琉球还派使者向唐王献贡。琉球对待明朝廷，是所有藩国当中最忠顺虔诚的一个。琉球向清朝继续纳贡，一直到1879年被日本占领为止。
  
• 1872年，日本强制册封琉球国王为“藩王”， 1873年日本兵临琉球，废除国王，另立傀儡。1875年日本大举入侵琉球，禁止琉球向中国纳贡和受大清册封，用明治年号取代中国年号。1879年，日本以武力对琉球国进行解体，将国王尚泰掳掠到日本，并且悍然宣布“废琉置县”，把琉球国改为冲绳县。
  
• 1880年10月21日，中国和日本商议了《琉球条约拟稿》，但是清政府拒绝签字，于是琉球主权问题搁置至今，悬而未决。
  
• 明清时期，朝鲜，越南和琉球都是与中国保持有数百年纳贡关系的藩属国。中国享有宗主权。1885年《中法新约》，中国放弃对越南的宗主权。1894年《马关条约》，中国放弃对朝鲜的宗主权。然而从1879年日本武力占领琉球直到二战结束，中国从未与任何国家就琉球主权之变更达成协议，琉球法律地位之变更需经中国签字确认方可生效。日本武力吞并琉球始终未得到包括清政府在内的任何中国政府的承认，故而日本吞并和占领琉球在国际法上存在有明显瑕疵，琉球主权任然是“悬案”。
  
• 1945年日本宣布无条件投降，接收《波茨坦公告》。《波茨坦公告》第八条规定《开罗宣言》之条件必须实施，日本主权必将限于本州，北海道，九州和四国及吾人（中英美）所决定其他小岛之内。
  
• 1951年，琉球群岛，依据《旧金山和平条约》受联合国委托美国代管。
  
• 1972年，美日双方私下签订《归还冲绳协定》将琉球群岛“交还”日本。
  
• 但是当中国台湾地区政府跟美国商洽琉球问题的时候，美国声称，归还日本的仅是“行政权”，而不是主权，有关主权争议，美国不拟介入。
  
• 中华人民共和国不承认《旧金山和平条约》和《归还冲绳协定》。
  
• 1972年，《中日联合声明》，……(三)中华人民共和国政府重申：台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。日本国政府充分理解和尊重中国政府的这一立场，并坚持遵循波茨坦公告第八条的立场。《波茨坦公告》(八)开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其它小岛之内。
  
  ATSNOW跟我争议的主要关键点在于“吾人所决定其他小岛之内”。他认为美国已经把琉球“交还”给日本了，而且还有《旧金山和平条约》和《归还冲绳协定》。我所持的观点是第一，日本占有琉球，而中国从未有予以签订任何协议承认丧失对琉球的宗主权。第二，《旧金山和平条约》是于1951年绕开中华民国（当时在联合国的代表）和苏联签订的，中苏并没有参加，中华人民共和国也没有承认。《归还冲绳协定》也是私相授受，中华人民共和国不予承认。
  
  关于外交表态，我只能说，此一时，彼一时。中共早期承认外蒙独立，而中华民国是不承认的。老蒋一直到1945年，为了得到苏联的支持，不得已承认了外蒙独立。可是他到了台湾后，又不承认了。老毛一直在努力要回外蒙。跟斯大林提过，但是没有办法，要用承认外蒙独立换来东北的利益。跟赫鲁晓夫也提过，但是被拒绝了，也是没有办法，因为没有那个能力。问题是人家老毛最起码努力过要要回外蒙。可是老蒋，人家罗斯福两次要把琉球给他，因为琉球长期以来一直是中国的藩属国，而且战略位置那么重要，他居然拒绝，他要求中美共管，他害怕日本，自己海军又弱，这个志小才浅的庸人。结果造成最后美国托管，而美国又私相授受给日本，你让中共情何以堪？
  
  好了，我每天要看10几万字的书，为了给你回帖我写了3 个小时，时间太紧了，我没法再跟你扯下去了。即使你发招，我也不会接招了。再说下去就是扯皮和口水话了。你提其他的问题，我还会回答。如果是同样的关于大元，和琉球的问题，我不会回答了。阿汤哥说的对，我们所持立场不同，观点和看法肯定不同。你是持有支持日本的立场，我是支持中国的。我们肯定会有争吵。我时间太紧，自己也很辛苦，不能在这上面花费太多时间。你自便吧。
  

花落谁家

  ATSNOW 说道中国应该引领世界，我要说的 是，因为你并不了解世界平衡关系，所以你才会说出这样的话来。
  首先，世界格局是一个平衡关系，一头重了，另一个头必然会加上砝码。如果一个国家脱颖而出，强出其他国家许多，那么相对弱小的国家就会联合起来制衡你。所以，你说的引领是很困难的。例如，英国最辉煌的时期，“日不落帝国”占有世界上三分之一的 领土为殖民地，可是同时期有法国，葡萄牙，荷兰和西班牙跟他抗衡；美国最辉煌的时期，也不是他一人独大，还有苏联和中国（虽然苏联和中国都比美国弱）跟他抗衡。世界美国单极时代就在上个世纪90年代，那时候苏联解体，中国由于六四缘故被西方制裁，欧盟也没有形成气候。可就在短短的十年后，进入21世纪，俄罗斯复苏，中国逐渐崛起，欧盟也初有成效，就形成了多级时代。这个世界，绝不是你一个国家在发展，其他很多国家都在发展，就看谁发展得快或慢而已。
  第二，中国一直被美国打压，在狭缝中求生存，很艰难。能否超越美国还很难说。就以“预防性战争理论”和兵法上说的“阻人之志”来看，德国崛起，被美苏打下去了，苏联崛起，与美国军备竞赛消耗掉了，是否中国能跨过这道坎呢？光靠自己的力量是不行的，要团结所有可以团结的力量。不仅要加强内劲，也要加强外功。外交讲的就是制衡。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。所以就得算，多算胜，少算不胜，而况于不算乎！美国不会眼睁睁地看着你崛起而什么都不做的。中国现在不是想的要当第一，更多想的是如何求生存。
  第三，中国人一直都很谦虚谨慎。可是就有人“卑而骄之”。捧着你，夸奖你，让你飘飘然，然后做出错误的决定。一步错满盘输。不骄不躁，不卑不亢，是中国目前最好的态度。脚踏实地的态度才能长久。中国没有这个能力做老大，就是有，那么中国的态度也不会像美国那样“我是老大不怕谁”？一个嚣张跋扈，蛮不讲理，为所欲为的人岂不是疯狂？
  

花落谁家

  无论习哥说什么，做什么，你们都会有话说。他的话，你自己去理解，理解不了我也没有办法。你如果处处要挑刺，即使我耐心跟你解释也没用。我没有闲工夫在这里为这种事情闲扯，如果这样的话，他的谈话实在是太多了，永远也扯不完。
  不说了，你的帖子内容我基本回完了，我需要休息几天，实在是太累了。码字都那么辛苦。
  

滿城夢郎

喂喂喂..... 唔好唔記得, 你還要打點搬屋一切, 現在搬得怎樣呀..... ?

十幾箱書呢, 你不如租部大大小小的車, 希望兩轉搬完.

Atsnow

我们说了这么多，尤其是你还用了四部分的文字回应，花了不少时间。其实我们就谈了一个问题：国家究竟是什么个东西。当然谈国家离不开民族以及国与国之间究竟是个什么关系。似乎说到现在才刚刚切入主题。

  

你的PARTY I.说的是旧国家理念。其实，对外就一条，强盗逻辑。朱元璋没拿下大元的版图，说明当时的大明还不够强（盗）。大元曾经想要征服日本，只因不够强（盗），未能踏足日本。如果有先进的坚船利炮，何止日本，说不定美洲大陆也是脚下的掠物。

  

旧的国家理念是在漫长的封建社会时期形成发展和完善的。在中国在公元前5世纪左右就形成了封建社会，其统治长达2300多年。在欧洲，从公元5世纪后期西罗马帝国灭亡到17、18世纪资产阶级革命，封建社会的历史也有1300多年。中国的封建社会寿命比西方封建社会的寿命长了足足1000年。这也足以说明中国的封建社会是世界上最先进最完善的封建社会，把封建社会推到了登峰造极的地步。

  

封建社会是以自然经济为主的农业社会，土地是最主要的生产资料，土地所有制是封建社会生产关系的核心。

  

西方与中国的土地占有制形式不同，在国家的权力结构、政治权力运行方式和控制人民的手段各有不同的特点：①中央与地方政权的权力结构关系。西方封建领主占有的土地，主要是分封而来的，世代相袭不能买卖，土地所有权和政治权力都集中在领主个人手里，大领主在其所辖领地内几乎行使着全部国家权力，这就形成了封建割据状态的分封割据制。中国的地主占有制，土地可以买卖，地主获得土地的主要手段不是封授而是购买。中国封建社会的政治权力游离于土地关系之外，地主个人一般不享有西方封建领主的政治特权，政治权力由国家行政机关掌握，形成了集中统一的、由专职官吏管理的中央集权制。政治权力的运行方式，西方实行等级制，中国实行官僚制。②封建地主阶级利用宗教化的意识形态对劳动人民进行思想统治。在西方，宗教与教会占有特殊地位，政教合一比较普遍，宗教在麻痹劳动人民，维护领主制经济和分封割据制度起了重要作用。在中国，封建地主阶级把儒家思想宗教化,并与以族权为核心的宗法思想相结合,整个社会形成了君君、臣臣、父父、子子的宗法思想与制度。统治阶级以此调整本阶级内部关系和控制、压迫劳动人民，维护封建统治秩序。

  

封建制国家的对外关系和职能，就是侵略别国或防御外来侵略。封建制国家之间的战争频繁，有时战争时间很长，如14世纪英国国王为保持他在法国的领土所进行的战争延续了一个世纪，史称“百年战争”。中国历代封建王朝的战争更是悲壮惨烈频繁，打着忠君爱国的旗号，号召人民不断地相互征伐攻掠，连年不断的战争让百姓饱受苦难，生死离别，水深火热，民不聊生。

  

国与国之间的平衡关系，制衡谋略也只是暂时的。这种制衡谋略在冷兵器时代，对相对弱小的国家来说，的确是一个有效的权宜只计。


  

二战后，形成了一个新的国际秩序和国际关系，于此同时一个现代国家概念和理念也在逐步形成。尤其是冷战后趋于明朗。

   

关于中华民族，我说过是中国的一种政治意识型态的概念，是个政治术语，带有明显的政治色彩和政治目的，不是一个自然民族。在元朝有法定的民族等级制度。第一等蒙古人，为元朝的“国族”。 第二等为色目人。第三等汉人(又称汉儿)﹐第四等南人。

  

关于历史的细节就不追究了，那都是细枝末梢的事.不过，既然讲了，最好严谨准确点。这部分我感觉我们没有太大的分歧。分歧主要集中在版图的继承性上。什么继承性，变化性全在强盗逻辑上。明天有时间的话回你PARTII.

  

  

Post by 花落谁家;3421542

• 大元的版图
  大蒙古帝国包括大元和钦察汗国，窝阔台汗国，察合台汗国和伊尔汗国。大元和其他四个汗国是和战并存。忽必烈的控制范围只在大元范围内。元朝存在于1271年到1368年，定都大都（今天的北京市）--属于中国。大元先后灭掉金朝，西夏，大理和南宋。大元在不到一百年的统治期内，就和邻国窝阔台汗国，以及察合台汗国先后发生过几十年的战争。
  
  我说的版图有继承性也有变化性。大明是想拿下大元的版图，可是没有那个能力。朱元璋攻占大都，扩廓帖木儿（王保保）就带着元顺帝逃到大漠去了。朱元璋的军队擅长城战而不擅长沙漠的野战，所以打了几次仗都没打赢。就派使者去议和。结果王保保不买他的帐，还把他的使者卸了一只胳臂放回来。朱元璋反而很欣赏他，把王保保的妹妹纳给他的儿子秦王为妃。后面大元残部就成了瓦剌国，太监王振劝说英宗亲征，也到后来有了“土木堡之变”。
  
• 大元和日本
  大元曾经想要征服日本，曾经派过使者去日本侦探实情。结果使者回来说，日本又穷又野蛮，而且没什么资源，没什么好征伐的。后面又有大臣劝说皇帝，说­大元又要和西边打仗，还盘剥百姓，民生凋敝，又有百姓造反，征伐消耗太大，日本也没什么好征伐的，还是算了。后来皇帝派了一些舰船去，结果半路碰上风浪给沉了。如果元朝的皇帝坚持要占领日本的话，那么很可能日本人就真的成为中华民族的一员了。
  
• 中华民族和日本
  很多人都知道元朝是蒙古族统治，清朝是满族统治。但是真正学过历史的人还知道，北魏拓跋氏，北周宇文氏，以及唐朝的李氏都是鲜卑族。历史上的中国被少数民族统治的朝代并不少。辽国是契丹族，金国是女真族。中国的版图在变，民族成分在变，那么中华民族的定义也在变的。元朝对当时的金国来说是侵略，对当时的南宋来说是侵略，可是对于现在的中国来说，就是少数民族统治。如果日本人真的有能力占领中国一百年，并和中华的文化相融合，那么几百年后的中国人也会有博大的胸怀，把日本人算在中华民族之内，日本族就是第五十六个少数民族。